Douwe Kalma
《Ut stiltme en stoarm》在 Babelspan 八维工艺分中得 79.5/100,原型归为「工艺扎实」。八个维度中,最强的是世界观(84 分),相对最弱的是情节(74 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 73963 本地 txt 全文 2212 行 / 71,268 bytes, 纯 CRLF 行尾, 无行号、无页标、无脚注号、无插图; 无静默截断。**作品正文通读**: L1-L43 (PG 头: Title/副题/Author/Release date/Language/Original publication/Other information) 与 START 标记 L27; L44-L1854 (全部 74 首十四行诗与六个组诗标题, 逐行读完, 无跳读)。**逐段登记**: L44-L112 (卷首三首: Oan de Sjongster. / Op myn fersen. / Sonnet op it sonnet.); L117-L120 (FREYA 标题与 «I. OM UTENS. FOR SIM» 副题); L125-L1084 (FREYA 四十首, 含 L509-L512 的 «_25 Nov._» 日期行); L1089-L1478 (LIETEN FEN LIONEL 十六首, 含 L1216-L1219 的 «_Ruth, I 20._»); L1483-L1560 (TRIJE LYTSE RIGEN 三首); L1565-L1660 (OP MEMME JIERDEI 四首, 含落款 L1568); L1665-L1854 (IEPENBIERING 八首, 末首以 «—En 't is in saed fen himelsk lok—Dyn Bern.» 收束); L1862 (现代式 END 标记)。**未读**: L1863-L2212 (PG 许可条文与版权声明, 非作品内容), 除此之外作品文本无未读部分。**逐首清点**: 按罗马数字标题切分并统计每首非空行数, 确认 71 个编号首 (FREYA 40 + LIONEL 16 + RIGEN 3 + JIERDEI 4 + IEPENBIERING 8) 加卷首三首无编号者, 合计 74 首, 每首恰为十四行正文 (FC 6)。**引文纪律**: 8 条 D14 引文全部由本脚本按行号从本地 txt 切片直接写入 (跨行处以空格连接, 绝不用斜杠分隔), 并断言每条切片在空白折叠后是全文子串; 全卡正文引语均由本脚本拼装, 未从终端回显转抄。"
«As ’k dea bin, wis, den sjongst in hearlik liet, Det hiel de wrâld forstive stiet fen smert, En wer ûntweitsjend, lústrjend seit: dêr let In klok aloan fen in to frjemd fortriet.»
这四行是全书最接近「情节」的地方: 说话人先把「我」与「歌手」拆成两个人, 再交代歌手将在自己死后独自被人听见, 最后把镜头交给一间陌生修道院里的一只钟——一声铃响就是全部的收束。此后几行又补上完整的因果: 人们给歌手送来橄榄与没药, 血与香膏被当作遗物, 死去的歌手被当作圣徒供起来。一个抒情诗集里居然有葬礼、有封圣, 还有一位继续工作的艺术家, 这一段的时间结构完整到可以当情节读。扣分在于: 这样有骨架的段落只出现在十六首的中组, 四十首的长组 («FREYA») 与卷首三首基本是抒情拼装, 七十余首之间没有一条线索, 读者读完一首不必接着读下一首。故 74。
«En ’k neamde my mei menn’ge namme en ’k hiet My sjonger, preester, noeder fen in skat, En ’k like sels my great, my byldzjend det Ik mids de kenings fen Dyn wrâldrom siet—»
一句里塞进三个互相矛盾的身份: 歌手、修女、藏宝人, 而紧跟着的一句又说「我自认渺小, 我那点微不足道的能耐只够在世界的君王中间张望」。人物在这里不是长相, 是一串职务, 每件职务后面都跟着一段来历, 于是「我」被拆成了好几个人格: 唱的人、守秘的人、藏东西的人、看的人。这与 «LIETEN FEN LIONEL.» 里把「歌手」从诗人身上剥离的做法是同一套思路, 只是推得更远。扣分在于: 三个身份都没有展开, 读者只能从名词的并置里感到它们的重量; 而全书的「爱人」几乎始终是无名无相的, 名字出现得比面孔晚, 人物的分量多来自称谓而非性格。故 78。
«Ien sé fen stoarmge dûnkrens ’t swirk—oer al ’t Wiid loftrom grous’me wolkens, dy’t de fleagen Dwylsinnich, wyld fen leed, toropje, as teagen Dead’s feinten oer it djip, det kroan’t en gâll’t.»
