Ευμενίδες

«Δε θενά σε προδώσω· πάντοτε φρουρός σου κι αν πλάι σου παραστέκομαι κι αν μακράν είμαι δεν θενά γίνω μαλακός για τους εχθρούς σου· Πιάστηκαν βλέπεις τώρ' αυτές οι λυσσασμένες σε ύπνο βαρύ παράδοτες, οι πομπιασμένες οι γρηές οι κόρες της Νυχτός, που δεν τις σμίγει κανείς θεός, ουδ' άνθρωπος, ούτε θηρίον»
»Καλόβουλες και σπλαχνικές στη χώρ' αυτή, ελάτε, θέαινες σεβαστές κ' η φωτερή στο δρόμο σας λαμπάδ' ας σας ευφραίνη — και σεις τώρ' αλλαλάζετε τραγουδιστά! —

序章以"Apollo 永不背弃+复仇女神睡+夜之女"四行内集 Apollo 保护+复仇女沉睡,末段以"温和慈悲之女+火炬照路+欢歌"四行内集 Eumenides 转化,Aeschylus 用"神谕→守护"两极张力的五拍,这是古希腊悲剧的标志节奏。

«ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΗΣ ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑΣ. Κοιμάσθε, ωιμέ! και σαν κοιμάσθε ποια σας χρεία; Μα εγώ από σας σε τέτοιο τρόπο ατιμασμένη, με διπλό πήχυ, για το φόνο που έχω κάμη δε λέει να πάψη των νεκρών η καταφρόνια»
«ΑΘΗΝΑ. Ακούετε τώρα τον θεσμόν μου, ω Αθηναίοι, που πρώτες δίκες κρίνετε για αίμα χυμένο· κι αυτό των βουλευτών το δικαστήριο, πάντα θα μένη και στο εξής στην πόλι του Αιγέως και θα συνεδριάζη εδώ σ' αυτό το βράχο, που στήσανε τις τέντες των οι Αμαζόνες, σαν ήρθαν με στρατόν, από έχθρα του Θησέως, και μπρος στο κάστρο επύργωσαν αυτό το νέο ψηλόπυργο και κάμανε θυσίες στον Άρη (που αυτό πήρε τόνομα: Άρειος πάγος).»

主线八人物以职司(女祭/复仇/杀母/鬼母)+亲属链(母子/师生/姐妹)展开,不靠外貌;Aeschylus 群人物不靠描写,靠职司+亲属链识别身份,这是古希腊悲剧典型 cast 结构。

«ΧΟΡΟΣ. Δε θα σε σώση ο Απόλλωνας ούτε το χέρι της Αθηνάς, να μη χαθής παρατημένος δίχως χαρά ποτέ στα στήθια σου να μάθης, βόσκημα δίχως αίμα κ' ήσκιος μόνο ανθρώπου! Δεν απαντάς, μον τάχα με αψηφάς που κρένω, ενώ για μένα τάξιμο σ' έχουνε θρέψη; κι όχι σφαγμένος σε βωμούς, μα θα μας γέψης ζωντανός· μ' άκουε αυτό τον ύμνο που σε δένω.»

复仇女神歌段用"不会得救+无声阴影+活祭品"密集速写,又用「Ἐρινύων ὁ σκοπός / τῶν νεκρῶν ἡ βοήθεια」两层歌节奏拉快,Aeschylus 用公元前 5 世纪希腊悲剧节奏,典型古希腊悲剧节奏。

«Μάννα, ω μάννα Νύχτα, που μ' εγέννας ζωντανών και πεθαμένων εκδικήτρα, της Λητώς ζητάει ο γυιός — κι απάκουσέ μου, να με βγάλη απ τις τιμές μου κι απ τα χέρια μου να πάρη το ψοφίμι αυτό, που πρέπει της μητέρας του το φόνο να εξαγνίση. Για τον κατάδικο μου αυτόν τούτο μας το τραγούδι, ταραγμός κι αντράλα του ξωφρενική, των Ερινύων ο σκοπός, χωρίς κιθάρα, αμπόδεμα του νου και μαρασμός.»

同一段用悲剧体"ἐγέννας / πομπιασμένες / ψοφίμι / ἐξαγνίση / ταραγμός / μαρασμός"——古希腊悲剧体+复仇女神歌节奏+仪式诅咒词是 Aeschylus 标志文笔,古希腊悲剧体的典型。

«με λήνον μεγαλώτατο σεμνά ζωσμένο, μ' άσπρο μαλλί, για να σου δώσω να το νοιώσης· και μπρος στον άντρ' αυτό φριχτό καρτέρι κοιμάται γυναικών, σε θρόνους καθισμένες· όχι γυναίκες μα Γοργόνες λέω πως νάναι»
«Της καλής λοιπόν γλώσσας το δρόμο βρίσκουν όσοι έχουν γνώσι; απ την τρομερή των την όψιν εγώ βλέπω κέρδος μεγάλο γι' αυτόν το λαό· γιατί αν, πρόθυμες, πρόθυμα πάντα και σεις τις τιμάτε πολύ, δίχως άλλο τη γη και την πόλι σας θάχετε πάντα σωστή δικαιοσύνης καθέδρα.»

德尔菲(女祭)+ 雅典(Areopag)+ 亚马逊女兵(传说)+ 古希腊法庭+ 复仇女神/守护神转化五层世界叠加,Aeschylus 的公元前 458 古希腊世界厚度极足,西方悲剧源头中少见。

«όχι γυναίκες μα Γοργόνες λέω πως νάναι, μα ουδέ και με Γοργόνες πάλιν απεικάζω γιατί τις έχω κάπου ιδή ζωγραφισμένες ν' αρπάζουν του Φινέα το δείπνο· μ' αυτές όμως φτερά δεν έχουν, μαύρες και σιχάμματα είναι και ρεύγονται έτσι και φυσούνε που να φεύγης και στάζουν απ τα μάτια τους μισητόν αίμα»

首句不写情节,写 Pythia 把复仇女神想象为 Gorgonen ——把"复仇女神=戈尔贡"作全本道德问题悬在开篇;Aeschylus 用"Pythia 第一人称想象"开场,是公元前 458 古希腊悲剧的元钩常见于此。

«Γιατ' αυτός ο κλήρος μόχει λάχη νάχω πάντ', απ την αλύγιστη τη Μοίρα, όποιους τύχη ανθρώπους και βαραίνουν κακουργήματα και φόνοι να τους παίρνω καταπόδι· ώστε νάμπουν μες στη γης· μα κι αν πεθάνουν κ' έτσι πάλι όλως διόλου δε γλυτώνουν.»

用"复仇女神的宿命=承接命运/Μοίρα"歌队的永恒命运律,把"母杀-母债"作为西方悲剧母题源头,是公元前 5 世纪古希腊悲剧罕见的形式创新,故 96。

«ΑΘΗΝΑ. Και σεις χαίρετε· τώρα περνώ εγώ μπρος, με το φως το ιερόν αυτής της συνοδειάς, στους ναούς, που θε νάχετ' εδώ, να σας φέρω. Προχωρείτε και κάτω απ τα φέγγη ταγνά μες στη γη που θα μπήτε, καθετί βλαβερό απ τη χώρα μακριά να κρατήτε»

末段以"Athena 持火把+带复仇女神进地下神殿"四行内集复仇女神转守护神主题,Aeschylus 用公元前 458 古希腊悲剧典型"复仇→守护"收束,留余震而非反转,符合古希腊悲剧传统收尾。