The History of Rome, Books 01 to 08

Whether in tracing the history of the Roman people, from the foundation of the city, I shall employ myself to a useful purpose, I am neither very certain, nor, if I were, dare I say.

"史诗"的庄严；编年结构清楚，故清晰度为 84。

(李维坦承) "关于建城之前的时代……是诗人的虚构多于可靠的历史"；他不"批判"来源，而是"保存"传说。

现代学者把前 8 卷当"罗马人如何看待自己起源"的史料，故准确性为 72。

(王政→共和；每年以执政官更替为锚；exempla 作为"道德课程"——Romulus/Horatius/Lucretia)

西方"民族史诗"的原型；但编年切割节奏，故结构为 88。

They went to Collatia, where they find Lucretia, not like the king's daughters-in-law, whom they had seen spending their time in luxurious entertainments, but though at an advanced time of night, employed at her wool.

每个场景都是"罗马"的自我定义；Lucretia 是原型叙事，故例证为 92。

(Romulus 的勇武、Lucretia 的贞洁、Cincinnatus 的谦逊——"什么样的人配得上罗马"；影响西方公民教育传统)

实用的是"问题"不是"答案"，故实用性为 74。

(李维的核心贡献) 罗马史是"德性"的展开——"historia magistra vitae"（历史是生活的导师）；与 Virgil《埃涅阿斯纪》构成 Augustus 时代的"双重叙事"。

影响 Machiavelli 与 Gibbon；西方史学主导范式，故深度为 86。

("集体记忆"研究（Assmann）重新发现李维的价值；但"道德说教"被"实证史学"质疑)

李维的"问题"活着，"答案"已被质疑，故时效性为 78。

They find Lucretia, not like the king's daughters-in-law... but employed at her wool.（无声的对照；"散文诗人"）

拉丁散文的巅峰；罗马的"民族史诗"，故文笔为 90。

(依赖前辈史家/家族编年/传说；不"批判"来源，而是"编织"来源；不注明出处)

按出处透明度维度须如实扣分，故出处透明度为 68。