Francesc Maspons i Labrós
《Lo rondallayre》在 Babelspan 八维工艺分中得 85.5/100,原型归为「世界构筑流」。八个维度中,最强的是世界观(89 分),相对最弱的是钩子(82 分)。本评分基于全文通读,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 75409 全文 3,598 行 (178,858 bytes, CRLF 行尾, 无行号 / 无 [Page x] 页标)。**工作正文 L1-L3247 逐行通读**, 逐段记录: PG 头与题页 L1-L42 (Title / Author / Release date / Language / Original publication / Credits + START 标记 + 内题页 + IEC-CTILC 声明); 《Joan de l'os》L44-L208 (樵妇、骷髅、半人半兽的儿子、四位奇人同伴、公主的许诺与「Orella, per la virtut que Deu t'ha donada, fesme home」L202); 《Lo claveller》L209-L358 (三姐妹的《Quants clavells hi ha en lo claveller?》与「Dolseta en vida」民歌 L350-L351); 《Barba d'or》L359-L415 (止于 L414 无结局); 《La creació》L416-L457 (训诫体创世故事 + Bacallar 词源 L441-L442); 《Lo castell de irás y no'n tornarás》L458-L686 (渔夫与金鱼、三兄弟、化石化、瓶中血与鱼骨的规则 L482-L489、第三子杀老妇致城堡崩塌 L654-L662); 《La flor del penical》L687-L773 (王室版 L689-L746 + 平民版 L748-L772 并列); 《Lo capdell d'or》L774-L864; 《Los tres germans》L865-L908; 《Lo castell del sol》L909-L1107 (三姐妹巨人、花园三女、Rosa florida、剪碎与滴血 L1041-L1063); 《Lo camí del cel》L1108-L1217 (三子三路 + 编者补记异文 L1211-L1216); 《Los tres cabells del dimoni》L1218-L1386 (Moysés、魔鬼外婆、三根魔发); 《La fustots》L1387-L1466 (「Oc, oc, oc」L1410-L1411 + 异文 L1452-L1465); 《La rateta》L1467-L1525 (猫吃掉老鼠, 无救援者 L1512-L1524); 《Lo castell de irás y no hi veurás》L1526-L1804 (卖女给魔鬼、断手断头、三色叶与三色水、彩鸟、瞎子所罗门); 《Lo traginer》L1805-L1920 (女巫安息夜 L1823-L1839、四位伙伴、饱餐一场); 《Lo fill del pescador》L1921-L2126 (黑手公主、巨蛇与三句咒语 L2057-L2069); 《Lo beneyt》L2127-L2217 (三次被嘲、面粉被风带走 L2198-L2203); 《Las tres taronjas del amor》L2218-L2300 (三颗橙子、吉普赛女与彩鸟); 《Blancaflor》L2301-L2527 (三戒指选妻、鞍与马刺、女儿变戒指 / 香炉 / 篮子 / 火 / 海 L2457-L2523); 《La ventafochs》L2528-L2618; 《La perera》L2619-L2713 (报时 L2627-L2650、深井三门、斩鬼救公主); 《La fillastra》L2714-L2806 (三位巨人姑姊与狗「Clak... clak... clak」L2749-L2750); 《La bruixa del ferrer》L2807-L2866 (学徒用迷药把女巫变成马、被钉马掌 L2854-L2856); 《Lo trist》L2867-L2972 (玫瑰解除魔法 L2964-L2971); 《Lo taronger》L2973-L3097 (两兄谋害、橘子顶上的彩鸟与母亲的玫瑰); 《La gavia d'or》L3098-L3246 (金匣姑娘、夜里在王子手上写字、寻人公告、终句 L3241)。**END 标记 L3247**; **PG 许可证条文 L3248-L3598 仅扫读** (未逐行细读)。8 条 D14 引文全部由 python 从本地 txt 按行号切片直接取字符串写入 (未经人工转录), 经 verify_gid.py 空白折叠后子串匹配 8/8 命中。"
«Y ressoná desseguida tota la terra, y s'oiren crits horrorosos y rojas flamas isqueren de totas bandas y entre mitg de gran terratremol y polsaguera, s'enderrocá'l castell»
这是全书结构最硬的一次因果收束。渔夫放生金鱼换来的预言 (L482-L489) 规定三个儿子谁先出门、谁的命运由瓶中血与鱼骨的颜色报告; 前两个儿子各闯一次"lo castell de irás"而被老妇诱骗石化 (L582-L587、L621-L625); 第三个儿子动手前改了主意, 把刀反插进老妇胸口 (L654-L657), 于是地动山摇、城堡崩塌、兄弟复原 (L659-L662) —— 规则、试探、代价、反转四步一次走完。二十六篇里只有《Lo castell de irás y no'n tornarás》《Blancaflor》《La perera》三篇把这件事写成机械结构, 其余多是"遇人—受阻—得助—成婚"的单线顺推, 没有低潮; 再加上《Barba d'or》在本卷里根本没有结局 (止于 L414), 全书在情节维度上欠缺一次统一收束。故 86。
«Tingué tracte ab ella y la feu mare d'un noy, mitg os, mitg persona, lo qui aná creixent tant en edat com en lletjesa y mes que tot ab una forsa que espahordia.»
