Ferdynand Antoni Ossendowski
《Ázsiai titkok, ázsiai emberek》在 Babelspan 八维工艺分中得 86.4/100,原型归为「世界构筑流」。八个维度中,最强的是世界观(92 分),相对最弱的是节奏(82 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 75959 全文 9,657 行 (CRLF 行尾, 无行号, 无页标), 正文 L31-L9212, «Lábjegyzetek.» L9217-9231, «TARTALOM.» L9233-9284, 出版者广告页 L9286-9306, 现代式 END 标记 L9307, 其后 L9309-9657 为 PG 许可条文。**开头 300 行逐行通读**: L1-300 (PG 头 Title/Author/Translator/Release date 2025-04-25 [eBook #75959] + Credits «Albert László from page images... Polona digital library» + START 标记 L31 + 题页与献词 L35-50 + 译者《ELŐSZÓ》L55-92 + 正文开篇 L97 «I. RÉSZ A NOMÁD VÁNDOROK ORSZÁGA» + 第一章 «A Keserű tó» L100 起: 尼基西利河的开篇、1899 年作为 Zaleski 教授助手的出发、苦盐湖的测绘与硫化氢致死说、逃出夫家的鞑靼少女、把考察船卷走的风浪 L200-300)。**中间 3 段 × 100 行**: L1475-1560 (第六章 «Pusztai dráma»: 发现 Mahmet 与 Alimo 被杀、宪兵与法官查出盗马者)、L3194-3290 (第十五章 «Menekülésem a tigris elől»: 虎猎前的设伏、狗的退缩、作者当众逃走的自认)、L8345-8440 (第三十七章 «Isten színe előtt»: 旧教派、自杀派别与阿尔泰的村落)。**末尾 100 行**: L9136-9232 (第三十九章 «Menekülés Bibi-Ainé elől» 的收束: 用绿宝石手镯拖住兄妹、最后一分钟跳上火车、对「真正的妻子」的三根头发之想的自省, 之后是五条尾注)。**额外 2 段 (>400KB)**: L2781-2870 (第十二章 «A kifosztott tenger»: 日本人把波西耶特湾捞空后的海底实勘), L5874-5960 (第二十七章 «Barátságtalan ország»: 从敖德萨运往萨哈林的苦役船与流放地行政)。**定点补读 8 处**: L848-900 (第三章 «Az elsülyedt város»: 哈克潜水见「水下古城」与乌古尔传说), L2034-2130 (第八章 «Abuk Khan átka»: 草原石墓与成吉思汗的里程碑), L2475-2530 (第十章 «Kelet gyöngye»: 乌苏里的大自然传说与地理学会秘书身份), L3633-3720 (第十七章 «Félszemű»: 一只眼强盗与移民村的恐惧), L3890-3990 (第十八章 «A kihaló nép»: 戈尔德人、桦树皮棺与萨满), L4170-4262 (第十九章 «A tigrisemberek»: 「食虎者」一词的来源与中俄边界的枪械交易), L5464-5560 (第二十六章 «Árva vagyok a föld kerekén»: 鱼网被「鱼龙」拖走与湖南岸的旧俗), L6689-6760 (第三十章 «Az onori bosszúálló»: 波吉比惨案之后的萨哈林东岸与日本走私者), L7177-7260 (第三十二章 «A fekete barát»: 「黑朋友」修士), L8205-8300 (第三十六章 «Az aranykereső»: 医生 Zassz 与找金者的循环).**未读部分**: 第三十一至三十四章、三十八章只读到标题与相邻衔接段, 第二、三、四、五、十一、十三、十四、二十至二十五、二十八、三十章亦仅读到开篇; 涉及这些章节的具体判断一律不写入分数。**8 条 D14 quote 全部取自正文**, 经 D:/Temp/verify_gid.py 对本地 txt (CRLF 行尾、无行号、无页标; 脚本折叠空白并去弯引号后做子串匹配) 做逐字精确比对, 8/8 命中。"
«Ekkor kinyitottam az ajtót és mintha szarvast lopnék be, a kocsiba másztam, persze most én voltam az üldözött állat.»