这四行是一册诗集里速度感最强的一段: 一条被风暴从地平线上赶出来的海峡, 一片压过整个天空的粗豪云层, 一群像亡者之魂那样尖叫着扑向深处的海鸟, 四个画面各占一行, 没有一个动词停下来解释。整册的推进也按这个速度设计: 每首十四行只办一件事, 组诗长度被当成节拍器, 长组四十首、中组十六首、短组三首、家书四首、收束八首, 读者的呼吸被提前排好。扣分在于: «FREYA» 后半段「光/玫瑰/冬夜」三组意象反复回旋, 到第三十几首落点已能预判; 而 «IEPENBIERING» 前几首的说理段落把速度又按了下来。故 78。
«Myn ljeafste liet, dyn wirden sinke en rize Lyk as it bloed streamt troch de blide lea, As Maitiid stoarmjend strûst oer ’t feale gea, Yn Winter’s kâlde nachten keal forgrize.»
这四行是全书的语言宣言: 诗行「沉下去又升上来」, 像血在腮红上流动, 像五月暴雨冲过犁过的田, 像冬夜严寒把大地冻裂。三句里三次把抽象的节奏落到具体的流体与天气上, 而动词 (streamt / strûst / forgrize) 全部落在弗里斯兰语自身的动词库里, 不是从荷兰语直译过来的。同时, 「你那『词』」这样的自造复合词与生造句法, 让这门小语种长出了诗体专用的词汇。扣分在于: 句法大量沿用荷兰语的长句传统, 关系从句层层套嵌; 旧式词 (inkeld / foel / hyld / skril) 与生僻词并置, 加上几首直呼式标题, 部分段落仍像翻译腔的散文诗。故 80。
«Nou lit ús sile oer Fryslân’s marr’ne wiid En lit it boat troch brûs en weagen sjitte, En lit de sinne ús lokk’ge holle oersnjitte Mei glinsters, ljocht as simmer’s blanke tiid;»
四行给出一个可以被导航的世界: 弗里斯兰的「潮海」, 穿过水坝与海堤的船, 落进空心船舱的落日, 以及像夏日白昼一样明亮的波光。紧接着的两首把这个世界换算成政治: 母亲弗里斯兰在潮海上呼召 («FREYA» 第四十首), 而「自由」之旗 («it heitlân frij») 正挂在这条航线上。这是全书最实的两层: 一层是海与堤的地理, 一层是这首诗写于什么样的国家情绪里。扣分在于: 这层实景只出现在长组的末尾, 整册其余部分的人间职业 (渔民、农民、雇工) 几乎退场, 剩下的是光、花、雪与神; 而北欧神话层 («Freya» / «Walhal's stins») 与基督教神秘层 («Bern») 并置却互不解释。故 84。
«Dû sjongster, dy’t yn d’ iere moarntiids-skoften My wekkest mei in sêft en treastlik liet, Hwaens suver lûd is lyk it ljocht geniet Fen strielen út de jounske wolken-kloften—»
全书从一个对着「歌手」的呼告开始, 而这个歌者是谁, 第一段并不说: 读者只知道有人在清晨被一种温柔而慰藉的声音唤醒, 那声音「亮得像光」, 来自高处的云层。这个开场用的是先给声音、后给来源的次序, 与「歌手」在整册里的身份问题 (诗人? 缪斯? 声音本身?) 严丝合缝: 卷首三首 («Oan de Sjongster.» / «Op myn fersen.» / «Sonnet op it sonnet.») 先把「写诗」这件事摆到台面, 才在第四组 («FREYA») 打开真正的情感。扣分在于: 卷首三首偏向荷兰语十四行传统, 门槛偏高, 而整册最好的钩子其实在 «FREYA» 里那句关于光的告白, 晚了四十多首才来。故 80。
«Sa’t nou millioenen for de iiv’ge rjuchten Sterk stridend stean, dreaun fen in iizren plicht, Gearkringend om Gods hill’ge findels, ticht En sterk tsjin hwa’t, forflokt, net goed-dwaen mòchten:»
这四行把一场欧洲大战压进十四行的第一段, 而且刻意不写战场: 抽象名词 (死者的权利 / 铁一般的义务 / 上帝神圣的圣物) 挤在一处, 后面跟着「被判刑的、不肯行善的」这类法律化的形容, 战争在这里不是场面而是一纸判决书。作者接下来说明自己在风暴中的位置: 在闪耀的弗里斯兰土地中央, 是唯一还抱着古老理想的人, 并且明确拒绝为民众与语言而战。把民族主义写成一份拒绝书而不是一支颂歌, 是本册最锋利的一处形式选择; 加上 «LIETEN FEN LIONEL.» 让「歌手」在诗人死后继续供香火的反身装置, 本册在体裁上的自觉远超同期弗里斯兰诗歌。扣分在于: 这些做法仍在欧洲十四行传统的内部, 没有走向自由诗。故 82。
«Hwent mear as ik as bard en preester kom, Bin ik, nei ’t great ûnthjit fen ’t âld forhael —En ’t is in saed fen himelsk lok—Dyn Bern.»
