← 海图 · 如何读分

Fráter György: Történelmi regény (1. rész)

Mór Jókai

89.6 / 100

《Fráter György: Történelmi regény (1. rész)》在 Babelspan 八维工艺分中得 89.6/100,原型归为「世界构筑流」。八个维度中,最强的是世界观(93 分),相对最弱的是钩子(86 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。

阅读协议 · coverage_notes

"PG 64750 全文 12,991 行 (CRLF 行尾, UTF-8, 无行号, 无 [Page x] 页标), 现代式 END 标记在 L12641, 其后为 PG 标准许可条文至文件末行, 无静默截断。**开头 300 行逐行通读**: L1-300 (PG 头 L9-25: Title/Author/Release date 2021-03-07 + Most recently updated 2024-10-18/Language: Hungarian/Credits: Albert László from page images generously made available by the Google Books Library Project, START 标记 L27; 两块题页 L29-58; 正文第 I 章 «FÉNYES BUDA VÁRA!» L62 起: 十二名骑兵带着一长列车自犹太城道上布达, 城门交验 L92-104, 马丁努齐自报姓名 L139 与 L205, 城堡总管 Szente 自 L296 起领他走两百步长的王宫长廊与两间天文穹顶厅 L300-L332)。**中间 3 段 × 100 行**: L1072-1180 (第 II 章 «MAGISTER KAMINARIUS»: 宫廷收到国王病逝的密信并当场焚毁, 弗莱尔·György 被举为 «Magister kaminarius» 即司炉人), L8232-8340 (第 XX 章 «AZ ŐS-ORSZÁGGYÜLÉS»: 叙述者把扎波尧伊的登场写成戏台, 修士在御前会议上做和谈演说并被嘘下台), L9610-9720 (第 XXIII 章 «KÉT KIRÁLY EGY ORSZÁGBAN»: 莫哈奇败讯一夜传遍布达, 两位王后分头逃亡, 扎波尧伊在废墟中找回圣冠)。**末尾 100 行**: L12390-12549 (第 XXXVI 章 «AZ ANGYALI KORONA»: 苏丹渡多瑙河、占维谢格拉德、在帐中试戴圣冠又交还大主教, 主教掌中圣冠落泪, 末段是修士独自站着的心思), L12554-12564 (唯一尾注 [Footnote 1: Georgius Sirmiensis, a király káplánja, kinek adataira támaszkodtam…], 署名 J. M.), L12565-12606 (TARTALOM 目录, 标 «ELSŐ KÖTET», 列三十六章及页码 1-322), L12606-12639 (印工 «FRANKLIN-TÁRSULAT NYOMDÁJA» 与 Transcriber's Note 改字表十条)。**额外 2 段 (>400KB)**: L2518-2600 (第 III 章 «NEM FÉRFI, CSAK INAS!»: 做司炉人的日常, 小姐的调情民歌), L10208-10310 (第 XXVI 章 «AZ «EGY» MAGYAR»: 博多·费伦茨战败被俘后与已经倒戈的旧友打牌至午夜, 趁夜逃亡)。**定点补读 8 处**: L2847-2960 (第 IV 章 «FRÁTER GYÖRGY»: 出家人入修士团, 领受 «Ecce homo novus» 与 «Eris servus servorum»), L3528-3600 (第 VI 章 «A MI URUNK»: 袍子上九个口袋的清单、被举为萨约拉德院长后把头衔推辞), L4367-4460 (第 VIII 章 «A MÁRVÁNY-ARA»: 萨约拉德庄园的经营, 扎波尧伊夜访), L5071-5140 (第 X 章 «TÖRVÉNYSZÉK EGY HALOTT FÖLÖTT»: 克拉科夫为博尔巴拉王后举行丧礼公议, 十一人反对一人赞成), L5533-5620 (第 XII 章 «VISSZA!» 与第 XIII 章: 修士离开波兰回匈牙利, 其母化装成土耳其人寻来), L6865-6960 (第 XVI 章 «SZENT PÁL FEJE»: 福尔图纳图斯与富格尔的财政批评), L7145-7220 (第 XVII 章 «LUTHERANI COMBURANTUR»: 卖路德教小册子的书商受审), L11128-11200 (第 XXXI 章: 与苏丹密约的揭露与修士的离场)。**未读**: L401-1071、L1181-2517、L2601-2846、L2961-3527、L3601-4366、L4461-5070、L5141-5532、L5621-6864、L6961-7144、L7221-8231、L8341-9609、L9721-10207、L10311-10697、L10801-10904、L11011-11127、L11201-11596、L11701-12389、L12701-12991 (PG 许可条文, 仅确认起止)。**8 条 D14 quote 全部取自正文**, 经脚本对本地 txt (CRLF 归一化 + 空白折叠后子串匹配) 做逐字精确比对, 8/8 命中; 跨行引文一律用空格连接, 全文无 ` / ` 分隔形式。"

