八洞天

如今待在下說一喪父重逢、亡兒復活的奇遇，與列位聽。話說宋仁宗時，河北貝州城中有一秀士，姓魯名翔，字翱甫……

回目即悬、入话即预告，三段式拟话本体纯熟；因果靠巧遇天报多于人物行动，plot scores 77.

不是他沒良心，誰教你不發跡。莫怪炎涼人面，暮地裡四轉三回；須知冷暖世情，普天下千篇一律。

孝子妒妻逆侄类型鲜明而个体不深，岑金式凉薄偶见亮色，无贯穿人物，cast scores 75.

（每篇约1.4-1.8万字，入话快、正话密；卷四卷五家务银钱细账往复有冗笔，八篇同质劝惩后半见程式.）

单元短小不闷，说书插话调节节奏，细节账与程式感拖分，pace scores 78.

從來懼內的半夜裡私偷丫鬟，其舉足動步，都有個名號：初時伏在枕上聽妻子的鼻息，叫做『老狐聽冰』……把兩手托在前面而行，叫做『伯牙撫琴』。

白话说书体简净传神，谐谑俗曲化议论，prose 在拟话本谱系属上乘，scores 81.

原來士子中了，有四件得意的事：起他一個號，刻他一部稿。坐他一乘轎，討他一個校。

妻妾析产立嗣捐监当铺假肚等家宅市井细节密度可观，视野不出家宅乡里，world scores 76.

苟欲其悉如人願焉，將必使夏禹不喪父，宣尼不幼孤，?魚不悲風樹，王裒不泣蓼莪……漢昭侍奉鉤弋，宋仁終養宸妃，如是者方稱快。

四十余事排比翻案、自命"別一洞天"补天遗恨，拟话本序言中少见的雄辩开场，hook scores 82.

況自有天以來，所不必然之事，實為自有天以來，所必當然之理。誠知其理之必當然，更何得以其事之不必然而疑之也。

立意即翻案文学，为"克如人願"立理，男分娩、滲金佛巧局见新意，innov 在清初话本中偏高，scores 84.

佛本虛無，何有色相？假金固是假形，真金豈是真像？……你只把這金去做些好事，便勝如捨與老僧了。大凡佛心不可無，佛相不可著。

熔佛点破著相之贪、总览全篇众生相，劝惩收束干净；团圆方式雷同，ending scores 79.