Short Stories (Разкази)

«Музикословеснейшият господин Пишурка, за честта на музите и на неговата "госпожица правда" и "мадам кудкудячка" ще те повика на дуел или, поетически да кажа, на полето на честта. Мудроглупейшите и изряднейшите последователи на нашия Сумароков (нека се не сърди г-н Войников, че му дадохме това име. Сумароков е малко по-долен поет от великия Тредяковски) - почтените господа Пърличев, Сапунов, Пискюллиев, Оджаков, Станчов, Фингов, Деребеев (уху!), щурците на Блъсковото училище за мишките и сички нищи духом и богати глупостию»

六篇结构由"立题—对偶—咒骂—收束"组成,情节靠人物名单(Pишурка / Войников / Пърличев / Сапунов)推进而非叙事弧,plot 故 72。

«каквито са благородните напр. х. Иванчо Пенчович ефенди, Христо Арнаудов ефенди, Никола Генович ефенди, сладкото перо Михайловски, учителската фабрика Груев, синът на Мита Патката - Павлов, сиамските братя Балабанов и Овчов, букурещката "Добродетелна дружина" за обиране на умрелите»

cast 由"具名讽刺对象"+"匿名复数"(аристократите / чорбаджиите)两层结构组成;但人物皆为"被攻击对象",非"叙事角色"——cast 厚度扎实但缺角色弧,故 73。

«Г-н Бисмарк възседнал земното кълбо и точи из него пелин за здравието на Германия; дядо Горчаков раздава коливо за "бог да прости" славяните, майстор Андрашия свири чардаш и кани чехите, сърбите и хърватите да попеят и да поиграят на гладно сърце; Мак Махон плете кошница за яйцата, които Франция ще да снесе през немските велики пости на Елзас и на Лотарингия; лорд Дерби си точи севастополската костурка»

MID 段一气呵成,把 1870 年代欧洲六位政要(Bismarck/Gorchakov/Andrássy/McMahon/Derby/西班牙"братовчеди")并列于"кръчма"梦境,句句压缩一个政要 + 一个动作——节奏极短促,pace 扎实,故 82。

«"Будилникът", който знае, че страхът от бога е начало на премъдростта, а почетта към старите начало на добродетелта, ще се пази като от огън от такива неща - да унижава животните. Неговата програма ще бъде: да гуди сяко нещо на мястото му и сичко да краси с боите му. А ако има нещо общо между споменатите в тая молитва раби божии и животни...»
«След четите на 1867 г. под войводството на Панайота, Дяда Желя и Филип Тотя, чети, които бяха само за явление на знаменития М е м о а р, който като галванически ток мина през сърцето на народа и възбуди нервите му, а Турция накара да мисли за положението си...»

HEAD 段四层语料(白话 + 古斯拉夫 + 奥斯曼 + 法语/拉丁)在一段中并陈("страхът от бога"/"програма"/"раби божии"/"парнаските богове");TAIL 段用"войводи"/"дружина вярна и сговорна"/"м е м о а р"(民族史诗风)——prose 多层肌理极其丰富,故 87。

«Наместо икона над главата ти виси портретът на н. в. султана, покрит с тънко едно було от лионската фабрика на паяците; под портрета е залепен ферманът с 11-те точки на българското щастие, а във ферманът волята на негово императорско величество, небесният представител на влашките българи, г. Пандурски, и горещите желания и надежди на нашите цариградски патриоти.»

一段中并陈"苏丹像 + 里昂织造 + 帝国敕令 11 条 + 瓦拉几亚代理人 Пандурски + 君士坦丁堡爱国者",world 厚度跨越奥斯曼宫廷 + 法国织造 + 保加利亚海外侨民三层——world 故 85。

«O, tempora! O, mores! Седя и се чудя, защо човек се сърди, кога му речеш: магаре, свиня или вол; и не сърди се - дору още се радва, кога му речеш: пиленце, гълъбче, славейче, дори още котенце и теленце? Дали славеят принася повече полза в обществото на човеците, отколкото благородната свиня, тази производителна сила в природата на животните»

Cicero 反讽开篇直接立"作家=动物对偶"题;магаре / свиня / вол(骂)对 пиленце / гълъбче / славейче(赞)的修辞对偶一击即中,钩力强——但为杂文集无单一长弧钩,故 84。

«Християнството има своите мъченици, доде нарече роба "син божий, син человѣческий"; има ги и революцията, за да "направи скитника гражданин"; има ги и ще ги има и социализмът, който "иска да направи човека повече от син божий и гражданин - не идеал, а същ човек, и от него да зависи градът, а не той от града". Християнството, революцията и социализмът - монархията, конституцията и републиката - те са си фактове и епохи исторически.»

Ботв 在《Смешен плач》中把基督教 / 革命 / 社会主义;君主制 / 宪政 / 共和作为"对偶三阶",直接挪入 Heine 的"И свободата ще има свойте езуити"——把西欧左翼修辞与保加利亚民族解放运动并置,创新极高,故 85。

«Нам казваха, че те са разбойници, излезли из своите вертепи, но те нищо не зеха, нито даже парче хляб; и ний чухме от тях само едно : Дошли сме да измрем за земята си. - Л. Меркантини. Пълни три години са днес от оня героически подвиг, подобни на който виждаме само в историята на Италианската революция; пълни три години са от онуй славно събитие, кое направи епоха както в историята на нашата емиграция, тъй и в историята на нашето политическо и умствено възраждандание.»
«"Болгаристан калктъ" - България въстана.»

Petrushan 用 L. Меркантини 引文"Дошли сме да измрем за земята си"+"Болгаристан калктъ - България въстана"作收束,押"为国牺牲 + 起义宣告"双层母题;但六篇非统一长篇叙事,只能"集式收束",故 78。