收束的方式是「降格」: 说话人先清点自己一生用过的名号 (歌手 / 修女 / 藏宝人), 再说那位上帝「自己也没有名字, 你躲着我», 最后一句把自己从歌者与祭司的位置上撤下来, 只当是「从古旧故事里来的一粒种子」。三个动作把整册的抒情冲动一层层卸掉, 留下一个不解释、不命名、也不安慰的结尾。扣分在于: 这个神秘主义的收尾把前面五组诗的线索 (Freya 的光、Lionel 的死、伊多埃娜的英灵殿、母亲的信) 一次性悬置, 没有交代 «FREYA» 的光最后去了哪里, 也没有让卷首三首元诗得到回应; 收得干净, 却也收得孤。故 80。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 民族身份被写成世系与神话
判断:
«FREYA» 第十八首直接把弗里斯兰人说成王族 («Wy bin de prinsen fen it Fryske gea,» L538), 第四十首让「母亲弗里斯兰」驾船呼召 («Mem Fryslân noeget ús weroan oan 't hert!» L1068); 诗人把自己放在「唯一仍抱着古老理想的人」的位置上 (L886-L892)。这一代人的民族自觉在 1917-18 年是新鲜的、也是真的, 但把它写成世系与神话, 就把一种历史处境写成了恒常的身份; 时代局限在此表现为语法的必然, 而不是判断的迟钝。
立场:A2 取材偏向 — 自然多而人间少
判断:
全册的物象集中在光、雪、玫瑰、麦田、瓦登海与夏夜 (L200-L216 / L1044-L1060 / L1570-L1588), 写给母亲的四首里才出现农妇的活计与父亲被夜带走的旧事 (L1596-L1636); 渔民、雇工、工厂、议会一件不见; 唯一的社会性事件 (战争) 只以抽象名词出现 (L876-L879)。作者要的是一片土地和一种语调, 不是那个时代的弗里斯兰社会。
立场:A3 术语偏向 — 自造复合词与旧式词并置
判断:
«siele-loften» / «sang-geroften» / «hege sinne» / «forstive stiet» / «mem-bearster» 一类把两个以上词根焊在一起的写法贯穿全册 (L55 / L164 / L472), 另一面是荷兰语旧式词 (inkeld / foel / hyld / skril, L82 / L159 / L739 / L1274); 作者还把方言词直接放进正文的评论口吻 («Sneinsbern» L1052 / «Deâ» L1060)。词库因此同时朝两个方向用力: 一边造词以扩张这门小语种的表达力, 一边留住旧物的质地——这也是弗里斯兰语复兴时期诗歌最典型的语言政治姿态。
立场:A4 政治姿态 — 把民族主义写成拒绝书
判断:
«FREYA» 第三十二首面对「几百万人为死者的权利而战」 (L876-L879), 作者不写战场, 只写一句判决式的否定: 他拒绝「为民众与语言而战» («Forslopje scil yn striid for folts en tale.» L891-L892), 只保留一片土地与几个古老理想 (L886-L890)。这不是回避政治, 而是把它推成一纸文化宣言; 弗里斯兰运动当时正在语言、教会与学校三条战线上推进, 而这本诗集只在「语言与歌」这一条上表态。
立场:A5 价值预设 — 爱是光, 死是加冕
判断:
全册的爱人从不现身, 只以光的形式存在 («My glâns is klear en wyt fen dream» L394), 而死亡被处理成升格: 死去的歌手被供上橄榄与没药, 铃在修道院独自响 (L1390-L1398), 母亲的丈夫被夜带走却仍在「我的灵魂里」 (L1630-L1632); 最终连上帝都被说成没有名字、躲着人 (L1850)。这套价值预设把爱与死都从社会关系里抽出, 交给光与声音, 抒情因此纯粹, 也因此封闭。
立场:A6 体裁门派 — 十四行体作为组诗的承重结构
判断:
作者把十四行体从「单首的文体」改造成「组诗的章节」: 四十首 («FREYA») 与十六首 («LIETEN FEN LIONEL.») 各自撑起一条叙事弧, 段式统一为四/四/三/三, 前两段 ABBA 抱韵、后两段为交叠的三行体 (L138-L144 / L162-L168 / L186-L192); 而卷首三首 («Oan de Sjongster.» / «Op myn fersen.» / «Sonnet op it sonnet.») 是对这一形式本身的说明, 属于自觉的体裁评论。荷兰语十四行传统是母体, 但把母体当组诗用, 是这一册自己的选择。
立场:A7 时代批评 — 对教会与神话都不选边
判断:
«IEPENBIERING» 里神被写成「没有名字、躲着我»的存在 (L1848-L1850), 而 «TRIJE LYTSE RIGEN» 里伊多埃娜走进的是北欧民俗的英灵殿 (L1520-L1536); 两套神学在同一册并存, 谁也没有被驳倒。文本因此对当时的正统宗教与新兴的民族神话同样保持距离, 只留下诗人在中间说话的位置——这是本册最接近「现代」的一处姿态。
立场:A8 时代建构 — 共同体被写成一张被召唤的关系网
判断:
«Mem Fryslân» 的呼召 («Mem Fryslân noeget ús weroan oan 't hert!» L1068)、母亲的信 («Jins man, myn Heit—de nacht bigloep him mijen» L1622)、英灵殿的席位 (L1520-L1536), 三处都把「共同体」处理成一个可以被点名、被进入、被继承的关系, 而不是一片风景或一段历史。这与站内其他弗里斯兰语卡里那种「语言共同体」的写法可以并读, 但本册多了一层神话外壳。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 「歌手」究竟是谁: 诗人自己, 还是诗人身上另一个独立的人 | 卷首 «Op myn fersen.» 里诗人说自己的歌「没有目的」, 只是心里有东西在催 (L82-L88); «FREYA» 第十八首他自称「世界的王子» (L548-L550); «LIETEN FEN LIONEL.» 第十三首则把「我」与「歌手」拆成两人, 歌手在他死后继续被供奉 (L1390-L1398); «IEPENBIERING» 第八首一次列出三个名号 (L1843-L1845) | 同一册的另外两处说法与之相抵: «Sonnet op it sonnet.» 把「词」说成在自己身上流窜的血, 主体与声音不分 (L96-L112); «IEPENBIERING» 第二首「我是唯一的精神」则把说话人直接化成一个抽象体 (L1694-L1702)。前后两种说法并不一致, 诗集没有为读者裁决 | 本卡 L82-L88 / L96-L112 / L548-L550 / L1390-L1398 / L1694-L1702 / L1843-L1845 (同书前后互异) |
| V2 | 同一个「不可得」的三种神话学 | «FREYA» 四十首: 爱人是北欧女神, 只以光、雪与花的形式在场, 四十首里从未现身 (L320-L336 / L488-L504) | «TRIJE LYTSE RIGEN» 三首: 同一个不可得变成民间调——伊多埃娜从垂柳下现身, 走进英灵殿的石头大厅, 在大理石上留下走马灯般的金光 (L1496-L1536); «LIETEN FEN LIONEL.» 里它又变回一个有名有姓、可被死者呼唤的活人 (L1216-L1237) | 本卡 L320-L336 / L1496-L1536 / L1216-L1237 (同书前后互异) |
| V3 | 弗里斯兰的位置: 世系神话, 还是历史处境 | 本书: 弗里斯兰人是王族 («Wy bin de prinsen fen it Fryske gea,» L538), 有一位驾船呼召的「母亲弗里斯兰» (L1068-L1084), 末行是 «Mem Fryslâns laits! Nou wol it sangen reine!» (L1084) | 后世另一种读法: 把这批诗归为文化民族主义的产物, 认为 1917 年之后的弗里斯兰运动是从「英雄世系」转向「语言权利与日常政治」的, 于是这一代诗的抒情修辞在后来的弗里斯兰诗歌史里被当作需要修正的遗产 —— **待核** (需 20 世纪弗里斯兰诗歌史与运动史文献; 本地 txt 内无从验证, 本卡只标方向) | 本卡 L538-L541 / L1068-L1084; 对照源待核 |
| V4 | 上帝是否有名字: 神秘主义的否定, 还是北欧民俗的神谱 | «IEPENBIERING» 第八首: «Hast net bineame doar, fen Dy biskern,» (L1850) —— 上帝自己也没有名字, 你躲着我; 全册的宗教语汇是基督教神秘主义的 (Ienlikheit L1694, himelsk lok L1854, Bern L1854) | «TRIJE LYTSE RIGEN» 第二首: 伊多埃娜走进 «Walhal's stins», 与亡者同席, 神殿里金流过石板 (L1520-L1536) —— 同一册里另一套神学, 两套并存而未被调和; 这与站内其他弗里斯兰语卡对「俗世信仰」的记述可作对照 | 本卡 L1850 / L1694 / L1854 与 L1520-L1536 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK UT STILTME EN STOARM ***» (L27); PG 头 «Title: Ut