这一句是全书最干净的一次情节反转, 而且是三重反转叠在一句里: 猎手翻成了猎物, 逃跑翻成了逃亡, 而「本以为自己是偷猎的人」这句话又把伦理位置掉了个头。整条因果链是硬的, 每一环都由一个可以看见的动作完成: 对方送来一个女孩, 他不能受也不能公开拒绝, 于是用一串绿宝石手镯拖住兄妹俩的注意力, 再趁最后一分钟钻进车厢。全书写了三十九章的观察与胆量, 到这一段全派上用场——他必须先精确地算准对方的贪心、火车的时间和自己的体面。扣分在全书结构: 这条链子只存在于末章, 前面萨哈林的流放地、乌苏里的匪帮、北方的虎各自收束, 没有一条线回来与这条接上, 所以这一维评的是单条因果链的硬度, 不是全书结构严密度。故 86。
«A legelül haladó magas termetű szerzetes volt; arca fehér, mint a galamb és oly sovány, hogy szinte azt hittem, csak csontvázat takar el fekete ruhája.»
这一句是全书人物描写的最高工艺: 白得像鸽子, 瘦得像只有骷髅裹着黑袍, 两个比喻一轻一重, 把一个在萨哈林海岸替流放地居民看病的隐修士写成了一个视觉事件。作者的本事还在于让这人物带着自己的社会关系进场——门口候着的阿伊努人见到他要跪下吻他的手, 而叙述者自己最先想到的却是「这人该不会也是苦役犯」。人物是带着来历的, 不是被介绍出来的。扣分在人物普遍单薄: 全书的向导、宪兵、猎人、狱卒、赶车人都只承担一个功能, 出现一次便不再回来; 蒙古小女与其说是人物不如说是一道伦理难题; 而作者写自己时倒是毫不留情, 承认自己怕虎、承认自己逃, 这一层反倒是全书人物里最复杂的。故 83。
«Nagynehezen tudtam még néhány másodpercig a helyemben maradni, azután – nem vagyok büszke erre a futásomra – nagyon hamar utólértem őket.»
这一句把全书最丢脸的一刻写成了节奏上的加速点: 作者先写自己如何勉强站住, 然后一个转折就把丢脸扔在读者脸上——「我不为这次逃跑自豪」——于是逃跑的速度反而因为坦白而变快, 读者在两行之内经历了恐惧、羞耻和同伴的溃散。同一手法在末章被放大成倒计时: 只剩五分、三分、两分。扣分在慢的一侧: 石墓与阿尔泰冰川、动物分类与地质测量的抒情段落一写就是整段, 二十六章那场鱼网失踪的喜剧、三十七章的自杀教派考据都让事件之间隔着几十行的说明文字, 叙事节奏因此两极不匀。故 82。
«Az óriás Jenisszei mindíg kiváló, különös szerepet játszott képzeletem birodalmában.»
这一句是全书的语言宣言: 作者不写河的样子, 而写河在自己的想象里扮演的角色, 于是自然物一出场就带上了神话学的重量, 后文那条河果然要替作者完成一次惩罚。全书的文风是同一种配方: 抒情句与硬信息交替, 名词化的学术语汇 («kénhidrogén», «beggiatoa-bacillus») 与草原石墓的想象 («mintha a fű elfeledett történeteket beszélt volna el nekem») 并置而不打架; 译者萨约把两种语域压进同一种一九二〇年代的匈牙利书面语, 长定语压得住, 旧拼也不妨礙。扣分在报告腔: 若干段落只剩地名与物种名的连缀, 没有句子的呼吸; 而抒情段落的比喻偶尔过量, 写得像在替景物说话。故 88。
«Ezek a gőzösök a leggonoszabb bűnösöket, gyilkosokat, rablókat, gyujtogatókat és visszaeső gonosztevőket szállították Odesszából Szakhalinra.»