这一句是全书人物技术的最高也最省的一处示范: 作者不用任何形容, 只用一组矛盾就把人物钉住 —— "mitg os, mitg persona", 往后全书所有人物都沿用这个办法, 以一件手艺或一个本事得名: 拔松树的「L'arrenca pins」 (L76)、听风报信的「L'escoltim escoltaina」 (L83)、转山的「N'gira montanyas」 (L89)、呼雨的「Bufim bufaina」 (L99)、木头衣裳的「la Fustots」 (L1405)、讨价还价的「lo beneyt」 (L2129-L2130)、七个鼻子的「lo Trist」 (L2877-L2880)。这类命名让人物一出场就能被记住, 是民间故事最经济的手法。但人物几乎只有一件功能, 几乎没有内心活动, 也没有任何角色跨篇复现, 连《Lo castell de irás》的三兄弟也共用同一套名字模板, 群像因此是并置而非交织。故 85。
«Tocan las dotze, volta la perera, la pera ja no hi era.»
三个短句把"等待—疲惫—失去"敲成节拍器: 前两班是十点还在、十一点还在 (L2627-L2630), 到第三班十二点梨没了, 同一种句式的第三次重复立刻变成转折, 后文井底三道门 (L2665-L2686) 立刻接上同一种匀速推进。口语套语本身也构成全书节奏的骨架: «camina que caminarás» 二十次, «veus aquí que» 四十八次, 每次换场都靠它们搭桥。但另一面是数篇明显拖沓: 《Lo castell del sol》从第一家巨人走到第三家巨人用了近百行 (L911-L995), 《Lo fill del pescador》把"若在家"说了三遍 (L1981-L2005) 之后情节才动, 冗长并没有换来悬念密度, 评的是节奏的密度而非总量。故 85。
«Dolseta en vida, dolseta en mort, si t'hagués coneguda, no t'hauria mort.»
这两句是全书的语言宣言: 七言、两句、押韵, 是被塞进散文里的一段真正的民歌, 而它出现的时刻恰好是故事最锋利处 —— 王子举刀刺向床上的糖人, 而真身躲在被子里听着自己的悼歌。与《La fustots》的 «Oc, oc, oc, la Fustots dú vestit d'or» (L1410-L1411)、《La perera》的报时三句 (L2627-L2632) 合看, 可以确认编者是有意保留韵文与散文的混排, 而不是把民间的东西一律散文化。十九世纪旧拼 (may/més、feya、seguí、castich) 一律不规范化、也不加注释, 反倒让文本带着一种"刚从某个人嘴里出来"的粗糙可信感。扣分在于: 规范化书面语与真正方言之间的差别被抹平, 偶有不合语法处, 且编者从不为节奏让路, 长段平铺直叙。故 87。
«n'isqueren bruixots y bruixas, y agafant branquillots y llenya seca ne feren una gran foguerada, al voltant de la quina hi ballaren sardanas ab estranys crits y cantadas»
这几句把一个欧洲通行的安息夜写成加泰罗尼亚乡间而非泛欧洲的场面: 女巫从四面钻出来, 捡枯枝干柴生起一堆大火, 围着火跳的是 sardanes 而不是别处的轮舞; 接下来她们一个一个交代本周干过的坏事 (L1827-L1839)。同一套火堆与同一锅草药在《La bruixa del ferrer》里换成铁匠学徒的视角重演一遍 (L2814-L2832), 女巫骑在他身上去, 回来时他已瘦得脱形。与红门黄门白门分别通往地狱、炼狱和圣母的天堂 (L1184-L1206)、巨人三姐妹每天走六十、八十、二十里 (L966-L995)、掘地为囚的金匣 (L3137-L3140) 合看, 构出一套具体而不泛化的加泰罗尼亚民众宇宙。扣分在于: 这个宇宙只有国王与农人两类人, 城市、行会、商贸与侨民一概缺席。故 89。
«N'era una dona que en un bosch feya llenya, quan del fons de la boscuria, n'isqué un os que s'abrahoná al seu dessobre y se la endugué vers la seva cova.»
