De kleine vossen

«Er werd eens over gepreekt door den bet-overgrootvader van je moeder, / den welsprekenden en hooggeachten Simon Shutleworth, „bij de gelegenheid / van de treurige verdeeldheden onder de vromen in de stad West Dofield.” / De tekst staat in 't Hooglied, hoofdstuk II vers 15: „Vangt gijlieden / ons de vossen, de kleine vossen, die de wijngaarden verderven; want onze / wijngaarden hebben jonge druifjes.” / „Dat is al een heel kluchtige tekst, en ik kan niet begrijpen, wat u / daarvan zult maken.” / „Eenvoudig eenige voorlezingen over Kleine Vossen,” zeide ik, „waarmeê / ik die onbeduidende, weinig getelde, _kleine_ dingen bedoel, die aan ons / huiselijk geluk knagen en de reden zijn dat onze huiselijke kring niet / is wat hij wezen moet.»
«Er is één vreeselijk woord in 't woordenboek der vrouwen van onzen / tijd, dat wel eens ernstig mag overwogen worden: ik bedoel het woord / _garneersel_. In vroegeren tijd was een knappe japon voldoende, / tegenwoordig is een japon niets zonder garneersel. Alles, van het eerste / jurkje in de luiermand, tot den prachtigen bruidsjapon, alles moet / gegarneerd worden, en wel op een manier, dat het naaien van de japon er / in vergelijking niets bij is. Een japon kan in één dag gemaakt worden, / maar 't garneeren neemt er niet minder dan twee of drie weg. / Mrs Kirkland vertelt ons in 't boeiend verhaal van haar leven, toen zij / een blokhuis in de bosschen bewoonde, wat ze tobde en maalde, waar ze / haar pers zou kunnen zetten, die voor de lage en benauwde vertrekjes / veel te groot was.»

首段以 Christoffel 念"霍格利德 2:15 小狐狸庭本好文"作"中世纪牧者论诤之问"+末段 Christoffel 念"vreeselijk woord garneersel 危机+Mrs Kirkland 森林区小棚屋砚台使"作牧函压尾,四段(立题—对话—回信—辩论)对应情节推演,密度来自维多利亚时代家庭伦理劝诫传统,而非冲突反转。

«Orestes raakt verliefd op Hermione, omdat zij er zoo lief uitziet als / een maneschijntje, zoo etherisch als een zomerwolk. Hij brengt terstond / het gewone stelsel van aanbidding in praktijk, dat aan het huwelijk / altijd vooraf gaat; hij verzekert haar, dat zij te goed voor deze / wereld is, te teer en te schoon voor iets wat gewone menschenkinderen / doen,—dat zij slechts op rozen moest treden, in de wolken zweven,—dat / zij nooit een traan moest storten, nooit eenige vermoeienis kennen of / zich moest inspannen, maar in een heldere, etherische sfeer leven, die / harer alleen waardig is.»
«Johan was nu natuurlijk niet meer zoo dikwijls bij haar: hij had / zijn zaken die hem den heelen dag bezig hielden, en 's avonds was hij / doodmoê. Toch bleef hij altijd even lief en attent; wat had ze al reden / om dankbaar te wezen! Zijn moeder was waarlijk al heel goed voor haar / en deed alles, wat zij billijkerwijze kon verwachten, om haar genoegen / te doen,—natuurlijk dat zij haar 't gemis van mama niet geheel kon / vergoeden,—en Marie en Caroline waren ook heel lief—„voor haar doen” / schreef zij er bij, maar, zij schrapte dat weêr uit en zette er boven: / „heel lief, moet ik zeggen.”

群人物靠职司+亲属+家务链展开(Christoffel 表兄一家 / Orestes-Hermione 新婚 / Johan-Emilie 他妹+妹夫 / Perfect-Sloof 清教女主+邻家弱女 / Dayton 家族 / Evans 美国家),不靠外貌,这是维多利亚时代美德伦理劝诫的典型 cast 结构。

«Daarop kwamen er brieven uit haar nieuwe woning. Hun huis was nog niet / gereed, maar terwijl het gebouwd werd woonden zij in bij zijn moeder, / die „zulk een goede, hartelijke vrouw” was, en bij zijne zusters, die / ook „zulke lieve meisjes” waren. / Doch na verloop van eenigen tijd kwam er verandering in haar brieven. / Zij werden korter; zij schenen ons de woorden als toe te tellen; en in / plaats van met luchtige scherts en jolige dwaasheden, waren ze opgevuld / met afgemeten lofredenen op haar huiselijk leven en haar familie-kring, / blijkbaar geschreven, om zich zelve wijs te maken, dat zij werkelijk / gelukkig was.»
«„Spreek mij niet van kussensloopen, die niet geregen worden,” / zegt Mevrouw Perfect; „het staat leelijk en slordig. Ik zou zoo'n / kussensloop evenmin in mijn huis willen hebben als ongedierte.” / „Maar,” brengt eene jonge huishoudster, die zich bewust is kussensloopen / met bandjes in huis te hebben, zeer bescheiden daartegen in, „zoudt ge / niet denken, mevrouw Perfect! dat men best buiten zulke ouderwetsche / gebruiken kan? Het is waarlijk niet noodig, er zoo veel werk van te / maken als men vroeger deed, met die breede zoom, die tusschenzetsels en / vetergaten,—alles precies af te passen en keurig te stikken.»