这一句是全书「世界」的最佳证据, 因为它一开口就把一套行政制度写成了画面: 一列船专门运最凶的犯人, 送去萨哈林做无期徒刑与苦役; 而作者接着把这条船写成一个地狱意象, 说那些人的海上行程像但丁《神曲》最可怕的一段, 又补上细节——锁链成串、货舱是铁笼、看守是最凶的兵, 暴寒与酷热与虱蚤一起杀人。作者的写法是让制度自己显形: 每一处场所都配一套自己的规矩, 苦盐湖有硫氢气体杀死的死亡过程, 萨哈林有绝无避风港的登陆滩与刺刀驱赶上岸的场面, 乌苏里猎人有专门对付虎的陷阱与收购虎骨的萨满。扣分只有一处: 世界的重量几乎全压在地理、动物与行政上, 城市、工厂与日常劳作不在场, 萨哈林以外的中西伯利亚缺一面。故 92。
«Amikor ezt 1920-ban láttam, – akkor kezdődött menekülésem Szovjetszibériából Urianhaion, Mongolországon, Tibet egy részén és Kínán át Pekingbe –»
这一句是全书最有效的钩子, 因为它把全书最有名的履历用一条路线念了出来: 从苏俄西伯利亚起, 经乌梁海、蒙古国、西藏一部分与中国直到北京, 路线本身就是一部逃亡小说。作者还顺手给了一句判词——他当时对这条河只有「、野蛮的憎恨」——于是一段自然描写立刻带上了仇意, 读者带着一个问题往下读: 这个后来震动世界的人, 在被追逐之前到底是什么样。扣分有三处: 一是这条被承诺的逃亡在本书里几乎不写, 三十九章全在一八九九至一九一〇年代的考察期, 钩子兑现得太远; 二是题页、献词与译者序先占了六十多行, 真正正文从第一百行才开始; 三是开篇之后第一、二章转入湖泊测绘, 读者等不到那场逃亡。故 85。
«Tigrisemberek – ezzel a poétikus névvel illetik az erdő e konkvisztádorait a Vula-Ho kínai vadászai, akiket gyakran fölkeresnek a gonosztevők»
这一句显示的是叙述者的一项真本事: 他不满足于把这些人叫作强盗, 而是给出一个带反讽的诗性名字, 并且立刻交代这个名字来自乌拉河的中国猎人而不是自己——也就是说, 他把自己的命名权让渡给被写者, 却又顺手说明这些掠夺者本身也是被勒索的一方。这一手使全书的观察带上一层自我节制, 是游记与民族志写作里少见的分寸感。全书另一处同类发明是科考冷幽默: 被偷走的鱼网被两个人郑重地解释成一条活着的鱼龙钻进网里又游走, 恐怖因此被自己解构。扣分在于, 旅行加博物学的混合体在本书之前已是一条老路, 这册书的锋利更多来自写作者的胆量与笔力, 而非体裁本身的发明。故 86。
«És főként mit mondott és tett volna az én igazi hanumom, akinek nem krizolitokat, de szívemet és kezemet adtam és akire nagyon vigyázok, nehogy pompás hajkoronájából kihúzza a három jelentőségteljes szálat és rábízza a szélre, amely feledést ad.»
这一句是全书最好的收束, 因为它把刚做完的一件不光彩的事翻了个面: 他逃走了, 却在想的不是自己脱身, 而是那位真正的妻子会不会从自己浓密的发辫里拔下那三根意味着被休的发丝, 好让风把这段记忆带走。整段用的是那个部族的婚俗, 而作者恰恰是援引婚俗来给自己脱罪——他用对方的规矩原谅了自己, 又用一句「让风把遗忘吹走」替全书结账, 而前面那句母亲的玩笑「身上已经有了鞑靼人的样子」把锋利的道德问题挡在了幽默后面。扣分在三处: 前面三十八章的萨哈林、匪帮、猛虎与流放地都没有被回收, 结尾是把一笔伦理账结清而不是把一本书合上; 收束句在意象上偏软; 并且文本对这个奴隶习俗毫无批判, 只留下一点不安。故 89。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 奴隶习俗被当作风俗记录而非罪恶
判断:
末章里十三岁的 Bibi-Ainé 被兄长当「第一夫人」赠送, 作者当场拒绝并逃跑, 却始终没有一句对这习俗本身的判断 (L9010-9020); 他用来安置自己的是对方的婚俗 (三根头发与遗忘), 也就是说, 他借了一个不承认人的习俗来替自己开脱。全文对部族内女性处境的描写都停在「习俗如此」这一层, 这是一九二〇年代欧洲游记作者最典型的盲区。
立场:A2 取材偏向 — 两条被选中的纬度
判断:
全书取材集中在萨哈林苦役岛与乌苏里—蒙古—阿尔泰的森林草原带 (L5884-5930 / L2475-2530), 因为这两处是「地图上找不到的人」与「地图上找不到的制度」的交界; 城市、工厂与运输业几乎不在场, 唯一一次写到工业时间坐标是铁路与电话 (L7532-7545)。作者要的是被遗忘的角落, 不是那个时代的西伯利亚全景。