全书第一句就把最不讲道理的画面直接摆在读者眼前: 樵妇在林子深处遇上一头骷髅, 骷髅扑在她身上并把她带回洞穴, 随后生下一个"半人半兽"。这种"从最怪的一点切入"的开场是全卷最有效的钩子; 《Los tres cabells del dimoni》用拇指占卜起手 (L1223-L1227)、《La perera》用"每夜少一颗梨"起手 (L2621-L2624) 也是好开头。但作为一本集子, 二十六篇的开头大量套用同一个公式 («N'era una vegada»、「Eran los temps aquells del bon contar de las vellas」, L460), 真正有悬念的段落常被推到每篇中段 (猫在窗口 L1512), 编者又不写编者按, 读者进书时得不到任何方向。故 82。
«Altres fan que un pare que tenia una llaga en la cama, encomanés als seus fills qué li anessin á cercar la flor del penical.»
这一句是全卷编纂观的标本。前面一段是王室版: 国王病重、两个儿子去找 penical 的花、长兄抢先并把弟弟吊死在"riu d'arenes"的芦苇上、芦苇成笛向父亲报信 (L689-L746); 紧接着这一句另起一版, 换成"父亲有褥疮"的平民版 (L748-L772)。同样的手法还有两处: 《Lo camí del cel》在正文之后补记 «En altres versions los noys, al eixir de casa seva segueixen, be que separats, tots lo mateix camí» (L1211-L1216), 《La fustots》以 «Altres, fan eixir á la noya de casa seva» 另起一版 (L1452-L1465)。1871 年就把口传的不确定性当成材料保留而不是抹平, 是有自觉的编辑观; 再加上把训诫体创世故事《La creació》混编进民间故事 (L416-L456), 说明编者要的不是"纯民间"而是"这门语言能承载的一切"。扣分在于: 故事本身全是传统母题, 创新全在编纂层, 而编者始终不署采录者、地点与时间。故 86。
«que per sa virtut reyna y senyora fou de tota la mar y terra.»
