C. G. Jung
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《Psychology of the Unconscious: A Study of the Transformations and Symbolisms of the Libido》在 Babelspan 八维工艺分中得 74.9/100,原型归为「扎实参考」。八个维度中,最强的是溯源(86 分),相对最弱的是文笔(68 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"Hinkle 序言+导论 (Freud 方法/梦的象征 锚点全读), Part I (Miller 幻想 ~50%), Part II (力比多转化/母亲/牺牲 ~30%). 共 2 部分。Gutenberg #65903。非全读。"
the myth is a fragment of the infantile soul life of the race and the dream is the myth of the individual. (Abraham 的命题——荣格"放大"方法的纲领)
清楚的是"野心",淹没的是"论证",故清晰度为 68。
(荣格的核心修正) "力比多"的"性"定义必须扩展为"一般心理能量"——这是与 Freud 决裂的核心。
"启发"的准确,故准确性为 72。
(Miller 幻想→力比多转化;"案例"与"理论"的比例是 1:10——"案例"被"神话"淹没)
系统但不平衡,故结构为 74。
(Oedipus/Mithra/Gilgamesh/Faust 的"平行"讲"力比多"的"转化";"丰富"但"压倒")
例证是"压倒"的,故例证为 76。
("力比多扩展"是分析心理学的"宣言";"放大"方法是荣格学派的核心技术;但"非经验"使它在学院心理学中边缘化)
实用的是"解释学",故实用性为 70。
(荣格的核心贡献) 把"无意识"从"个人"扩展为"集体"——"神话是'集体无意识'的'表达'"。
影响 Campbell/Hillman,故深度为 82。
(Campbell《千面英雄》是"荣格"的"神话学"版本;MBTI 是"荣格"的"应用"版本)
1912 年的"问题"仍是核心,故时效性为 78。
("放大"方法使"散文"被"引文"淹没;"神话学家"而非"文体家")
"伟大"在"综合",故文笔为 68。
(引用《吉尔伽美什》/密特拉教/Faust/Freud;把"神话学"、"宗教学"、"心理学"合并为"分析心理学")
引用规范、综合系统,故出处为 86。
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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