立场:A3 术语偏向 — 自造词与音译词的双轨
判断:
作者造出 «tigrisember» (食虎者) 这样的反讽族名 (L4183-4186), 同时把满洲猎人小屋、逃犯黑话、林中猎物陷阱等整批词以音译入文而不译 (fang-tze / hunghutz / zasidki / mordа), 只在需要时用括号给出解释 (如 «Szirat: Tatárul: Szira-Kul»)。这套双轨既是本书可读性的来源, 也是它对不懂当地语言者的门槛。
立场:A4 政治姿态 — 帝国立场内嵌, 但边界清晰
判断:
作者站在俄帝国一侧: 写日本人在萨哈林与滨海边疆的矿业渗透时语气是冷的 (L3350-3370), 写流放地行政则几乎不加评论地交给读者自己判断; 但他同时把鞑靼金帐汗的征服史写成有审美意味的散文 (L2098-2100)。文本从不做政治主张, 全部力气都用在景物与人的细节上。
立场:A5 价值预设 — 科学实证与个人胆量的双重标准
判断:
苦盐湖的死亡过程被写成可测量的过程 (硫化氢、细菌、湖底地形) (L237-268), 萨哈林的矿难被写成可统计的事故, 而作者的胆量则被反复用来给读者壮胆; 两种价值互不干扰地并置, 构成这本书的基本伦理: 客观是给世界的, 冒险是给自己的。
立场:A6 体裁门派 — 科考报告与冒险小说的混血
判断:
三十九章里, 一部分章是纯考察 (第三十三章从一通电话写起, 到阿尔泰的盐湖与公路), 一部分章是完整的惊险场景 (第十五章的虎猎、第十七章的一只眼匪帮、第三十二章的黑朋友), 两者靠第一人称在场感缝合。章节标题多用双关与民俗语汇 (绞刑花、沉没的城、被开膛的猛虎、我是大地上无依的人), 是游记体裁的成熟手艺而非首创。
立场:A7 时代批评 — 制度被呈现而不被追问
判断:
萨哈林流放地那一组章节 (第二十七、二十九、三十章) 把锁链、烙印、刺刀、无人看守的登陆滩、连着矿车的囚犯写得很具体, 却始终不给出政治判断; 乌苏里的中国移民、日本走私者与烟土生意同样只是背景。锋利的批判全部落在他与被观察者之间的处境上, 而不落在制度上, 这是他与后来的流放地文学之间最可辨的分野。
立场:A12 后世影响 — 被记住的是那本逃亡书, 不是这一本
判断:
奥先德瓦斯基真正震动世界的是后来的《Állatok, emberek és istenek》(《兽、人与神》), 本书在同一译者与同一出版社的推广页上以 companion volume 的身份出现 (L9286-9306)。二十世纪的西伯利亚旅行文学与流放地写作多把这一脉的写法当作资源, 但同时, 本书的写实性在后来的研究中一直是被讨论的对象, 这一点本卡只作提示, 不在正文证据范围内断言。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 萨哈林流放地的两种写法: 制度 vs 个人 | 制度面 (第二十七章): 从敖德萨运来锁链囚船, 铁笼货舱、看守最凶的兵、暴寒与虱蚤杀人、绝无避风港的登陆滩、刺刀驱赶上岸 (L5884-5930); 同一制度被写成但丁地狱的一段 | 个人面 (第二十九章): 一个叫 Liszakoff 的老苦役犯, 越狱被抓、受三百下鞭刑并被烙印, 后来当了看守, 因为暗中宽待老弱囚犯而被上司鞭打 (L6400-6440); 同一套制度在一个人身上变成了一份不能说的账 | 本卡 L5884-5930 与 L6400-6440 (同书前后两种写法) |
| V2 | 科考者与猎场上的两种叙述姿态 | 测量姿态: 苦盐湖底测到三千二百英尺、锥形湖底、湖底会在两次测量间移动、硫化氢杀死一切生物 (L237-268); 一切都被换算成数字与过程 | 遭遇姿态: 虎猎前夜狗只叫不吠、伏地不动, 两名猎手转身就跑, 作者自认不为此自豪 (L3270-3296); 同一片森林既被测量也被害怕 | 本卡 L237-268 与 L3270-3296 (同书前后两种写法) |
| V3 | 书中被交出的女性的三种处境 | 鞑靼少女逃到湖边求解脱 (L352-370); 苦役岛上被判决毒死丈夫的女囚与她的哑默 (L6425-6440); 末章被当作礼物塞给作者的十三岁女孩 (L9010-9016) | 三处都只被记录不被评判: 第一处配上一个», 骨头堆在湖底», 第二处配上一段关于活下去的绝望独白, 第三处配上一套让作者得以逃走的婚俗; 文本从不追问这些女人自己要什么 | 本卡 L352-370 / L6425-6440 / L9010-9016 (同书三重写法) |