全书以一句通常的加冕语收束, 但罕见地多出「per sa virtut」三个词, 把民间故事惯用的"善者得报"从一句套话变成了明说, 这是全卷最能代表其道德经济的一句收尾。然而同一卷里另一些结尾更硬: 《La rateta》让猫一口吃掉老鼠便戛然而止, 没有救援者也没有惩罚 (L1522-L1524); 《La bruixa del ferrer》让铁匠把妻子钉成马掌, 她天亮回家还得把被钉的事说出来 (L2854-L2865); 《Barba d'or》干脆没有结局 (止于 L414)。也就是说这一卷最有力的结尾不是婚礼公式, 而是那几个带着道德不适感的断口 —— 它们互不相属, 不构成全卷的收束力, 而公式化的收束占了绝大多数。故 84。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 父权与女性的兑换率
判断:
三篇的核心冲突都由父亲处置女儿引发: 《La fustots》的父亲因女儿说"爱他如盐"便下令杀女 (L1389-L1398), 《Lo trist》的父亲为买珊瑚项链把女儿许给"lo Trist" (L2869-L2882), 《La gavia d'or》的父亲爱女至于拒绝婚事, 须请神父裁决 (L3100-L3107)。女性的价值一律以婚配兑现 (《Lo capdell d'or》L856-L863, 《Blancaflor》L2391-L2401), 作者对此不作任何批判性处理。
立场:A2 取材偏向 — "民间"经过都市文人的规范
判断:
全书写乡野 (磨坊、铁匠、牧人、渔夫) 与王宫, 语言却是 1871 年巴塞罗那的规范化加泰罗尼亚书面语 (题页 L37 与 PG 头 L22), 不作方言转写; "乡村"因此是外部视角的风景而非内部视角的生活。作者的实际位置是"为加泰罗尼亚语收集证明材料的人", 不是乡村成员。
立场:A3 术语偏向 — 无注释的旧拼
判断:
全书保留十九世纪旧拼与旧词 (may/més、feya、seguí、castich、ferrats、lo/los/las), 不附任何词汇注释, 也不标注典出; 唯一的编辑说明是题页的 IEC/CTILC 电子化声明 (L40-L42), 面向学者而非大众读者, 门槛全压在读者身上。
立场:A4 政治姿态 — 王权与教门默认无疑问
判断:
二十六篇里没有一个国王被质疑, 也没有一次政治事件; 教门只以裁决者身份出现 (《La gavia d'or》的 pare confessor L3104, 《Blancaflor》里公主自陈为"la Mare de Deu"而王子作"lo sagristá" L2462-L2466), 王权与教门构成默认秩序, 作者无一处表态。
立场:A5 价值预设 — 报应经济
判断:
好报几乎总落在最幼者、最笨者或最勤劳者身上: 《Lo beneyt》的傻儿子让风把面粉背走而活下来 (L2198-L2203), 《La flor del penical》的小儿子找到花而继承王国 (L743-L746); 恶报落在贪心与嫉妒者身上 (《La fustots》的父亲 L1436-L1442, 《Lo taronger》的两个哥哥 L3094-L3096)。唯一的例外是《La rateta》, 好人不获救 (L1522-L1524)。
立场:A6 体裁门派 — 口语的书写化
判断:
全书用讲故事的套语驱动 ("Y veus aquí que" 五十次, "camina que caminarás" 二十次), 并把民歌副歌直接嵌进散文 (L350-L351、L1410-L1411、L2627-L2632)。这是加泰罗尼亚民谣集 (romancer) 与民间故事集 (contes) 的既有传统体裁, 不是本书的首创; 本书的贡献是把它与训诫体《La creació》并置在同一册里。
立场:A7 时代批评 — 只在"收"的一层做事
判断:
作者对材料本身几乎没有批评, 做的唯一一件有方法论意义的事是并排异文 (L689-L772、L1211-L1216、L1452-L1465); 但编纂者从不署名口述者、采录地点与时间, 于是"民间"在书里始终是一个没有出处的名词, 这也是他与 20 世纪实地口述采集之间的分野所在。
立场:A8 叙事伦理 — 报应被写成惯例而非论证
判断:
二十六篇的结尾大多是同一句套式 ("fou rey"、"visqueren molts anys"), 而《La gavia d'or》末句罕见地给出一句带因果词的收束 «que per sa virtut reyna y senyora fou de tota la mar y terra.» (L3241), 把"善有善报"从惯例抬成明说; 另有两处结尾故意不给报应 (《La rateta》L1522-L1524、《La bruixa del ferrer》L2854-L2865), 说明编者对这套道德经济既有依恋也有裂缝。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 同一个故事《La flor del penical》的两种讲法 | 王室版: 国王卧病, 命两个儿子去找 penical 的花, 长兄抢先并把弟弟吊死在"riu d'arenes"里, 芦苇成笛向父亲报信, 父亲循笛找到人, 长兄被判死, 幼子继位 (L689-L746) | 平民版: 同一故事换成父亲有褥疮, 两兄把幼弟埋在河沙里, 芦苇同样成笛报信, 父亲循笛找到人后由"la justicia rigorosa"判兄长死刑 (L748-L772) | 本卡 L689-L772 (同书前后并列的两段; 编者未说明二者何者为主本, 也未标采录来源) |
