Sigmund Freud
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《Totem and Taboo: Resemblances between the Psychic Lives of Savages and Neurotics》在 Babelspan 八维工艺分中得 78.9/100，原型归为「扎实参考」。八个维度中，最强的是深度（88 分），相对最弱的是准确性（68 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"Ch. I (乱伦恐惧 ~60%), Ch. II (禁忌与情感矛盾 ~70%), Ch. III (万物有灵/巫术/思想全能 ~60%), Ch. IV (图腾崇拜+原父神话 锚点全读). Brill 译 (1918)。Gutenberg #41214。非全读。"
Into this darkness psychoanalytic experience throws one single ray of light.
"侦探"式推理清楚；但人类学征引密集，故清晰度为 80。
This attempt is associated with a hypothesis of Charles Darwin about the primal social state of man. From the habits of the higher apes Darwin concluded that man, too, lived originally in small hordes.
"原父神话"无证据；但"思想全能"仍有解释力，故准确性为 68。
(乱伦→禁忌→思想全能→图腾；"野蛮人与神经症患者的心理生活之相似"是拱顶石)
"侦探"结构；但材料淹没论证，故结构为 84。
(弗洛伊德的类比) "原始人相信思想可以直接改变世界——巫术的原理；神经症患者也有这种信念"；儿童对动物的恐惧=图腾崇拜的重现。
例证精彩但全是"二手"（无田野调查），故例证为 82。
("思想全能"解释迷信与巫术；"情感矛盾"理解复杂情感；"罪疚→文明"是《文明及其不满》的开端)
实用性在"理解"不在"干预"，故实用性为 70。
(弗洛伊德的核心命题) 个体发育重演种系发育；"弑父→罪疚→禁忌→道德/宗教/社会的起源"。
把"罪疚"放到文明中心；影响 Lévi-Strauss 与 Girard，故深度为 88。
("原父神话"被推翻；但"思想全能""情感矛盾"仍是临床工具；"个体发育重演种系发育"以更严格版本复活)
"问题"活着，"思辨"被"经验"取代，故时效性为 74。
"有一天，兄弟们联合起来……"（弗洛伊德是"理论家"中最会讲故事的；1930 年歌德奖得主）
德语散文的"清晰"典范，故文笔为 86。
(引用 Frazer《金枝》、Durkheim、Andrew Lang、Darwin；坦诚引用对手 Lang 的异议；谱系明确)
"扶手椅"人类学但引用规范，故出处透明度为 78。
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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