James George Frazer
评分署名 · Reed (@babelspan)
《The Golden Bough: A Study in Magic and Religion (Third Edition, Vol. 01 of 12)》在 Babelspan 八维工艺分中得 91.0/100，原型归为「深耕之作」。八个维度中，最强的是importance（96 分），相对最弱的是insight（86 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"1911-1915 London Macmillan and Co. Ltd 第三版 (12 卷本) + 1890 London Macmillan 第一版 (2 卷本) + 1900-1906 London Macmillan 第二版 (3 卷本) + 1911-1915 第三版 (12 卷本) + Vol 1 of 12: 'The Magic Art and the Evolution of Kings' (8 卷) + Vol 9: 'The Killing of the Divine King' + Vol 10: 'Balder the Beautiful' + Vol 11: 'The Myth of Adonis' + Vol 12: 'Bibliography and General Index' + Vol 1 章节: 'I. The Forest Kings' + 'II. Priests of Nemi' + 'III. The King of the Wood' + 'IV. The Worship of Trees' + 'V. The Worship of the Oak' + 'VI. The Worship of the Mistletoe' + 'VII. The Fire-Festivals of Europe' + 'VIII. The Interpretation of the Fire-Festivals' + 'IX. The Interpretation of the Fire-Festivals continued' + 'X. The Dying God' + 'XI. The Dying God continued' + 'XII. Adonis' + 'XIII. The Myth of Adonis' + 'XIV. The Myth of Osiris' + 'XV. The Myth of Osiris continued'。James George Frazer 1854-1941 (Glasgow 苏格兰+Larchfield Academy Helensburgh+University of Glasgow 1870-1874+Trinity College Cambridge 1874-1878+1879-1882 伦敦+Liverpool Institute 1882-1884+University of Cambridge 1884-1907 Trinity College Fellow+Acadamie Francaise 1927 外籍院士+British Academy 1927 President+Sir James George Frazer O.M.+Order of Merit 1910+LL.D. Glasgow+Edinburgh+Oxford+Cambridge+Durham+1908 Folklore Society President+1911 The Golden Bough 第三版+Freud 维也纳精神分析 1913 Totem and Taboo 借鉴 Frazer+E. A. Malinowski 1884-1942 Argonauts of the Western Pacific 1922+Marcel Mauss 1872-1950 Esquisse d'une théorie générale de la magie 1902 50 页借鉴 Frazer+Bronislaw Malinowski+Cambridge 人类学派+Edward Burnett Tylor 1832-1917 Primitive Culture 1871+R. R. Marett 同代人+Westermarck 同代人)。Gutenberg #59607。"
(弗雷泽的"准确性") "原始材料+古典文献+考古学+人类学+民俗档案+罗马 Nemi 实地考察+传教士记录+探险家记录+古典学者档案+民俗学档案+19 世纪末-20 世纪初原始资料"。
20 世纪初期英国"人类学+宗教学+民俗学"准确性元老级——他亲历 Cambridge 1874-1878 + Liverpool Institute 1882-1884 + Cambridge Trinity Fellow 1884-1907 + 1911-1915 12 卷本第三版 + British Academy 1927 President + Académie Française 1927 外籍院士，故准确性为 88。
(弗雷泽的"取材") Edward Burnett Tylor 1871 Primitive Culture + William Robertson Smith 1889 Lectures on the Religion of the Semites + R. H. Codrington 1891 The Melanesians + A. Lang 1887 Myth Ritual + Rome Virgil + Ovid + Homer + Pausanias + Pliny + Varro + 古典学档案 + 民俗学档案 + 传教士记录。
"古典学+人类学+民俗学+考古学+原始材料"——透明+系统+学术规范——12 卷参考文献，故出处为 92。
(Vol 1 章节) The Forest Kings + Priests of Nemi + The King of the Wood + The Worship of Trees + The Worship of the Oak + The Worship of the Mistletoe + The Fire-Festivals of Europe + The Dying God + Adonis + The Myth of Adonis + The Myth of Osiris
覆盖"原始文化+巫术+宗教+神话+仪式+王权+树木崇拜+火祭+垂死神+阿多尼斯+奥西里斯"——19 世纪末-20 世纪初原始人类学百科全书，故覆盖为 90。
(12 卷本框架) Vol 1 (The Magic Art and the Evolution of Kings) + Vol 2-8 (Taboo and the Perils of the Soul) + Vol 9 (The Killing of the Divine King) + Vol 10 (Balder the Beautiful) + Vol 11 (The Myth of Adonis) + Vol 12 (Bibliography and General Index)
"巫术+宗教+进化"的三维框架——"巫术→宗教→科学"是 19 世纪末-20 世纪初人类学经典进化论框架——12 卷本框架人类学元老级，故框架为 92。
(弗雷泽的"巫术→宗教→科学"进化论) "人类思维从巫术→宗教→科学"——"巫术与科学是连续的——它们都是因果思维的产物——宗教在二者之间——是过渡阶段"。
"巫术"从"迷信+原始+非理性"重新定义为"早期科学"——洞察在"人类学+宗教学+民俗学+科学哲学"层面元老级，故洞察为 86。
(弗雷泽的"历史重要性") 影响了 Tylor 1871 + Smith 1889 + Durkheim 1912 + Mauss 1902 + Freud 1913 Totem and Taboo + Malinowski 1922 + Evans-Pritchard 1937 + Geertz 1973 + Douglas 1966 + Sahlins + 当代人类学+宗教学+民俗学+古典学+文化研究+宗教史+巫术史+神话学+死亡-复活研究。
20 世纪英语世界"人类学+宗教学+民俗学"研究元老级奠基——影响 Tylor + Smith + Durkheim + Mauss + Freud + Malinowski + Evans-Pritchard + Geertz + Douglas + 当代人类学+宗教学，故重要性为 96。
(弗雷泽的"深度") "巫术"从"迷信+原始+非理性"重新定义为"早期科学"——他的"巫术-科学"连续论是当代人类学+宗教学+民俗学研究的元原典；他的"古典学方法"是 19 世纪末-20 世纪初人类学的元老级；他的"12 卷本巨著"是 19 世纪末-20 世纪初人类学的元老级。
20 世纪英语世界"人类学+宗教学+民俗学"研究元老级奠基——弗雷泽是 19 世纪末-20 世纪初原始人类学+宗教学+民俗学研究的奠基者——"深度"经受了 110 余年检验，故深度为 92。
(弗雷泽的英语散文) "The Golden Bough"开篇是"罗马 Nemi 湖畔的圣林+神王+逃亡奴仆+继承者"的经典（"在罗马附近的 Nemi 湖畔——有一片圣林——圣林中央有一棵大树——树周围有一道祭坛——祭坛上有一个人——这个人是祭司——他是神王——他是逃亡奴仆——他杀了前任神王——他继承王位——他是 Dieux-Roi——他是 Rex Nemorensis"）。
19 世纪末-20 世纪初"人类学+宗教学+民俗学"学术散文典范——节奏清晰+档案精确+注释系统，故散文为 92。
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