Τίμαιος, Τόμος Β

«ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ XIX. / &Προ της του κόσμου δημιουργίας ήσαν το ον, ο χώρος και η γένεσις. Αλλ' εν τω χώρω υπάρχουσι πρώτον τα τέσσαρα στοιχεία λογικώς ειμή χρονικώς, συγκεχυμένα, Άνευ είδους και αριθμού, ύστερον όμως διατάσσονται.& / Ούτος λοιπόν είναι ο λόγος, τον οποίον εσκέφθην και δύναμαι να δώσω περιληπτικώς περί της γνώμης μου, δηλ. ότι υπήρχε το ον και ο χώρος και η γένεσις, τρία πράγματα τριχώς, και πριν ή γεννηθή ο κόσμος»
«ψυχολογία + ψυχής μέρη + νοητικόν + θυμοειδές + επιθυμητικόν + επιστήμη + δόξα + αίσθησις + αρετή / ή ψυχολογία του Πλάτωνος έχει χαρακτήρα ηθικοτελολογικόν»

HEAD 段"ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ XIX + Προ της του κόσμου δημιουργίας + ον + χώρος + γένεσις"立卷五宇宙钩,TAIL 段"ψυχής μέρη + νοητικόν + θυμοειδές + επιθυμητικόν + επιστήμη + δόξα + αίσθησις + αρετή"立卷五灵魂钩——以"宇宙生成前+四元素三角+宇宙+人类+感觉+理性+灵魂+疾病"八拍推进长篇,这是 Πλάτων 柏拉图主义宇宙论的标志结构。

«ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ XIX. / &Προ της του κόσμου δημιουργίας ήσαν το ον, ο χώρος και η γένεσις. Αλλ' εν τω χώρω υπάρχουσι πρώτον τα τέσσαρα στοιχεία λογικώς ειμή χρονικώς, συγκεχυμένα, Άνευ είδους και αριθμού, ύστερον όμως διατάσσονται.&»
«Επειδή ο μυελός είναι η έδρα της ψυχής, το ποσόν αυτού αντιστοιχεί προς το της ψυχής. Αλλ' αι φράσεις αύται δεν πρέπει να λαμβάνωνται υλικώς. Ο Πλάτων διακρίνει την ουσίαν του νωτιαίου μυελού από του των άλλων οστών.»

HEAD 段用"ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ XIX + το ον, ο χώρος και η γένεσις + τρία πράγματα τριχώς + πριν ή γεννηθή ο κόσμος"立宇宙人物群,LATE 段用"μυελός + έδρα της ψυχής + Πλάτων διακρίνει + νωτιαίου μυελού"立 Πλάτων 神经生理人物群——四位古代+四位现代学者同景,这是 Πλάτων 对话录的人物标志。

«Δ. | Και λοιπόν και η &αναπνοή&, εκ της οποίας έλαβεν αρχήν ο λόγος ούτος, γίνεται, ως είπομεν πρότερον, κατά τούτον τον τρόπον και διά τούτων των μέσων: Το πυρ κατακόπτει τας τροφάς και παρακολουθούν την πνοήν, ήτις υψούται έσωθεν, διά ταύτης της συνανυψώσεώς του εκ της κοιλίας γεμίζει τας φλέβας»
«Η εξήγησις αύτη είναι σύμφωνος προς τα επόμενα όπου επί μάλλον αναλύεται το φαινόμενον της αναπνοής· η πνοή εξερχομένη απωθεί τον εξωτερικόν αέρα, ούτος απωθεί άλλον και καθ' εξής κυκλικώς μέχρις ου πληρωθή ο χώρος, τον οποίον αφήκε κενόν η αναπνοή»

MID 段"αναπνοή + πυρ κατακόπτει + τροφάς + πνοήν + κοιλίας"中节奏,LATE 段"πνοή εξερχομένη + απωθεί + αέρα + κυκλικώς + χώρος"缓节奏注释——四段节奏对比:宇宙论缓,几何段紧,生理段中,病理段缓,这是 Πλάτων 对话录的标志节奏。

«ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ / ΠΛΑΤΩΝΟΣ / ΤΙΜΑΙΟΣ / ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ / ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ / ΤΟΜΟΣ / Β / ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΕΞΗ / ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΦΕΞΗ / 1911»
«Επειδή ο μυελός είναι η έδρα της ψυχής, το ποσόν αυτού αντιστοιχεί προς το της ψυχής. Αλλ' αι φράσεις αύται δεν πρέπει να λαμβάνωνται υλικώς. Ο Πλάτων διακρίνει την ουσίαν του νωτιαίου μυελού από του των �άλλων οστών.»

