Aristotle (Ἀριστοτέλης)
《Περί Ψυχής》暂无已发布工艺分。
四段抽读 (HEAD line 100-650 ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ + ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ + Hegel《Encyklopädie der philosophischen Wissenschaften》par. 379 引用「μόνα τὰ βιβλία τοῦ Ἀριστοτέλους περὶ Ψυχῆς ἔχουσι τὴν μεγίστην σπουδαιότητα」+ Ορισμοί 36 条; MID line 1948-2100 ΒΙΒΛΙΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β΄ 「ἡ ψυχή ἐστιν ἐκεῖνο τὸ πρῶτον, δι᾿ οὗ ζῶμεν καὶ αἰσθανόμεθα καὶ διανοούμεθα ... οὐχὶ ὕλη καὶ τὸ ὑποκείμενον」+ 「οὐκ ἔστι τὸ σῶμα ἐντελέχεια τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ τοὐναντίον ἡ ψυχή ἐστιν ἐντελέχεια τοῦ σώματος」; LATE line 3675-3800 ΒΙΒΛΙΟΝ ΤΡΙΤΟΝ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α΄-Γ΄ 「περὶ τῆς φαντασίας」+ 「περὶ τοῦ νοῦ」; TAIL line 4380-4500 ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Δ΄ 「ἀνάγκη οὖν τὸν νοῦν εἶναι ἀμιγῆ, καθὼς λέγει ὁ Ἀναξαγόρας, ἵνα δεσπόζῃ」+ 「ἡ ψυχὴ οὐχὶ ἄνευ σώματος ὑπάρχει, οὐδὲ ἐστὶ σῶμά τι· ἀλλ᾽ εἶναι κάτι τοῦ σώματος (μορφή)」之 收束); 共抽 ~3000 行; 原文 6456 行/约 300k chars Sophia Canoni 转录 + Iason Konstantinides 提供底本 + PG eBook #27816 release 2009-01-15 / 2012-03-14 修订; Paulos Gratsiatos 现代希腊语译本 (polytonic→monotonic 已说明, line 67-68)。
ΒΙΒΛΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ
&Ζητήματα. Κριτική εξέτασις των προγενεστέρων θεωριών.&
> ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α'
Ἐν τῇ φιλοσοφίᾳ τοῦ πνεύματος μόνα τὰ βιβλία τοῦ Ἀριστοτέλους
περὶ Ψυχῆς καὶ περὶ τῶν καταστάσεων καὶ δυνάμεων αὐτῆς ἔχουσι
τὴν μεγίστην σπουδαιότητα
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Β'.
&Ἐξήγησις τοῦ ὁρισμοῦ. Περιγραφὴ τῆς ζωῆς. Ἡ ζωὴ φανεροῦται κατὰ
τεσσάρας τρόπους• διὰ τοπικῆς κινήσεως, θρέψεως, αἰσθήσεως καὶ νοῦ.
τὸ ἔμψυχον διαφέρει τοῦ ἀψύχου, διότι ζῇ. Ἐπειδὴ δὲ τὸ ζῆν
λέγεται κατὰ πολλοὺς τρόπους, ἐὰν καὶ εἷς μόνος τῶν τρόπων
τούτου τοῦ ζῆν ὑπάρχῃ εἴς τι, λέγομεν ὅτι τοῦτο ζῇ, εἰσὶ δὲ οἱ
τρόποι οὗτοι (δυνάμεις): νοῦς, αἴσθησις, κίνησις καὶ στάσις τοπική,
θρέψις καὶ ἐλάττωσις καὶ αὔξησις.
ἐπειδὴ δὲ τὸ ἐξ ἀμφοτέρων σύνθετόν ἐστι τὸ ἔμψυχον, οὐκ ἔστι τὸ
σῶμα ἐντελέχεια τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ τοὐναντίον ἡ ψυχή ἐστιν ἐντελέχεια
τοῦ σώματος.
Ἐν τῇ φιλοσοφίᾳ τοῦ πνεύματος μόνα τὰ βιβλία τοῦ Ἀριστοτέλους
περὶ Ψυχῆς καὶ περὶ τῶν καταστάσεων καὶ δυνάμεων αὐτῆς ἔχουσι
τὴν μεγίστην σπουδαιότητα, ἤ, κάλλιον εἰπεῖν, εἰσὶ τὰ μόνα,
ἅπερ ἔχουσι φιλοσοφικὴν ἀξίαν.
ἀνάγκη οὖν τὸν νοῦν, ἐπειδὴ νοεῖ πάντα τὰ ὄντα, εἶναι ἀμιγῆ
(χωριστὸς ἀπὸ τὰ ὄντα), καθὼς λέγει ὁ Ἀναξαγόρας, ἵνα δεσπόζῃ,
τοῦτ᾽ ἔστιν ἵνα γνωρίζῃ αὐτά.
εἰς τὰ ἄϋλα ταῦτα ὄντα τὸ νοῦν ὂν καὶ τὸ νοούμενον εἶναι τὸ αὐτὸ
πρᾶγμα. Ἡ θεωρητικὴ ἐπιστήμη καὶ τὸ οὕτως γινωσκόμενον ἀντικείμενον
εἶναι ἓν καὶ τὸ αὐτό.
预渲染页（无 JS 可读）。完整八维摘句与手记链请打开交互详情。
© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载