| V4 | 本书的可信度: 译者序的背书 vs 后世的质疑 | 译者序断言: 本书所述因为科学与政治的原因「无从就其真实性掀起争论」, 并称作者「有趣的事情讲得有趣」 (L78-84); 序言等于替全书做了担保 | 后世的怀疑: 本书所述多为作者一人转述, 其写实性在后来的研究中被反复质疑, 游记成分与想象成分难以分界; 文本内部其实留有反证——作者自己反复写「后来才知道」式的补叙与含混的计量 | 本卡 L78-84; 对照源为二十世纪后期关于奥先德瓦斯基写实性的研究综述 (具体文献待核) |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | PG #75959 的 START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ÁZSIAI TITKOK, ÁZSIAI EMBEREK = ***» (L31); PG 头作 «Title: Ázsiai titkok, ázsiai emberek =» (L11-12, 行末多出一个等号, 属多行 Title 字段的转录残留) / «Author: Ferdynand Antoni Ossendowski» (L13) / «Translator: Aladár Sajó» (L15) / «Language: Hungarian» (L19) / «Release date: April 25, 2025 [eBook #75959]» (L21), 与题页 «OSSENDOWSKI» (L35) + «FORDÍTOTTA SAJÓ ALADÁR» (L43) 一致; Credits 作 «Albert László from page images generously made available by the Polona digital library» (L26) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ÁZSIAI TITKOK, ÁZSIAI EMBEREK = ***» (L9307); 老式散文本式样 «End of Project Gutenberg» 全文检索零命中 (大小写不敏感检索 "end of project gutenberg" 亦为零, 因现代式带 THE 而非老式写法); 其后 L9309-9657 为标准 PG 许可条文 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。三条内部证据: (a) END 标记在位 (L9307); (b) 文末 «TARTALOM.» (L9233-9284) 所列三十九章与正文三十九处 «FEJEZET.» 标题逐条对应, 且给出原书页码九至二百五十八; (c) 末章以完整句收束 («...amely feledést ad.» L9212), 之后是五条尾注 (L9217-9231)、目录 (L9233-9284) 与出版者广告页 (L9286-9306); 四部分的大标题 («I. RÉSZ» L97 / «II. RÉSZ» L2472 / «III. RÉSZ» L5871 / «IV. RÉSZ» L7529) 也与目录四行对应 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页 (L35-47) 只印 «FRANKLIN-TÁRSULAT KIADÁSA, BUDAPEST» 与 «FRANKLIN-TÁRSULAT NYOMDÁJA.», **无年份**; 年份来自 PG 元数据 «Original publication: Budapest: Franklin-Társulat, 1926» (L23); 译者序落款 «Budapest, 1925 április.» (L90) 表明译稿于一九二五年四月完成, 与一九二六年出版相容; 本卡 frontmatter 的 first_pub_year 取一九二六, 依据为 PG 元数据而非题页 — 已核 (依据 PG 元数据) ✓ / 题页本身无年份, 印次与版次待核 | ✓ | |
| 5 | 作者身份 | 题页署名只有姓氏形式 «OSSENDOWSKI» (L35), PG 头作 «Ferdynand Antoni Ossendowski» (L13); 书中第一人称自称 «Ossendowski» 之外无生卒、无籍贯、无学位信息, 只见他反复提到自己是「俄国土耳其考察队的年轻助手」并后任俄国地理学会东方部秘书 (L2510-2512); 作者生卒年与生平属外部知识范畴, 本卡正文不作断言 — 已核 (题页与 PG 头署名一致) ✓ / 生卒待核 | ✓ | |
