Iphigenie auf Tauris

«Heraus in eure Schatten, rege Wipfel / Des alten, heil'gen, dichtbelaubten Haines, / Wie in der Göttin stilles Heiligthum / Tret' ich noch jetzt mit schauderndem Gefühl, / Als wenn ich sie zum erstenmal beträte, / Und es gewöhnt sich nicht mein Geist hierher. So manches Jahr bewahrt mich hier verborgen / Ein hoher Wille, dem ich mich ergebe; / Doch immer bin ich, wie im ersten, fremd.»
«Drum halt' ich fest, und werde nicht vergebens / Auf dieses Glück die Hand zu legen wagen. / In ewigem Gespräch mit dir zu sein, / Erfind' ich immer neue süße Namen. / Genüge dir, o Vater, ein freundlich Wort! / Du weißt, es kommt aus meinem vollen Herzen, / Es ist das einzige, das ich noch habe. / So laß mich denn als Königin mich setzen, / Die einzige dir auf dem weiten Throne.»

HEAD"我每次去神庙都像第一次一样"立 Iphigenie 流亡处境;TAIL"Iphigenie 求 Thoas 接受作为女儿"立和解——plot 维度给 94。

«Ich rechte mit den Göttern nicht; allein / Der Frauen Zustand ist beklagenswerth. / Zu Haus und in dem Kriege herrscht der Mann / Und in der Fremde weiß er sich zu helfen. / Ihn freuet der Besitz; ihn krönt der Sieg! / Ein ehrenvoller Tod ist ihm bereitet. / Wie eng-gebunden ist des Weibes Glück! / Schon einem rauhen Gatten zu gehorchen, / Ist Pflicht und Trost; wie elend, wenn sie gar / Ein feindlich Schicksal in die Ferne treibt!»
«Sieh hier an seiner rechten Hand das Mahl / Wie von drei Sternen, das am Tage schon, / Da er geboren ward, sich zeigte, das / Auf schwere That, mit dieser Faust zu üben, / Der Priester deutete. Dann überzeugt / Mich doppelt diese Schramme, die ihm hier / Die Augenbraune spaltet. Als ein Kind / Ließ ihn Elektra, rasch und unvorsichtig / Nach ihrer Art, aus ihren Armen stürzen.»

HEAD"Iphigenie 论'女人命运'"立女祭司处境;LATE"Iphigenie 用 Orest 身上胎记认亲"立戏剧动作——5 角色各司其职,cast 给 93。

«So steigst du denn, Erfüllung, schönste Tochter / Des größten Vaters, endlich zu mir nieder! / Wie ungeheuer steht dein Bild vor mir! / Kaum reicht mein Blick dir an die Hände, die / Mit Furcht und Segenskränzen angefüllt / Die Schätze des Olympus niederbringen.»
«Thoas. / Und hübe deine Rede jeden Zweifel / Und bändigt' ich den Zorn in meiner Brust: / So würden doch die Waffen zwischen uns / Entscheiden müssen; Frieden seh' ich nicht. / Sie sind gekommen, du bekennest selbst, / Das heil'ge Bild der Göttin mir zu rauben. / Glaubt ihr, ich sehe dies gelassen an?»

MID"Iphigenie 长段祈祷'实现之神'"放慢节奏;LATE"Thoas 一句'武器才能决定'+ 短句"加速——节奏对比鲜明,故 91。

«So manches Jahr bewahrt mich hier verborgen / Ein hoher Wille, dem ich mich ergebe; / Doch immer bin ich, wie im ersten, fremd. / Denn ach mich trennt das Meer von den Geliebten, / Und an dem Ufer steh' ich lange Tage / Das Land der Griechen mit der Seele suchend;»
«Orest. / Das Bild, o König, soll uns nicht entzweien! / Jetzt kennen wir den Irrthum, den ein Gott / Wie einen Schleier um das Haupt uns legte, / Da er den Weg hierher uns wandern hieß. / Um Rath und um Befreiung bat ich ihn / Von dem Geleit der Furien; er sprach:»

HEAD 6 行无韵诗"Iphigenie 自白流亡处境"+LATE 6 行无韵诗"Orest 致谢神意"——Goethe 古典戏剧诗的典范,故 95。

«Personen: Iphigenie. Thoas, König der Taurier. Orest. Pylades. Arkas. Schauplatz: Hain vor Dianens Tempel»
«Von dir berührt, / War ich geheilt; in deinen Armen faßte / Das Übel mich mit allen seinen Klauen / Zum letztenmal und schüttelte das Mark / Entsetzlich mir zusammen; dann entfloh's / Wie eine Schlange zu der Höhle. Neu / Genieß ich nun durch dich das weite Licht / Der Sonne, und die Erde ringsumher.»

PERSONOJ 列出 5 角色+Schauplatz 立世界("戴安娜神庙前的树丛");LATE"复仇锁链已断+我触碰你就痊愈"立古典希腊神话+陶里斯蛮族世界——两层世界叠加,故 93。

«Heraus in eure Schatten, rege Wipfel / Des alten, heil'gen, dichtbelaubten Haines, / Wie in der Göttin stilles Heiligthum / Tret' ich noch jetzt mit schauderndem Gefühl, / Als wenn ich sie zum erstenmal beträte, / Und es gewöhnt sich nicht mein Geist hierher.»

首句不写情节,写 Iphigenie 对神庙的"陌生感"——把"流亡女子+女祭司+思念希腊"作全剧道德问题悬在开篇;古典戏剧的元钩常见于此,故 92。

«Orest. / Das Bild, o König, soll uns nicht entzweien! / Jetzt kennen wir den Irrthum, den ein Gott / Wie einen Schleier um das Haupt uns legte, / Da er den Weg hierher uns wandern hieß. / Um Rath und um Befreiung bat ich ihn / Von dem Geleit der Furien; er sprach:»

末段 Orest 长段"神意是遮掩错误的面纱"——这是 1787 Goethe 古典人文主义的核心命题,也是 Weimarer Klassik 的核心价值,故 95。

«Genieß ich nun durch dich das weite Licht / Der Sonne, und die Erde ringsumher. / Drum halt' ich fest, und werde nicht vergebens / Auf dieses Glück die Hand zu legen wagen. / In ewigem Gespräch mit dir zu sein, / Erfind' ich immer neue süße Namen. / Genüge dir, o Vater, ein freundlich Wort! / Du weißt, es kommt aus meinem vollen Herzen, / Es ist das einzige, das ich noch habe.»

末场 Iphigenie 求 Thoas 接受作为女儿,以"一个善意之词"作收——这是 1787 Goethe 古典人文主义的答案:"真相+宽恕"+而非"暴力"——留余震而非留反转,故 92。