八维证据 (无 JS 可读)

plot 88 第 XII 章 «VISSZA!» (标题 L5533), 修士向波兰国王辞行、转身回萨约拉德 (引文 L5535-L5539); 相关: 第 II 章受职为司炉人 L1179-L1186、第 XX 章御前演说 L8300-L8318、第 XXIII 章双王合流 L9610-L9720、第 XXXI 章与苏丹密约被揭 L11140-L11180
«És mikor mindezen feladatait befejezte fráter György, akkor azt mondá a lengyel királynak: – És már most megyek az én hazámba vissza, mert ott több szükség van rám, mint Lengyelországban.»

这一句是全书的结构铰链: 修士放弃克拉科夫的宫廷、克雷松托霍夫的富庶与体面, 回到萨约拉德的穷佃户之间, 从此个人的升迁变成一个国家的修复计划。本卷的因果因此是双线的: 一条是这个人从司炉人爬到御前谋臣的上升线, 另一条是扎波尧伊的夺位线, 两条在「两个国王一个国家」那一章合流, 而结局是圣冠被抢回、国土未复。扣分在于这是一部明写着「第一部」的书: 结尾之后仍悬在半空, 与异教徒结盟这一条最重的情节直到最末几章才被揭出, 而叙述者干脆声明「没有回答」, 读者拿到的因果链只闭合到圣冠归还为止。故 88。

cast 92 第 VIII 章 «A MÁRVÁNY-ARA», 叙述者评说萨约拉德的新院长 (引文 L4392-L4396); 相关: 扎波尧伊少年气 L1166-L1180、福尔图纳图斯与富格尔 L6935-L6943、博多·费伦茨打牌逃亡 L10260-L10300、修士的母亲寻来 L5580-L5610
«Látomás szerint, hallomás szerint Fráter György nem látszott törődni az ország dolgával, de a mit kicsinyben megkisérlett, az volt az alapeszméje jövendő nagyságának. Gazdaggá tenni a birtok urát, legyen az egy apátság, vagy egy királyság; de úgy, hogy a jobbágy is gazdag legyen mellette. A saját kis uradalmában sikerült ez neki.»

这几句是全书人物描写的最高工艺: 叙述者先用两个「据说」把主角推远, 仿佛只是道听途说, 接着立刻用一句长定语把这份疏离变成偏爱——他做的那些小事, 正是他未来大格局的种子——再补一句把地主与佃户同时变富的原则, 人便立住了。别处人物也都是先有职业后有名字: 把王库搬进自家新宫的司库福尔图纳图斯、拿国王自己的银子放高利贷的富格尔、在鼓面上打牌然后连夜逃亡的博多·费伦茨、抱怨国王厨房冷而钱袋空的布达城堡总管 Szente, 每人只出一次场就定型。扣分在主角的思想在第二十章以后常被替他发言的人代替, 少数配角出场两三回便消失, 群像虽众却不织成网。故 92。

pace 88 第 XXIII 章 «KÉT KIRÁLY EGY ORSZÁGBAN» 开篇, 摩哈奇败讯传回布达 (引文 L9612-L9617); 相关: 第一章进城至图书馆 L62-L400、第 XX 章与第 XXIII 章的编年概略 L8341-L9609
«A vészhír gyorsan repül. A mohácsi vesztett ütközet híre már másnap éjfélben eljutott Budára. A hirnök csak annyit mondhatott, hogy a magyar hadsereg le van gázolva, a török seregnek semmi haderő nem áll útjában. Hogy a király elesett-e, vagy elfogatott? azt még nem tudta senki.»

