Kallela-kirja I: Iltapuhde-jutelmia

SISÄLLYS: / Alkusanat. / Kansantyyppejä. / Kansamme luonnekuvasta. / Kauko-kaipuu. / Tulesta. / Kuu paistaa heleästi. / Katkelma metsiemme tarinasta. / Koti-ikävöintiä. / Syönnöksistämme. / Reppu ja sauva. / Ihmisestä ja maaemosta. / Kuolemasta. / Filosoofista pikkupilaa. / Hulkko. / Ihminen ja hevonen. / Pieniä maalarin-muistelmia. / Sukumerkkijärjestelmästä. / Laaksoista kukkuloille. (L52-L71)

Vännin ja Jaatsin ratsutilat, lapsuudenkotini Tyrväällä, ovat sillä rajaseudulla, jossa Suoniemen, Mouhijärven ja Karkun suuret metsäalueet loppuvat ja josta alkavat Huittisten, Kokemäen ja koko satakuntalaisen jokilaakson viljavat seudut, ulottuen aina Ulvilaan ja Kokemäenjoen suistomaalle saakka. ... Komeimpia kansantyyppejä mitä muistan lapsuuteni ajalta oli oma voutimme, suuri, rehevä, tanakka ja ratki hyvä mies. Hänen voimainsa sanottiin olevan yhtä suuret kuin niiden kahdeksan rengin yhteensä, joiden päämiehenä hän oli. Se oli Tuomas. (L131-L186)

Tämä Tuomas nautti sekä alaistensa että isäntäväkensä ehdotonta luottamusta ja kunnioitusta. Hän oli oikea uskollisuuden perikuva, jonka sanoille annettiin arvoa muissakin asioissa kuin talon hoitoa ja töitä koskevissa. Tuona aikana oli Satakunnassakin vielä yleisenä tapana, että n.s. herrastaloissakin työväki kävi saunassa miehet ja naiset yhdessä. (L189-L195)
...
Kun Vittore Carpaccio Venetsian akatemiaa varten loi suurenmoisen, katosta lattiaan ylettyvän ja pitkin salia kiertävän sarjansa Pyhän Ursulan legendasta ... Katselen nyt vain kuvaa, joka esittää Pyhää Ursulaa nukkuvana kaksoissängyssään. (L3777-L3789)

Soisinpa että näihin hurmiollisiin mielikuvatiloihin joutunut ihminen yhtäkkiä voisi siirtyä Vesuviuksen kraaterin reunalle tämän tulivuoren purkauksen aikana. Kun pitkällisen kiipeämisen jälkeen on orgaanisesta maailmasta muuttanut kiven ja kemian valtakuntaan, päässyt kraaterille, kun näkee sen seinät, joissa pikimusta vaihtelee räikeän keltaisten rikkipälvien kanssa ... niin tuntee sinä hetkenä seisovansa maaemon kohdun partaalla. (L2029-L2040)

Vännin ja Jaatsin ratsutilat, lapsuudenkotini Tyrväällä ... (L131)
...
Kävellessäni eräänä kevätiltana Vanhassa Porvoossa jouduin läntiselle kirkkotörmälle. ... Muinaisaikainen kuvitelma. (L2420-L2425)
...
Kun Vittore Carpaccio Venetsian akatemiaa varten loi suurenmoisen, katosta lattiaan ylettyvän ja pitkin salia kiertävän sarjansa Pyhän Ursulan legendasta ... (L3777)

Ystäväni ja tuttavani ovat jo kauan sitten lakanneet kehoittamasta minua julkaisemaan elämäni varrella syntyneitä piirustuksiani ja luonnoksiani. Tässä niitä nyt lopulta ilmestyy pienempi valikoima. (L79-L81)

Huomiota herättäneessä teoksessaan "Der Untergang des Abendlandes" Spengler muun muassa luo seuraavan määritelmän kehityksestämme: Mitä pitemmälle kehitys kulkee, sitä suurempi ero tulee olemaan korkeiden älyjen ja tavallisen massan lukumääräin suhteissa. Tätä määritelmäänsä hän havainnollistuttaa esittämällä pyramiidin ihmiskunnan kehityksen symboolina. ... Tämä Spenglerin ajattelutemppu rupesi minunkin rauhaani häiritsemään. Lopulta intousin ja ajattelin, että tehkäämme vastatemppu. (L2364-L2382)

Venetsian San Marcon kirkossa on urkujen ovissa kaksi Giovanni Bellinin maalausta, jotka voivat erikoisella tavalla vetää mielenkiinnon puoleensa. ... Toisessa urkujen ovessa on saman Bellinin kuva Pyhästä Hieronymuksesta. Vielä karummassa ympäristössä kuin Pyhä Fransiskus seisoo tämä pyhimys kallioluolansa edessä avatuin mekon-rinnoin, kourassaan kivi, jolla hän kurittaa lihaansa. (L3817-L3849)