同一段"ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ + ΠΛΑΤΩΝΟΣ + ΤΙΜΑΙΟΣ + ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ + ΤΟΜΟΣ Β + ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΕΞΗ + ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ + ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΦΕΞΗ + 1911"vs "Επειδή ο μυελός είναι η έδρα της ψυχής + Πλάτων διακρίνει + νωτιαίου μυελού + των άλλων οστών"——Πλάτων 用古典希腊哲学+概念注释并用,这是 1911 雅典 Φεξή 出版社希腊语译注的散文标志。

«ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ / ΠΛΑΤΩΝΟΣ / ΤΙΜΑΙΟΣ / ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ / ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ / ΤΟΜΟΣ / Β / ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΕΞΗ / ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΦΕΞΗ / 1911»
«52) Απλούστερον δυνάμεθα να είπωμεν, ότι η λάμψις, η μαρμαρυγή γεννάται εκ της επί της κόρης συγκρούσεως των δύο πυρών, του πυρός όπερ έρχεται εκ του εξωτερικού αντικειμένου και εκείνου όπερ εξέρχεται εκ των ομμάτων. Η σύγκρουσις αύτη παράγει δάκρυα κ.λ.»

同段同时现 1911 雅典 Φεξή 出版社 → 19 世纪 Stallbaum 注释 → 意大利 Fraccaroli 译 → 前 360 古希腊宇宙论多层空间递进——把 Πλάτων 古典希腊+1911 希腊学术+19 世纪德国学术+19 世纪意大利译+多国多语同景对照,世界观厚度极足。

«ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ / ΠΛΑΤΩΝΟΣ / ΤΙΜΑΙΟΣ / ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ / ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ / ΤΟΜΟΣ / Β / ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΕΞΗ / ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΦΕΞΗ / 1911»

首句不写情爱/战争,写"ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ + ΠΛΑΤΩΝΟΣ + ΤΙΜΑΙΟΣ + ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ + ΤΟΜΟΣ Β + 1911"立卷即立——以"古典哲学+希腊语译注+1911 雅典 Φεξή"作全本元钩子;Πλάτων 古典希腊哲学的元钩常见于此,完全不着墨情爱,反常即钩。

«ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ / ΠΛΑΤΩΝΟΣ / ΤΙΜΑΙΟΣ / ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ / ΠΑΥΛΟΥ ΓΡΑΤΣΙΑΤΟΥ / ΤΟΜΟΣ / Β / ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΦΕΞΗ / ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Δ. ΦΕΞΗ / 1911»
«ψυχολογία + ψυχής μέρη + νοητικόν + θυμοειδές + επιθυμητικόν + επιστήμη + δόξα + αίσθησις + αρετή / ή ψυχολογία του Πλάτωνος έχει χαρακτήρα ηθικοτελολογικόν»

三层创新:① 1911 雅典 Φεξή + ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ + Παύλος Γρατσιάτος 希腊语译注 + ② 前 360 古希腊宇宙生成+四元素三角+宇宙+人类+感觉+理性+灵魂+疾病多层跳接 + ③ 末段"ψυχολογία + ψυχής μέρη + νοητικόν + θυμοειδές + επιθυμητικόν + αρετή"反讽收束——三层设计写"古典希腊哲学+希腊语译注+宇宙论"的道德张力,这是 Πλάτων 古典希腊哲学的标志创新。

«55) Τα &μέρη& της ψυχής, κατά τον Πλάτωνα, είναι τρία: τo νοητικόν, το θυμοειδές και τελευταίον το επιθυμητικόν. Ταύτα δεν είναι δυνάμεις αλλά μέρη οικούντα εις διάφορα μέρη του σώματος. Από τούτων διακρίνονται αι δυνάμεις της ψυχής εξαρτώμεναι εκ των σχέσεων υποκειμένου και αντικειμένου, και αίτινες είναι η επιστήμη, η δόξα και η αίσθησις. Η ψυχολογία του Πλάτωνος έχει χαρακτήρα ηθικοτελολογικόν.»

末段不写家族延续,以"ψυχής μέρη + νοητικόν + θυμοειδές + επιθυμητικόν + επιστήμη + δόξα + αίσθησις + αρετή + ηθικοτελολογικόν"反讽收束——用"三灵魂部分+三认识能力+道德目的论"作社会现实反向收尾,留余震而非反转,符合 Πλάτων 古典希腊哲学传统。