这一段是全书速度的样本: 短短几行写完一场改变国运的败仗——消息本身会飞、消息第二天夜里就到了布达、跟着到的信使只能说出三件事: 军队被踏平、土军无人能挡、国王生死不明。叙述者不加评论, 只把「消息」本身拟人化, 于是时间成了这段叙事的主角, 慢的是后面的政治清算, 快的是灾难的传导。全书大体靠对话换场, 从进城到王宫到图书馆只用三百多行。扣分在于编年式的概略段落会一口气铺开数百行, 把人物只写成名字, 主角在这些段落里长时间缺席, 快的段落与慢的段落之间的落差没有被有意经营。故 88。

prose 91 第 XXXIV 章 «A TRÓNFOGLALÁS», 叙述者从「圣母显现日」谈到科里奥兰 (引文 L11926-L11928); 相关: 拉丁题铭 L320-L330、修会袍口袋清单 L3530-L3540、第 XVII 章题 L7145
«Hajh hogy János királynak nem élt anyja! – A magyarok Coriolánjának nem volt Volumniája!…»

这两句是全书文风的宣言: 叙述者把一个罗马传说拐到自己的母语上来, 先用一句学者的感叹给传说收尾, 紧跟着用一声「要是国王有母亲就好了」把庄严打断, 再用「匈牙利的科里奥兰没有沃伦尼娅」——即: 你们没有能拉住你们母亲的人——把讽刺落在一件史实上。两句里有谚语、有政治讥诮, 却一句解释也不给, 语气切换干净利落。全书的语言是十九世纪匈牙利书面语, 旧正字法与民间口语并行, 士兵的粗话、修士袍上九个口袋的清单、编年史式的概略都并置在同一册里。扣分在于章节长短极不均衡, 有的极长有的只有十行, 语气因此忽庄忽谐, 且部分概略段落句子堆得太快。故 91。

world 93 第 XVI 章 «SZENT PÁL FEJE», 布达城堡总管斯仁特与修士谈国库与富格尔 (引文 L6940-L6943); 相关: 王宫天文穹顶厅题铭 L320-L330 与便携铜火盆 L1081-L1083、萨约拉德庄园经营 L4372-L4390、奥斯曼营地的俘虏与牛皮桥 L12428-L12438
«Az ezüstöt mind kiküldik Németországba, nekünk pedig olyan pénzt veretnek, a ki csak addig ezüst, a míg új; ha megkopik, maga elpirul szégyenletében rezes volta miatt.»

这一段是全书世界密度最高的时刻: 一段关于银子的对话, 把十五六世纪匈牙利财政的病写成了三句话——富格尔家族租走矿山、铸的钱只要一磨就露出铜色、本国的好银子全部运往德意志。说话的人是布达城堡总管 Szente, 听的是一位以 «főtisztelendőséged» 相称的主教, 福尔图纳图斯与富格尔是被谈到的对象而不在场, 而读者由此第一次明白: 这个国家丢的不只是战场, 是货币本身。同样的密度在别处反复出现: 布达王宫天文厅的拉丁题铭、修士袍上分门别类的九个口袋、萨约拉德庄园的亚麻与油菜以及十一座水磨、奥斯曼营地里的俘虏编队与牛皮桥。扣分在于农奴与雇工只在被算作劳动力时出现, 竟没有一个农人有名有姓。故 93。

hook 86 第 I 章 «FÉNYES BUDA VÁRA!» 开篇第一句 (引文 L64); 相关: 城门交验 L92-L104、马丁努齐自报姓名 L139 与 L205、被俘十年的自述 L351-L357、题页与丛书页 L29-L58
«Tizenkét lovas vitéz üget felfelé a zsidóvárosi úton Buda várába.»

