Kwan Yin: Een boek van de Goden en de Hel

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. Maar ik vind het toch heusch noodig even iets vóóraan dit boek te zeggen. Toen mijn „Wijsheid en Schoonheid uit China" was uitgekomen, heb ik daar zoo nu en dan iets over moeten hooren. Dat kon niet anders. Ik hoorde het uit recensies, over het algemeen wat men noemt gunstige, en uit brieven en gesprekken. Een mijner gewezen collega's, als sinoloog een geleerde van groote beteekenis, zeide: „Een mooi boek heb je daar geschreven, een mooi boek,—maar niet wetenschappelijk".」
「Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress? En daarna een bulderend gelach. Nu zag ik pas dat hij een beetje dronken was. – Hoe zou ik durven? Hoe zou ik durven? riep ik, dezen keer voor de eerste maal dit in China gebruikelijk antwoord eens heuschelijk meenend. Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen, dacht」

HEAD 段以"Eigenlijk heb ik het land aan voorredes... „Een mooi boek heb je daar geschreven, een mooi boek,—maar niet wetenschappelijk""立汉学家拒绝冗长前言钩 + 立即转中国艺术钩,TAIL 段以"Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress?... Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen, dacht"立 Canton 河妓院暗喻收束——五类独立(中国佛教艺术+地狱+新娘+葬礼+Canton 河妓院)+ 异域经验+反殖民意蕴,这是 Borel 汉学随笔的标志结构。

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. ... Daarom heb ik een bizonder prettige aandoening gevoeld bij het lezen van een artikel in het „Nieuw Bataviaasch Handelsblad" [1] aan de hand van een mij onbekend gebleven literator, die zich „Lettore" teekende.」
「Toen dit werk volbracht was schreed Kwan Yin naar het derde gebied. Koning Soeng Ti, die hier regeerde, ontving haar met muziek en gezang, en veel ceremonieel. Boven zijn zetel prijkte een houten tablet met de woorden: „Het kleinste heeft nog altijd macht, zelfs een kleinigheid zult gij niet verkeerd doen.」

HEAD 段同段现作者(荷兰汉学家)+ Lettore(评论家)+ "niet-wetenschappelijk"批评,LATE 段一句"Koning Soeng Ti, die hier regeerde, ontving haar met muziek en gezang, en veel ceremonieel"立阎罗王+地狱十王+阿弥陀佛+观音——五类独立+群人物画廊+佛教+道教+儒家,这是 Borel 汉学随笔的标志人物线。

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. Maar ik vind het toch heusch noodig even iets vóóraan dit boek te zeggen. Toen mijn „Wijsheid en Schoonheid uit China" was uitgekomen, heb ik daar zoo nu en dan iets over moeten hooren.」
「Een tweede afdeeling was een steile berg, met olie bestreken, waaronder diepe afgronden. Hier werden zondaren met geweld door duivels afgeworpen. Zij stootten en kletterden in hun val tegen de scherpe steenen, dat het bloed als een rivier van den berg stroomde. Het was een afgrijselijk gezicht.」

HEAD 段一句"Eigenlijk heb ik het land aan voorredes... Toen mijn „Wijsheid en Schoonheid uit China" was uitgekomen"立汉学家前言节奏,LATE 段一句"Een tweede afdeeling was een steile berg, met olie bestreken, waaronder diepe afgronden... bloed als een rivier van den berg stroomde"立中国地狱节奏——五类独立 + 短章速写 + 异域节奏,这是 Borel 标志节奏。

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. ... „Den kunstenaar" zegt hij, „wil men altijd ver afhouden van de wetenschap, van wat men noemt het exacte." Lettore vermoedt dan ook, „dat dit werk (dat van mij n.l.) door de wetenschappelijken daarom met wantrouwen zal worden aangezien. Want ik ken hun angst voor den arbeid, die hun gebied betreedt, enz."」
「Een Kwan Yinbeeld als van Ho Chao Tsung is méér dan eene afbeelding van een godenfiguur, het is een geheele filosofie, niet in hare wording en ontwikkeling, maar in haar opperste moment van weten, simpel grandioos als al het eindelooze. Ik kan mij niet voorstellen, dat iemand zulke beelden kon maken die onder zijn werk niet als een wijze en een heilige voelde.」

HEAD 段"Den kunstenaar wil men altijd ver afhouden van de wetenschap, van wat men noemt het exacte... Want ik ken hun angst voor den arbeid"立汉学家自我辩护,MID 段"Een Kwan Yinbeeld als van Ho Chao Tsung is méér dan eene afbeelding van een godenfiguur, het is een geheele filosofie, niet in hare wording en ontwikkeling, maar in haar opperste moment van weten, simpel grandioos als al het eindelooze"立中国艺术哲学——古典荷兰语+汉学笔法+印象主义+佛学释义四法并用,这是 Borel 散文标志。

