Immanuel Kant
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《The Critique of Pure Reason》在 Babelspan 八维工艺分中得 75.6/100,原型归为「奠基专著」。八个维度中,最强的是深度(96 分),相对最弱的是文笔(56 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"Preface (Copernican revolution 锚点全读), Introduction (分析/综合判断 ~70%), Transcendental Aesthetic §1-3 (空间/时间 ~60%), Transcendental Analytic (范畴 ~40%). 共 2 部分。Meiklejohn 译 (1855)。Gutenberg #4280。非全读。"
We here propose to do just what COPERNICUS did in attempting to explain the celestial movements.
"哥白尼革命"清楚有力;但"建筑学"的密度对现代读者是门槛,故清晰度为 58。
(康德的核心发现) "7+5=12"是"先验综合判断"——不是"分析"的,也不是"后验"的;解决休谟的"归纳问题"。
经受 240 年检验;当代"认知科学"是其远孙,故准确性为 92。
(Transcendental Doctrine of Elements → Method;每部分按"分析"→"辩证"推进)
"建筑学"的典范;但"辩证论"结构复杂,故结构为 90。
(康德的思想实验) "7+5=12"不是"分析"的("12"不包含在"7+5"的概念中),不是"后验"的(不依赖经验)。
每个抽象命题锚定可想象的"思想实验";但"例证"被"论证"淹没,故例证为 62。
(康德的"先验综合判断"是"科学哲学"的先驱;"范畴"是"认知科学"的远祖;"二律背反"对"形而上学批判"有持久影响)
但"先验观念论"在当代"心灵哲学"中被修正,故实用性为 74。
(康德的核心发现) "知识"不是"被动接受",也不是"先天演绎",而是"建构"——知性用"范畴"组织"感性"的"直观"。
"哥白尼革命"是"现代哲学"的起点;影响费希特/黑格尔/胡塞尔/海德格尔,故深度为 96。
(Chomsky"语言习得装置"、Pinker"心灵模块"——康德"先天结构"的远孙;Popper/Kuhn"理论负载"——"范畴组织直观"的回声)
但"先验观念论"在当代"心灵哲学"中被修正,故时效性为 82。
(康德的"学术"散文) 句子长、从句套从句、术语密集;Meiklejohn 译文清楚但带 19 世纪英语"庄重"。
本书是"思想的晶体",不是"文学的火焰",故文笔为 56。
(引用休谟、莱布尼茨、沃尔夫、牛顿、欧几里得;引用方式是 18 世纪的——正文提及,无系统书目)
按出处透明度维度须如实扣分,故出处透明度为 70。
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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