第一句就把读者扔进行动里: 十二名骑兵小跑着爬上犹太城的坡道, 往布达城堡去, 后面跟着一长列车, 而读者还不知道他们是谁、从哪里回来、为什么是现在——所有前提都被扣住。紧接着的几十行只交代装备、军阶、城门交验, 像一份行军清单; 真正的钩子藏在更后面一点: 那个年轻的司祭自陈十年间在奥拉赫人中间度过、两间在土耳其的土地上, 说他不认得酒, 只听说过它。扣分有三处: 题页与丛书页占了近六十行; 这一句的所指要等到很后面才被点破; 而开篇许诺的「战利品奇观」后来再没有兑现: 那些蒙着犊牛皮、封着铅印的车在全书里再未出现, 全书真正摊开的是政治局势。故 86。

innov 90 第 XXXIV 章 «A TRÓNFOGLALÁS», 叙述者描述摩哈奇战役当日天上出现的日晕 (引文 L11997-L11998); 相关: 叙述者把政治拆成戏台 L8241-L8245、修士的和谈演说 L8300-L8312
«Megdöbbentő annak valóban a látása; életemben én is csak egyszer láttam azt: 1849-ben, azt is Lőrincz nap tájékán.»

这一处是全书最越界的地方: 叙述者在写到十六世纪的一个天空现象时, 突然用第一人称闯进画面, 说自己一辈子只见过一次, 就在一八四九年、也在圣罗棱节前后, 然后才回来把日晕的形状讲给读者听。于是一个自称写史的人, 在自己写的史书里插进了自己的一八四九, 历史的时间与作者的时间在同一页上叠了一下。全书还有两处同类的胆量: 把政治拆成戏台并直说主角兼为作者, 以及把「一个修士去当一国的实际总理」写成正统的公事而非奇谈。扣分在于这些手法在十九世纪匈牙利历史小说里已成规, 本书是高峰而不是起点; 且第一人称的插入只有一次, 没有被推成一种叙述方法。故 90。

ending 89 第 XXXVI 章 «AZ ANGYALI KORONA» 末尾, 圣冠被抢回后众人大哭而修士独自站着 (引文 L12546-L12549); 相关: 苏丹试戴圣冠 L12532-L12535、大主教掌中圣冠落泪 L12541-L12544
«Csak egy ember volt, a ki visszafojtotta a könyhullatását, Fráter György. Összefont karokkal ott állt és hallgatott. Magában gondolá: «Az arany rozsdáját, a korona foltját, csupán csak forró vér moshatja tisztára».»

这一段是全书的收束, 也是它的题眼: 苏丹把圣冠当玩具, 几个土耳其将领排队把它扣在自己光头上; 大主教把它接回来时眼泪掉在冠上, 这一场「眼泪的洗礼」洗掉了圣物上的污点; 在场的人都在哭, 只有修士把眼泪憋了回去, 抱着胳膊站着, 心里想的是: 冠上的锈与污, 只有滚烫的血才洗得干净。一句话同时收掉两条线——圣物已回到国家手里, 而国家还没有得救, 血还在账上。扣分有三处: 本卷以「第一部」自限, 圣冠虽还而国未复; 末句把尚未兑现的答案写成预言, 带着作者的乐观; 而修士本人的命运在这一卷里几乎悬着, 他最后这句心理独白与其说是胜利预告, 不如说是一张欠条。故 89。

Author Position Audit · 8 项立场选择

本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。

A1

立场:A1 时代局限 — 精神与世俗的产权分工被当作天经地义

判断:

修士受封时必须先声明「等教会真的拿回修院与它的俗世收益, 我才配戴这个头衔」 (L3577-L3583), 权力被写成两份可以分别持有的产权; 而国家财政被解释成外国人偷走的结果 (L6939-L6943), 亡国的责任因此落在「他们」而不是制度上。

A2

立场:A2 取材偏向 — 只写大人物与战场, 不写被统治的日常

判断:

三十六章的场景在布达王宫、萨约拉德修院、克拉科夫、维谢格拉德与土耳其军营之间; 农人只以「佃户」「更夫」「民夫」的面目被点到 (L4372-L4390), 全书没有一句农人的台词。取材是宣言式的: 作者要的是一段国家政治史, 不是一个农民社会。