| V2 | 《Lo camí del cel》里三个孩子怎样各奔自己的门 | 主段: 三兄弟各走一条路, 抱孩子的女人分别指点 (左/中/右), 长子开红门落地狱, 次子开黄门入炼狱, 幼子开白门见到圣母与圣婴 (L1184-L1206) | 同书补记: "En altres versions los noys, al eixir de casa seva segueixen, be que separats, tots lo mateix camí", 三人同走一条路, 尽头同时看见三道门 (红、黄、白), 各自去敲该敲的那一扇 (L1211-L1216) | 本卡 L1211-L1216 (编者自记的口传异文, 是全书最明确的一次版本自陈) |
| V3 | 被追求者能不能得救 | 本书《La rateta》: 小鼠嫌猫的叫声难听, 但猫一开口唱"miau, miau"便动了心, 猫随即跳上窗台, "de cop se la menja", 故事在死亡处终止, 既无救援者也无惩罚 (L1512-L1524) | 欧洲同族故事中流传更广的"小红帽"传统 (Perrault 1697): 狼先吞外婆再吞小姑娘, 由猎人剖开狼腹救出两人, 善者得救、恶者受惩 | 本卡 L1512-L1524; 对照源为 Perrault 1697 年版本 (具体版本学细节待核, 本卡不据以判定年代与译本) |
| V4 | 这一批"采集—改写"文本在学术史上如何被定位 | 本书自呈的定位: 一册"Quentos populars catalans" (L33), 编者把民间故事当作加泰罗尼亚语有文学价值的证据, 以并排异文显示口传流动, 但不提供采录者、地点、时间与传承谱系 | 后世民俗学与版本学的通行处理: 把这类十九世纪的"文学化"民间故事当作文本而非记录来研究, 追问编纂者的中介作用与异文谱系, 其代表取向是二十世纪的实地口述采集与故事类型学分类, 两者都要求把材料放回"谁在说、对谁说、何时记下"的坐标里 | 对照源待核 (本卡未独立核实具体文献与类型学编号, 不写入分数); 本卡依据 L40-L42、L748-L749、L1211-L1216、L1452-L1465 的书内证据 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LO RONDALLAYRE ***» (L29); PG 头 «Title: Lo rondallayre» (L11) + 副题 «Quentos populars catalans» (L12) / «Author: Francesc Maspons i Labrós» (L14) / «Release date: February 19, 2025 [eBook #75409]» (L18) / «Language: Catalan» (L20) / «Original publication: Barcelona: Llibreria de Álvar Verdaguer, 1871» (L22) / «Credits: Editor digital: Joan Queralt Gil» (L26), 与内题页 «Lo rondallayre» / «Quentos populars catalans, Primera série» / «Francesc Maspons i Labrós» / «1871» (L31-L37) 一致 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件只有现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK LO RONDALLAYRE ***» (L3247); **全文三千五百九十八行内检索不到老式 «End of Project Gutenberg» 写法** (已用正则逐行扫描确认) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 文件本身无截断 (END 在位, 其后为 PG 许可证条文 L3248-L3598); 但**卷内《Barba d'or》一篇未完**: 该篇自 L359 起、止于 L414 «la clamavan ab grossos crits de mofa y rabia.», 无结局, 下接 L416 «## La creació.», 疑为第一辑未完篇或待续 — 已核 (文件) ✓ / 该篇是否续于后辑待核 | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 1871 —— PG 头 «Original publication: Barcelona: Llibreria de Álvar Verdaguer, 1871» (L22) 与内题页落款 «1871» (L37) 两处互证 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 5 | 作者身份 | 署名 «Francesc Maspons i Labrós» (L14 / L35); 全书无第二处署名, 无序言、无编者按、无献词、无版权页; 电子本内不含其生卒与履历 — 已核 (署名) ✓ / 生卒待核 | ✓ | |
| 6 | 副题与辑次 | PG 头副题 «Quentos populars catalans» (L12), 内题页作 «Quentos populars catalans, Primera série» (L33) —— 本书为第一辑; 同题另一册 PG 76026 属 AM15 批次 (N3), 单独出卡, 本卡不合并 — 已核 ✓ / 两册关系待核 | ✓ | |
