London Labour and the London Poor, Vol. 1

(梅休的核心洞见) "街头人"不是"孤立的穷人"，而是一个有"分类/生态/文化"的"系统"；反对"道德化"贫困观。

城市民族志的开创，故洞察力为 86。

(4 大类+细分；访谈+统计+民族志"三角验证"；混合方法是 20 世纪社会学先驱)

框架系统但人道，故框架为 82。

("我走访了伦敦的每一个'街头'角落"；访谈 verbatim；统计"30,000 costermongers，年售 £3,000,000 蔬菜")

田野调查的典范，故证据为 88。

("街头经济"是"非正式经济"的 1851 年版本；"道德化贫困观"批判影响 19 世纪社会改革)

实用的是"视角"，故实用性为 84。

("我让他们自己说话"——verbatim 访谈使"穷人"从"统计"变成"人"；"记者"而非"学者")

"伟大"在"生动"，故文笔为 86。

(梅休的核心贡献) 把"贫困"从"个人"（懒惰/堕落）拉向"结构"（街头经济的系统）；"人道转向"。

"深度"在"人道"，故深度为 84。

(Marx《资本论》引用；Engels/Booth 的先驱/继承；但 20 世纪被 Booth"统计"与 Chicago School"理论"掩盖)

周期性重新发现，故可信度为 82。

(Hart 1973"非正式经济"是梅休 1851 年的问题；Desmond《扫地出门》2016 是"街头人"的 21 世纪版本)

1851 年的"问题"仍是核心，故相关性为 86。