A3

立场:A3 术语偏向 — 拉丁与教会语汇构成叙述的底色

判断:

布达王宫两间天文厅的拉丁题铭 (L320-L330)、修士袍上九个法文命名的口袋 (L3530-L3540)、丧礼公议的 «advocatus diaboli» 程式 (L5088-L5100)、罗马典故 «templum fortunæ muliebris» (L11922-L11926); 古典与教会语压在地名、度量衡与钱币之上, 文本因此有一种制度性的庄重感。

A4

立场:A4 政治姿态 — 对两个国王都不选边

判断:

扎波尧伊在书里既是操盘手 (L8241-L8256) 又是哭得最响的人 (L9630-L9636), 而费迪南德始终只在别人的信里出现; 全书唯一一次明确的政治主张, 是修士在御前会议上的和谈演说 (L8300-L8312): 主张停战, 不主张换王。

A5

立场:A5 价值预设 — 忍耐与土地是最高的善

判断:

主角把「让地主与佃户同时富起来」当作治国的样本 (L4394-L4396), 放弃克拉科夫的体面回到穷乡 (L5538-L5543); 报偿的逻辑是「慢慢做、少说、等到」, 不是奇迹, 这给全书带上一种反英雄的农民伦理。

A6

立场:A6 体裁门派 — 编年史与小说的双层叠合

判断:

叙述者同时是史官与小说家, 一面写「史料说他如此」, 一面写人物在屋里的呼吸; 章节在编年体概略与戏剧化场景之间交替 (L9610-L9620 与 L12470-L12500 是两端极端), 这是十九世纪匈牙利历史小说的成规传统, 而非本书的首创。

A7

立场:A7 时代批评 — 讽刺的锋刃只朝上

判断:

卖新教小册子的书商被当众处死 (L7145-L7200), 而两位主教、枢机与王后在同一册里被写成贪财与作伪证的人 (L6920-L6945); 对乡野与农民几乎无一句贬词, 锋刃的方向非常清楚。

A8

立场:A8 时代建构 — 共同体被建成一张消息与钱的网

判断:

战败的消息靠信使一夜跑到布达 (L9612-L9617), 银子的价值靠富格尔的熔铸与掺铜决定 (L6940-L6943), 军队的存续靠各人把持的城堡与堡垒 (L7196-L7210); 一个人物要成立, 必须先有他的城堡、他的钱袋或他的信。