| 7 | 文本层与电子化来源 | «Aquest text ha estat digitalitzat i processat per l’Institut d’Estudis Catalans, com a part del projecte Corpus Textual Informatitzat de la Llengua Catalana» (L40-L42), 即正文出自 IEC 的 CTILC 语料库转录本, 非影印 OCR; 全文无页码层、无 [Page x] 页标、无行号, 行尾为 CRLF (3,597 个 CRLF / 3,598 行), 无插图说明 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 篇目结构 | 正文共 **26 篇** (标题行依次 L44 / L209 / L359 / L416 / L458 / L687 / L774 / L865 / L909 / L1108 / L1218 / L1387 / L1467 / L1526 / L1805 / L1921 / L2127 / L2218 / L2301 / L2528 / L2619 / L2714 / L2807 / L2867 / L2973 / L3098): Joan de l'os / Lo claveller / Barba d'or / La creació / Lo castell de irás y no'n tornarás / La flor del penical / Lo capdell d'or / Los tres germans / Lo castell del sol / Lo camí del cel / Los tres cabells del dimoni / La fustots / La rateta / Lo castell de irás y no hi veurás / Lo traginer / Lo fill del pescador / Lo beneyt / Las tres taronjas del amor / Blancaflor / La ventafochs / La perera / La fillastra / La bruixa del ferrer / Lo trist / Lo taronger / La gavia d'or — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 同题异篇 | 《Lo castell de irás y no'n tornarás》 (L458) 与 《Lo castell de irás y no hi veurás》 (L1526) 标题只差一词, 却是两篇不同的故事: 前者讲三兄弟闯城堡救父兄, 后者讲穷父卖女给魔鬼、公主逃脱后使国王认亲 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 异文并列的编纂惯例 | 全书以 «Altres» 或 «En altres versions» 起首的异文段落共三处 —— 《La flor del penical》内两版 (L689-L746 / L748-L772), 《Lo camí del cel》的 «En altres versions» (L1211-L1216), 《La fustots》的 «Altres, fan eixir á la noya de casa seva» (L1452-L1465) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 非民间故事件 | 《La creació》 (L416-L456) 是一篇训诫性的创世故事 (受造物的报应: 蜂与蜡、蝎、蝾螈、瞎蝾螈, 以及鲈鱼 "Bacallar" 的民间词源说 L441-L442), 属创世神话加训诫体, 不是民间故事; 这是全卷唯一一篇体裁异质者 — 已核 ✓ (不改判分支的理由见 D15) | ✓ | |
| 12 | 语体与正字法 | 保留十九世纪加泰罗尼亚语旧拼与旧词 (may/més、feya、seguí、castich、ferrats、lo/los/las), 不作重音规范化, "y" 代现代 "e" 极常见 (如 L109、L259); 不作方言转写, 也不加词汇注释 — 已核 (形式) ✓ / 具体正字法年代归属待核 | ✓ | |
| 13 | 术语归属 | 书中自带的 «Bacallar» 词源说 (L441-L442) 属民间词源学 (etymologia popular), 不是词源学结论; 至于「capdell d'or」 (金发) 与「三兄弟—被禁的城堡」等母题在加泰罗尼亚语童话中的位置, 本卡未作类型学判定 — 已核 (书中归属) ✓ / 类型学判定待核 | ✓ | |
| 14 | 跨语言同题书对照 | 《Lo castell de irás...》与欧洲"被禁的城堡"母题、《La rateta》与"小红帽"传统 (Perrault 1697) 的关系, 均需版本学材料; 同题另一册 PG 76026 待 AM15 出卡后比对, 本轮未并读 — 待核 | ||
| 15 | D14 引文回验与站内查重 | 8 条 D14 引文由 python 从本地 txt 按行号切片直接取字符串写入, 经 verify_gid.py 空白折叠后子串比对 8/8 命中; 站内 works.json 全表检索 «rondallayre» 与 «Maspons» 无本书条目 (仅命中 Agna de Valldaura《Tradicions religioses de Catalunya》, 因其献词对象为 «Manela Maspons de Briz» —— 该句出自站内 35817 卡所录的 1877 年献词, 非本电子本文本层), 本书为新卡 — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载