友情

事実は以上のようである。かくて僕は杉子さんと結婚することになるだろう。この事実にたいして君は自分達を如何ように裁いてくれても自分達は勿論甘受する。

上編铺三角, 下編突转书信体完成告白与摊牌, 此句是大宮向野島"甘受裁决"的最终宣告, 把"友情 vs 恋爱"推到决断点; 结构突转有力, plot 给 82。

野島をどうか愛してやって下さい。愛される価値のある男です。人づきのわるい無愛想で、怒りっぽい。しかし人のいいことは無類です。

大宮以"道义"力劝杉子爱野島, 自己却心动——这句话同时立起大宮的洁癖与野島的可敬可爱, 镜像式人物心理极细, cast 给 84。

その時勝手口の方の戸があいた。そしてまもなく杉子が入って来た。急に一道の光がさして来た。

上編三十五节多为鎌倉日常(乒乓/トランプ/海水浴)的散文式铺陈, 靠野島内心累积张力; 下編书信体骤提速, 前松后紧, pace 给 72。

「神よ、私を彼女に逢わし、かくまでも深く恋させて下さった神よ、彼女を私から奪いはなさりますまいね。それはあまりに惨酷です」

白桦派清朗直率的口语句直取心境, 祈神体的日记把单恋写得赤裸而庄重; 不事雕琢而情感浓度高, prose 给 80。

早川は大宮を先ず皆に紹介した。皆好奇心と尊敬とを見せた。

帝劇/別荘/乒乓球会/同人雑誌/西洋行织成大正白桦派青年的知识-恋爱共同体, 真切可触但空间较窄, 主要靠人际关系立界, world 给 74。

野島が初めて杉子に会ったのは帝劇の二階の正面の廊下だった。

开篇即点初遇之地, 继以「結婚が彼にとってすべてであった」定性野島的执念, 读者立刻明白这是以婚姻为全部的强攻, 入戏直接, hook 给 78。

「お前は友情のない男だ」「何とでも云え。俺は運命の与えてくれたものをとる。」

1919 年把三角恋写成道德实验: 下編书信体自白+大宮"自我对话"式自剖, 把"友の恋する女を得る"处理成"自然への義理"对"友への義理"的伦理辩难, 极具前卫性, innov 给 86。

彼はいきなり机に向って、大宮に手紙をかいた。「君よ。君の小説は君の予期通り僕に最後の打撃を与えた。…僕はもう処女ではない。獅子だ。傷ついた、孤独な獅子だ。」

摔碎挚友所赠面具、宣告"仕事の上で決闘しよう", 再在日记独崩「神よ助け給え」——友情以决裂与各自锻造成收, 悲而不堕, ending 给 88。