「De martelingen waren talloos als de zonden der menschen, door welke zij werden gecreëerd. Zondaren werden handen en voeten afgeschroeid boven een vuur, omdat zij indertijd valsche geneesmiddelen hadden verkocht, en vogels geschoten; zij werden aan pilaren gebonden, en door duivels de aderen doorgesneden, omdat zij in hun leven hadden geprocedeerd en gedobbeld, en naar vrouwen waren geloopen; zij werden onder steenen begraven, omdat zij op aarde, mandarijn zijnde, geld voor een publiek doel hadden verzameld, en ten eigen bate gebruikt; en weêr anderen werden blootgesteld aan ijskoude winden, die hen verstijfden.」
「De stad, toen wij naderden, lag donker en somber, met hier en daar een schaarsch lichtje, een groote opeenhooping van zwarte vormen, onder de duistere droefheid, die over alle chineesche steden ligt, als een vloek. Het gezicht op zoo'n ontzaglijke groote stad, doodstil onder den zwarten nacht, vanuit de wijde, duistere rivier, is beangstigend met een vreemde beklemming. De schitterend roode en blauwe lichtfiguurtjes weken weg voor mijn denken, en opeens dacht ik om de vijfhonderd gouden wijzen, statig gezeten in den damp van blauwen wierook en om den heiligen, zaligen Boeddha, die daar lag te sterven in het donkere kamertje, achter armoedige, groene gordijntjes, dáár ergens in die zwartgrijze massa, zoo somber en dreigend voor mij, de mysterieuze, fabelachtige stad van wonderen, die Canton heet....」

LATE 段同句现"omdat zij indertijd valsche geneesmiddelen hadden verkocht, en vogels geschoten; zij werden aan pilaren gebonden... omdat zij op aarde, mandarijn zijnde, geld voor een publiek doel hadden verzameld"立佛教+ 道教 + 儒家(贪官+商+恶)三位一体地狱空间,TAIL 段一句"de stad, toen wij naderden, lag donker en somber, ... de mysterieuze, fabelachtige stad van wonderen, die Canton heet"立 19 世纪末广州城夜景+Boeddha 灵床空间——荷兰-广州 + 佛教+ 道教+ 儒家+地狱十王多层空间推进,世界厚度足。

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. Maar ik vind het toch heusch noodig even iets vóóraan dit boek te zeggen. Toen mijn „Wijsheid en Schoonheid uit China" was uitgekomen, heb ik daar zoo nu en dan iets over moeten hooren. Dat kon niet anders. Ik hoorde het uit recensies, over het algemeen wat men noemt gunstige, en uit brieven en gesprekken.」

首段不写情节,写"Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. ... „Een mooi boek heb je daar geschreven, een mooi boek,—maar niet wetenschappelijk""立汉学家拒绝冗长前言钩 + 立即转中国艺术钩——以"荷兰汉学家+前言拒绝+汉学批评"四件作开篇元钩,完全不着墨情节,反常即钩。

「Eigenlijk heb ik het land aan voorredes. ... „Een mooi boek heb je daar geschreven, een mooi boek,—maar niet wetenschappelijk". En in de wijze, waarop hij dat „niet-wetenschappelijk" uitsprak, was te voelen hoeveel hooger hij wetenschappelijk stelde dan mooi.」
「„Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress?" En daarna een bulderend gelach. Nu zag ik pas dat hij een beetje dronken was. – Hoe zou ik durven? Hoe zou ik durven? riep ik, dezen keer voor de eerste maal dit in China gebruikelijk antwoord eens heuschelijk meenend. Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen, dacht」

三层创新:① 早期荷兰汉学源头 + Borel 把佛教+ 道教+ 儒家+ 中国地狱+ 中国瓷像+ Canton 河妓院六线并置 + ② 古典荷兰语 + 汉学笔法 + 印象主义 + 佛学释义 + 异域经验 + ③ 末段"Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress? ... Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen"立 Canton 河妓院暗喻 + 殖民凝视反讽收束——五类独立 + 汉学 + 异域经验 + 反殖民意蕴四结合,这是 Borel 标志创新。

「„Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress?" En daarna een bulderend gelach. Nu zag ik pas dat hij een beetje dronken was. – Hoe zou ik durven? Hoe zou ik durven? riep ik, dezen keer voor de eerste maal dit in China gebruikelijk antwoord eens heuschelijk meenend. Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen, dacht」

末段不写圆满收束,以"Please sit down there, with my friends. Do you like a mistress? ... Want die zijden, kleurige schepseltjes daar zijn geen vrouwen, dacht"以 Canton 河妓院暗喻 + 殖民凝视反讽作收——用"妓院邀请+反讽凝视"两件作留余响而非反转,这是 ~1900 荷兰汉学传统。