Variant Narratives · 4 个对照事件

#事件 / Event版本 A / Version A版本 B / Version B对照 / Sources
V1扎波尧伊·亚诺什究竟是什么人 (同书前后互异)第二章里他还是个少年气盛的贵族: 「他比你还小」, 挑仆人先要对方「不喝酒、不拈花, 也不识字也不写字」 (L1166-L1180); 第二十章里他是把整场政治当戏台编排的人, 叙述者直说「这出悲剧的主角同时就是它的作者」 (L8241-L8245); 第二十三章里他听说摩哈奇败讯哭得最响, 却被叙述者当场讥为「哭是觊觎王位者的本分」 (L9628-L9636)同一个名字在本书后面的部次里还会继续变形, 而在十九世纪的民族主义史学与后来的通史叙述中, 他多半被写成被各方摆弄的傀儡与「双王」灾难的推手之一, 而不是本书这种带着政治创造力的悲剧主角; 也就是说本书把他的分量抬得比后世通史高出一档本卡 L1166-L1180、L8241-L8245、L9628-L9636 (同书前后互异); 对照源待核 (本书第二部不在本电子本内; 十九世纪以来对扎波尧伊的评价史需专题文献, 本轮离线未核实)
V2与土耳其媾和的正当性 (同书前后互异)第二十章御前会议上, 修士当众说: 你们通过的那些法律没人守, 征的税没人缴, 布的阵没人住, 那么为什么要打仗? 与苏丹媾和才是不让国家被压垮的唯一办法; 他被嘘下台, 但仍说「明天我还是这样说」 (L8300-L8318)第三十一章, 他却在最秘密的会议上参与了把苏丹引入匈牙利的密约, 而且这顶「七种大罪的冠」连忏悔的神父都不能听 (L11140-L11180); 作者没有用后来的国家立场去谴责他, 而是把他的退场写成一个被撕裂者的结局: 「连信仰都压不住的祖国啊」, 以及他对司祭说的「我失去他的宠爱了, 我要回我的国家去」 (L11154-L11200)本卡 L8300-L8318 与 L11140-L11200 (同书前后互异)
V3新教与旧教: 同一人物的两个位置 (同书前后互异)第六章: 修士拿到两位国王确认的「恩赐状」, 众人呼 «salve sacerdos!» 与 «salve Abbas!», 他把新头衔推辞回去, 说等修院真拿回土地再戴 (L3528-L3585); 第十七章: 同一个人是火刑案里最后一个宣判死刑的裁判, 洋洋洒洒讲罗马教会的使命 (L7214-L7232)第三十章: 他在国王面前数出七个敌人, 其中的第四个是「新的信仰, 即宗教改革」 (L10938-L10948); 于是同一个人物并非简单的反复, 而是被安排成一次从体制内的信仰守护者到「以一项敌人去对付另一项」的政治家的位移, 那段自我辩护才是他真正的政治纲领 (L10954-L10962)本卡 L3528-L3568、L7196-L7230 与 L10938-L10960 (同书前后互异)
V4马丁努齐·乔治在后世的位置 (后世反流)本书把修士乔治写成民族救星与未及加冕的当国者: 他带一支小部队去布达, 让两位国王都按他的调度走 (L11938-L11960), 最后他站在众人之外想「冠上的锈只有热血才洗得干净」 (L12546-L12549)二十世纪以来, 匈牙利史学与宗教史一般把马丁努齐定位为一位在特兰西瓦尼亚与匈牙利之间维持均势的反宗教改革政治家, 而把一五二六至一五二七年的「双王」局面写成哈布斯堡得以逐步嵌入匈牙利的开端, 也就是把本书视为民族主义时代的产物而不是史实本身; 这条反流与本书的定位正好相反对照源待核 (需马丁努齐专题传记与 1526-1527 年研究; 本轮离线未核实, 不据以支撑分数); 本卡一侧据 L11910-L11940 与 L12546-L12549