| 6 | 译本与版本 | 译者 «SAJÓ ALADÁR» (L43, 即萨约·阿拉达尔), PG 头作 «Aladár Sajó»; 译者本人为《ELŐSZÓ》的作者并署名 «_A fordíto._» (L92), 序中明确本书晚于他此前译出的《Állatok, emberek és istenek》出版 (L58-64); 卷末推广页显示两书同为 Franklin-Társulat 出版、同译者 (L9286-9306) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 篇目结构 | 全书四部分三十九章: I «A NOMÁD VÁNDOROK ORSZÁGA» 九章 (第一章 L100 至第九章 L2310)、II «TIGRISORSZÁG» 十七章 (第十章 L2475 至第二十六章 L5464)、III «AZ ELKÁRHOZOTTAK SZIGETE» 六章 (第二十七章 L5874 至第三十二章 L7177)、IV «A NAGY ALTAI ÁRNYÉKÁBAN» 七章 (第三十三章 L7532 至第三十九章 L8950); 与目录 (L9233-9284) 完全一致 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 术语归属 | «tigrisember» 是叙述者转述的乌拉河中国猎人对森林掠夺者的称呼, 文本明写其来源并注明「其实这些食虎者大多是汉人」 (L4183-4186); «fang-tze» 是作者对满洲猎人小屋的音译, «hunghutz» 是中俄边界的走私团伙称呼 (L4240-4250); «Szira-Kul» 的「苦」来自湖中芒硝与硫酸镁 (尾注 [2] L9219-9220) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 尾注体例 | 卷末 «Lábjegyzetek.» (L9217) 共五条, 以方括号号在正文就地标注 (L103 / L889 / L1612 / L3745 / L6448), 内容分三类: 指向前作的书名 ([1] L9218)、音译词的解释 ([2] [4] L9219-9224) 与黑话说明 ([5] L9226) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 副题拼写 | 英文副题在题页 (L41) 与 PG 头 (L11) 均为 «MAN AND MISTERY IN ASIA», mistery 为原书拼写 (标准拼法应为 mystery), 电子本两处一致, 不是转录讹误 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 文末推广页 | «FRANKLIN-TÁRSULAT KIADÁSA / OSSENDOWSKI / ÁLLATOK, EMBEREK ÉS ISTENEK / * / BEASTS, MEN AND GODS / FORDÍTOTTA SAJÓ ALADÁR / KAPHATÓ MINDEN KÖNYVKERESKEDÉSBEN» (L9286-9298) 位于 END 标记之前, 属原书附页; 尾注 [1] 亦指向该书 (L9218) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 事实性风险 | 书中涉及大量年代、地名、族群与制度 (萨哈林苦役地、波吉比惨案、乌古尔传说、戈尔德人的习俗), 本卡的八维只评文本的叙事质地, 不为其中任何地理学或民族志断言背书; 凡涉及具体考据处均在正文与 Gaps 中标明为文本所述而非已核事实 — 已核 (处理原则) ✓ | ✓ | |
| 13 | 跨语言同题书对照 | 本书英题 Man and Mystery in Asia 与作者前作《Állatok, emberek és istenek》(Beasts, Men and Gods) 在本书卷首序 (L58-64)、卷末推广页 (L9286-9306) 与尾注 [1] (L9218) 三处互相指认; 两者为同作者同译本的姊妹卷, 但英文初版的具体年份与版本关系本轮无法在不联网的条件下核实 — 待核 | ||
| 14 | D14 引文回验 | 本卡八条 D14 quote 在 PG #75959 本地 txt (干净正文、无行号、无页标、CRLF 行尾; 脚本折叠空白并去弯引号后做子串匹配) 全部逐字命中, 8/8 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 同题/同作者旧卡 | 全站检索 (apps/scoreboard/data/works.json、apps/public/data/notes.json、experiments/print-v0/scorecards/) 对 ossendows 一词零命中, 站内无本书或奥先德瓦斯基的其他卡; 本卡为该作的首张卡, **未改动任何其它卡, 未动 works.json** — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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