瀛涯勝覽

「瀛涯勝覽 / 馬歡序 / 余昔觀《島夷志》,載天時氣候之別,地理人物之異,慨然歎曰:普天下何若是之不同耶!永樂十一年癸巳,太宗文皇帝勑命正使太監鄭和,統領寶船往西洋諸番開讀賞賜。余以通譯番書,亦被使末,隨其所至,鯨波浩渺,不知其幾於萬里,歷涉諸邦,其天時氣候、地理人物、目擊而身履之。於是採摭各國人物之醜美,壤俗之異同,與夫土產之別,疆域之制,編次成帙,名曰《瀛涯勝覽》。」 / 「是大明永樂十四年歲次丙申黃鍾月吉旦,會稽山樵馬歡述。」

開卷即立「鄭和寶船+ 譯官親歷+ 永樂十四年成書」三鉤,鋪二十國線性紀實結構,plot 86。

「即西洋大國。從柯枝國港口開船,往西北行,三日方到。其國邊海,山之東有五七百里,遠通坎巴夷國;西臨大海;南連柯枝國界;北邊相接狠奴兒地面。西洋大國正此地也。永樂五年,朝廷命正使太監鄭和等齎詔敕賜其國王誥命銀印給賜,升賞各頭目品級冠帶,統領大寶船到彼,起建碑庭,立石云:『其國去中國十萬餘里,民物咸若熙皡同風,刻石於茲永示萬世。』」

馬歡 + 鄭和(正使太監)+ 古裡國王 + 各番頭目——人物皆以功能角色(譯官/正使/立碑王/頭目)出現,無小說式心理描寫,cast 80。

「四時氣候,常熱如夏。稻穀一年二熟,米粟細長,多有細紅米。粟、麥、芝麻、各色豆黍、薑、芥、蔥、蒜、瓜、茄、蔬菜皆有。果有芭蕉子。酒有三四等,椰子酒、米酒、樹酒、茭蔁酒各色法制,多有燒酒。」 / 「國法有笞杖徒流等刑。官品衙門印信行移皆有。軍亦有官管給糧餉,管軍頭目名吧斯剌兒。醫蔔陰陽百工技藝皆有之。」

古裡國段以「物產 → 氣候 → 國法 → 百工」同型躍進,節奏勻稱;長段但不冗,pace 85。

「占城國 / 其國即釋典所謂王舍城也。在廣東海南大海之南。自福建福川府長樂縣五虎門開船往西南行,好風十日可到。其國南連真臘,西接交趾界,東北俱臨大海。國之東北百里有一海口,名新州港,岸有一石塔為記,諸處船隻到此艤泊登岸。」 / 「國王係鎖俚人,祟信釋教,頭戴金鈒三山玲瓏花冠,如中國副淨者所戴之樣。身穿五色線細花番布長衣,下圍色絲手巾。跣足,出入騎象,或乘小車,以二黃牛前拽而行。」

首國段即立「其國/其王/其服」駢散+ 「鎖俚人+ 釋教+ 副淨者所戴之樣」漢文回譯人種名+ 簡筆白描,典型明初海行紀實文白交融筆法,prose 88。

「瓜哇國者,古名闍婆國也。其國有四處,皆無城郭。其他國船來,先至一處名杜板。次至一處名新村,又至一處名蘇魯馬益。再至一處名滿者伯夷,國王居之。」 / 「國有三等人:一等回回人,皆是西番各國為商,流落此地,衣食諸事皆清致;一等唐人,皆是廣東、漳、泉等處人竄居是地,食用亦美潔,多有從回回藪門受戒待齋者;一等土人,形貌甚醜異,猱頭赤腳,祟信鬼教,佛書言鬼國其中,即此地也。」 / 「國王常差頭目以船隻裝載方物進貢中國。」

爪哇四處(杜板/新村/蘇魯馬益/滿者伯夷)+ 三等人(回回/唐人/土人)+ 喪葬三禮 + 進貢——單國段即含地理/種族/宗教/葬俗/貢貿五維,二十國即二十組同型,world 90。

「余昔觀《島夷志》,載天時氣候之別,地理人物之異,慨然歎曰:普天下何若是之不同耶!永樂十一年癸巳,太宗文皇帝勑命正使太監鄭和,統領寶船往西洋諸番開讀賞賜。余以通譯番書,亦被使末,隨其所至,鯨波浩渺,不知其幾於萬里,歷涉諸邦,其天時氣候、地理人物、目擊而身履之。」 / 「然此是為編次成帙,名曰《瀛涯勝覽》。俾屬目者一顧之頃,諸番事實悉得其要,而尤見夫聖化所及,非前代之可比。」

馬歡開卷立「普天下何若是之不同+ 鯨波浩渺+ 目擊身履+ 俾屬目者一顧」——好奇+ 親歷+ 一覽得要的閱讀鉤,hook 84。

「此國即默伽國也。自古裡國開船,投西南申位,船行三個月方到本國馬頭,番名秩達。有大頭目主守。自秩達往西行一日,到王居之城,名默伽國。奉回回教門,聖人始於此國闡揚教法,至今國人悉遵教規行事,纖毫不敢違犯。其國人物魁偉,體貌紫膛色。」 / 「自此再行大半日之程,到天堂禮拜寺,其堂番名愷阿白。外周垣城,其城有四百六十六門,門之兩傍皆用白玉石為柱,其柱共有四百六十七個,前九十九個,後一百一個,左邊一百三十二個,右邊一百三十五個。其堂以五色石疊砌,四方平頂樣。內用沈香大木五條為梁,以黃金為閣。滿堂內牆壁皆是薔薇露龍涎香和土為之,馨香不絕。」

默伽天堂禮拜寺 466 門 + 467 白玉石柱 + 薔薇露龍涎香和土——精確數字+ 異國材料(薔薇露/龍涎香)+ 回回教始源——漢文最早系統紀錄伊斯蘭聖地,後《海國圖志》直接承用,innov 88。

「後序 / 余少時觀《異域志》,而知天下輿圖之廣,風俗之殊,人物之妍媸,物類之出產,可驚可喜,可愛可愕,尚疑好事者為之,而竊意其無是埋也。今觀馬君宗道、郭君祟禮所紀經歷諸番之事實,始有以見夫《異城志》之所載信不誣矣。祟禮乃杭之仁和人,宗道乃越之會稽人,皆西域天方教,實奇邁之士也。昔太宗皇帝勑令太監鄭和統率寶船往西洋諸番開讀賞勞,而二君善通譯番語,遂膺斯選,三隨軿軺,跋涉萬里。」 / 「是歲監察御史古樸劇弘書。」

後序立「鋟梓以廣其傳+ 古樸劇弘書」刊刻流傳願望,佐證 1456-1451 兩階段成書;以監察御史題名作收,ending 86。