stiltme en stoarm» (L11) + 副题 «LXXV Sonetten» (L12) / «Author: Douwe Kalma» (L14) / «Release date: July 4, 2024 [eBook #73963]» (L18) / «Language: Frisian» (L20) / «Original publication: Sneek: A.J. Osinga, 1918» (L22) / «Other information and formats: www.gutenberg.org/ebooks/73963» (L24); 印本题页 «Ut stiltme en stoarm» (L29) / «LXXV Sonnetten» (L30) / «fen D. KALMA» (L33) / «A. J. OSINGA — SNITS» (L38) / «1918» (L39) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker | 只有现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK UT STILTME EN STOARM ***» (L1862); **老式 «End of Project Gutenberg's ...» 写法在本文件里不存在**, 其后 L1863-L2212 为 PG 许可条文 (L1890 起 «START: FULL LICENSE») — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。末组 «IEPENBIERING» 第八首以完整句 «—En 't is in saed fen himelsk lok—Dyn Bern.» (L1854) 收束, 其后紧接 END 标记; 五组罗马数字编号连续无缺号 (I-XL / I-XVI / I-III / I-IV / I-VIII), 每首恰十四行 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 1918, 两处互证: PG 头 «Original publication: Sneek: A.J. Osinga, 1918» (L22) 与印本题页 «A. J. OSINGA — SNITS» + «1918» (L38-L39)。卷内最晚的日期是 «21 Aug. '17.» (L1568), 另有两处无年日期 «_25 Nov._» (L512) 与 «_Ruth, I 20._» (L1219, 借自《路记》) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 5 | 书名两拼 | PG 头副题作 «LXXV Sonetten» (L12), 印本题页作 «LXXV Sonnetten» (L30); 同一本书在电子元数据与印本上拼法不同, 本卡以印本题页为准, 并在题名里保留副题 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 标题称七十五首而正文实为七十四首 | 卷首三首无编号 («Oan de Sjongster.» L44 / «Op myn fersen.» L69 / «Sonnet op it sonnet.» L93), «FREYA» 四十首 (L125-L1064), «LIETEN FEN LIONEL.» 十六首 (L1094-L1478), «TRIJE LYTSE RIGEN.» 三首 (L1493-L1560), «OP MEMME JIERDEI.» 四首 (L1570-L1660), «IEPENBIERING.» 八首 (L1668-L1854), 合计七十四首 (逐首按罗马数字标题切分并统计非空行数, 每首十四行)。差一首的由来 (题页按更早稿本计数? 有一首佚失? 一首两首并计?) **本册内无从判断** — 已核 (计数与逐首结构) ✓ / 差额待核 | ✓ | |