中段用"家书变质+Evans 美国家"作快节奏拉长,LATE 末段 Mevrouw Perfect 念"按齿床下不上跌废+老裁缝衣鱼纲"作末段快收, 4 段节奏末段急降,合维多利亚时代美德劝诫压尾收法。

«„Wel, papa! wat denkt u van den winter in onze avondvoorlezingen te / behandelen?” vroeg Jenny mij. / „Ik denk er half en half over,” gaf ik haar ten antwoord, „eene reeks / van huiselijke preeken te houden over een heel zonderlingen tekst, dien / ik op den zolder in de kist met oude boeken, boven een preek heb zien / staan.”»
« De preek was gedaan en de preêker zei: Amen! / Maar net als voorheen ging de snoek weêr op buit. / Kroop de aal weêr in 't slijk en de kreeft achteruit: / Ze vonden 't verrukkelijk en riepen te zamen: / Hoe mooi was de preek en hoe keurig van pas! / Maar——lieten de zaak net precies als ze was.»

HEAD 段对话式"Christoffel 与 Jenny 谈以撒预论" + TAIl 段"撒罗评 老反应 渔夫 寓言"——叙事传统(撒罗评 式渔夫 经+老式对 话)+教会炼金意象叠加,正是 Stowe 维多利亚劝诫的文笔标志。

«Niemand zal een stoomwerktuig gaan maken, zonder vooraf nauwkeurig / onderzocht te hebben, in welke verhouding de verschillende deelen tot / elkander moeten staan, en zonder zich eerst eens af te vragen, of hij / wel kennis en bekwaamheid en vermogen genoeg bezit, om het goed te doen. / Niemand wordt violist, zonder eerst eens te zien, of zijne vingers wel / lang en buigzaam genoeg zijn, om de accoorden te grijpen en mettertijd / wat beters voort te brengen, dan een akelig gezaag en gekras. Wat zouden / wij wel zeggen van iemand, die zonder zich in het minst om het stemmen / van de instrumenten te bekommeren, een heel orchest samenbracht, en / zich dan de haren uit het hoofd trok, om 't mislukken van zijn concert?»
«Maar nu, die menschen zelven. / Zoo gij ooit in den winter uit logeeren gegaan zijt, is het u dan wel / De gedachte aan mevrouw Perfect is / voor haar een spook en een kwelduivel; wat deze er wel van te zeggen / heeft—dat is voor haar de zwaarste last en de eerste tobberij.»

美德劝诫世界观三层叠加:地理(新英格兰+美国西部开拓+森林小棚屋)+ 宗教(West Dofield 教会+Predikant Houvast+撒罗评 老反应)+ 劳动分工(18 只蛋糕+8 个孩子+25-30 年金式凶险),19 世纪新英格兰美德+信仰+劳动结构有厚度。

«„Wel, papa! wat denkt u van den winter in onze avondvoorlezingen te / behandelen?” vroeg Jenny mij. / „Ik denk er half en half over,” gaf ik haar ten antwoord, „eene reeks / van huiselijke preeken te houden over een heel zonderlingen tekst, dien / ik op den zolder in de kist met oude boeken, boven een preek heb zien / staan.” / „Alsjeblieft geen preeken, papa!—dat klinkt zoo vervelend; en met de / winteravonden hebben wij wel wat onderhoudends noodig.”»

首句不写情节,写 Christoffel 与女儿 Jenny 谈以撒预论主题——把"霍格利德 2:15 小狐狸 + 上主 集教"作整本牧函之问;维多利亚时代美德劝诫的元钩常见于此。

«INLEIDING. / INLEIDING. / „Wel, papa! wat denkt u van den winter in onze avondvoorlezingen te / behandelen?” vroeg Jenny mij.»
«INHOUD. / Bladz. / Inleiding 1 / I. Vitachtigheid 9 / II. Prikkelbaarheid 37 / III. Terughouding 65 / IV. Hoofdigheid 95 / V. Onverdraagzaamheid 127 / VI. Onwellevendheid 157 / VII. Onvoldaanheid 181»

用 1873-90 第七次印本(Zutphen—W. J. Thieme & Cie.)+维多利亚时代美德劝诫+七项家庭亏缺分类,西方美德伦理劝诫史级创新,故 84。

«'t Is een woord van gezond verstand, die vermaning van den apostel: / „vergeet hetgeen achter is en strek u uit naar 't geen vóór is.” De / idealist moet er zich plechtig toe verbinden, 't verledene als een / afgedane zaak te beschouwen, waarbij geen andere vraag te pas komt / dan deze: „Deed ik niet, wat ik _toen_ voor het beste hield?” / De grondstelling der Quietisten is, dat wij volgens den wil van God iets / gedaan hebben, als wij 't gedaan hebben volgens ons beste weten, daar / Hij ons, als het anders had moeten zijn, beter en anders zou ingelicht / hebben; en met het doen van den wil van God door ons zelven en door Hem, / moeten wij ons tevreden stellen.»
« De preek was gedaan en de preêker zei: Amen! / Maar net als voorheen ging de snoek weêr op buit. / Kroop de aal weêr in 't slijk en de kreeft achteruit: / Ze vonden 't verrukkelijk en riepen te zamen: / Hoe mooi was de preek en hoe keurig van pas! / Maar——lieten de zaak net precies als ze was.»

末段以 Anthony 渔夫经立"按布道像 受评试收袋+但 与 覆为海铑"作维多利亚式美德劝诫牧函收尾 + 第七章 Onvoldaanheid 默示 Quietisten 派"忘记过去 接受现在"作牧函收束,符合维多利亚时代美德劝诫传统收尾。