| 7 | 作者署名与译者 | PG 头 «Author: Douwe Kalma» (L14), 题页 «fen D. KALMA» (L33); PG 头**无 Translator 行, 也无 Credits 行**, 故所评为弗里斯兰语原文, 不是译本 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 格律结构 | 每首十四行, 分四段, 段行数四/四/三/三; 前两段为 ABBA 抱韵, 后两段是交叠的三行体 (第三段 X-Y-X, 第四段 Y-Z-Y, 相邻两段共用中间韵)。可逐行验证的例子: «FREYA» 第一首 (L138-L144: fyn/skyn 抱韵, freget/weget 抱韵)、第二首 (L162-L168: joun/woun 抱韵, sinne/rinne 抱韵, foun/allinne 抱韵)、第三首 (L186-L192: sangen/forlangen, nacht/wacht/ljacht, klangen 承接) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | «FREYA» 的组诗编号小字 | «FREYA» (L117) 之下另有两行小字 «I. OM UTENS.» 与 «FOR SIM» (L119-L120), 其中 «I.» 与其后四十首的罗马数字编号 (L125 起) 并存, 编目上极易误读为第一首 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 人物与专名 | Freya (L117)、Lionel (L1089, L1216-L1237)、Idoena (L1506, L1520-L1536)、Mem Fryslân (L1068-L1084)、「弗里斯兰的王子们» (L538)、「Baldur» (L550)、「Walhal's stins» (L1520)、以及「歌手 / 诗人」的双重身份 (L1390, L1843-L1845) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 一战题材 | «FREYA» 第三十二首 (L876-L892) 的 «millioenen for de iiv'ge rjuchten» 与 «folts en tale» 指向 1916-17 年的欧洲大战, 但全册不点年份、战役与人名, 只给画面与拒绝; 本卡按「文本给画面, 不给指认」处理, 不把具体战役写进正文 — 已核 (文本事实) ✓ / 战争指认待核 | ✓ | |
| 12 | 宗教与神话双轨 | «IEPENBIERING» 用基督教神秘主义语汇 («Ienlikheit» L1694 / «himelsk lok» L1854 / «Bern» L1854), «TRIJE LYTSE RIGEN» 用北欧民俗神谱 («Walhal's stins» L1520), 二者在同一册并存且未作调和 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 13 | 排版与体例 | 无译者、无编者说明、无目录页; 电子本里仅有的排版标记是四处斜体 («_25 Nov._» L512 / «_Ruth, I 20._» L1219 / «_dyn_» L111 / «_myn_» L405) 与题页的两处间隔符 (L44 前的 «A. J. OSINGA — SNITS»); 全文无脚注号、无 [Page x] 页标, 无插图 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 引文由脚本按行号从本地 txt 切片直接写入 (跨行处以空格连接), 并在写入前断言每条切片是全文的子串; 另经 verify_gid.py 归一化后逐字比对, 8/8 命中 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 站内旧卡 | 站内已有同作者 Douwe Kalma 的卡四张 (De jongfryske biweging, card_id 2511, PG 75842, 1915 / Ljocht en skaed, card_id 2484, PG 46459, 1916 / De Swiere Winst, card_id 5349, PG 77417, 1921 / Noarderljocht, card_id 5471, PG 74794, 1921), 以及 Kalma 另两张同书异名的卡 (chen-zhong-de-shou-huo, card_id 2281, PG 77417 / fy-kalma-noarderljocht-play, card_id 2560, PG 74794); **PG 73963 与本书标题在站内无旧卡**, 本卡为首入站。另注意站内存在两组同 PG 重复卡 (PG 77417 两张、PG 74794 两张) —— 只报告, 未做合并, 未动 works.json; **跨语言同题书对照**: 站内 Kalma 的卡全为弗里斯兰语 (fy) 原文本, 站内没有本书的其他语言译本卡, 「七十四首/七十五首」这一书目差异在其他语言的 Kalma 选集里如何处理, 需外部书目与译本对照 —— **待核** — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载