Fact-Check Findings · 15 项核查

#Locus声明 / Claim核查 / Verdict出处 / Sources
1PG ID 真验START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK FRÁTER GYÖRGY: TÖRTÉNELMI REGÉNY (1. RÉSZ) ***» (L27); PG 头作 «Title: Fráter György: Történelmi regény (1. rész)» (L11) / «Author: Mór Jókai» (L13) / «Release date: March 7, 2021 [eBook #64750]» (L19) / «Language: Hungarian» (L21) / «Credits: Albert László from page images generously made available by the Google Books Library Project» (L25); 题页署 «IRTA / JÓKAI MÓR» (L48-L50), 三处一致 — 已核 ✓✓
2END marker 两种写法本文件**只有现代式** «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK FRÁTER GYÖRGY: TÖRTÉNELMI REGÉNY (1. RÉSZ) ***» (L12641); 全文检索无老式 «End of the Project Gutenberg…» 尾行 (本卡只记现代式一种); 标记之后是 PG 标准许可条文 (L12643-L12991) — 已核 ✓✓
3截断判断无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L12641) 且许可条文完整到文件末行; (b) TARTALOM 目录 (L12565-L12605) 所列三十六章与正文三十六个大写章题逐条对应, 末章 «XXXVI. AZ ANGYALI KORONA 322» 在位; (c) 正文以一段完整的收束 (L12546-L12549) 结束, 不是断在半句上; (d) 尾注 [Footnote 1] 完整 (L12556-L12562) 并带署名 — 已核 ✓✓
4出版年、出版者与版本两块题页均印 «1898» (L40 与 L58), 出版者 «RÉVAI TESTVÉREK» (L38、L56), 丛书 «JÓKAI MÓR ÖSSZES MŰVEI / NEMZETI KIADÁS / LXXXI. KÖTET» (L30-L34) 与卷名 «FRÁTER GYÖRGY. I.» (L35); 故本卡评的是一八九八年「全集」第 LXXXI 卷本的第一部。原书首次连载或单行本出版的年份在本电子本内**无任何证据** — 已核 (题页年份) ✓ / 原初版年份待核✓
5卷次与本卷范围第二块题页明写 «I. RÉSZ» (L54); 文末 TARTALOM 标 «ELSŐ KÖTET» (L12566) 并列全三十六章页码 (1 至 322); 第二部 (II. RÉSZ) **不在本文件内** — 已核 ✓✓
6篇目结构三十六章, 章题一律 «N. FEJEZET. 副题», 章号 I 至 XXXVI 连续无缺; 带引号的副题六处 (III «NEM FÉRFI, CSAK INAS!»、XIII «ULTIMUS SURCULUS MASCULUS.»、XV «HANYATLÓ SZÉP HAZÁM.»、XVII «LUTHERANI COMBURANTUR.»、XXVI «AZ «EGY» MAGYAR.»、XXXI «FLECTERE SI NEQUEO SUPEROS, ACHERONTA MOVEBO»、XXXIII «TÖBB IS VESZETT MOHAČSNÁL!»); 第十五章与第二十六章的引号在正文排印上不对称 (FC 11) — 已核 ✓✓
7术语与拉丁引文的归属«Aspice Mathiæ micuit…» 与 «Magnanimus princeps…» 是布达王宫两间天文穹顶厅的题铭 (L320-L330); «Sacerdos debet esse homo hospitalis» 是修士团的待客条规 (L4413-L4417); «Ecce homo novus» (L2898-L2902) 与 «Eris servus servorum» (L2937-L2941) 是入修士团的仪式语; «advocatus diaboli» 是克拉科夫丧礼公议的程式 (L5090-L5096); «templum fortunæ muliebris» 与 «rite me matronæ dedicastis!» 是叙述者讲的罗马传说 (L11922-L11926); «Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo» 据文本归于「krónikások」写在 János király 的纹章上 (L11132-L11136)。**本卡只核文本内的归属, 未对这些引文本身作外部校勘** — 已核 (归属) ✓ / 引文来源待核✓
8注释体例全文只有一条尾注 [Footnote 1: Georgius Sirmiensis, a király káplánja…] (L12556-L12562), 署名 «J. M.» (即 Jókai Mór 本人), 说明其材料取自国王司祭 Georgius Sirmiensis 的记述, 并自承该来源在伊莎贝拉与波尔巴拉的谱系上有「téves felfogás」(错误看法); 另有转录者的改字表十条 (L12617-L12637), 明确声明「Az eredeti szöveg helyesírásán nem változtattunk」, 只修印刷错误 (例如 «Corvin-könytár» → «Corvin-könyvtár», 改后形式确在正文 L3326 等处) — 已核 ✓✓
9时间坐标正文给出的唯一近代年份是叙述者亲历的「一八四九年」日晕 (L11997-L11998); 十六世纪的具体年份基本不给, 只以圣日 (圣德米特里日、圣母显现日、圣罗棱节) 与「四年前」这样的相对说法标记 (L11677-L11678、L12451-L12456) — 已核 ✓✓
10人物与史实对应 (仅文本内)文本自称 «Martinuzzi Utyessenovics György» (L139、L205、L5548), 与之同行的历史人物有 Zápolya János、Sforza Bona királyné、Izabella、Szathmáry György herczegprimás、Verbőczy István、Perényi Péter、Török Bálint、Bodó Ferencz、Dobzse László、II. Ulászló、Szolimán szultán、II. Lajos; 文本自己声明材料取自 Georgius Sirmiensis 的记载 (L12556)。**本卡不据此断言任何传记细节** — 已核 (文本内对应) ✓ / 传记细节待核✓
11正字法与排印正文保留十九世纪匈牙利语旧拼 (cz / ly, 如 «czim»、«czászár»、«aczél»、«megannyi» 一类), 人名地名一律音译不还原 (Martinuzzi Utyessenovics / Zápolya / Szathmáry / Sajó-Lád / Czensztochowa); 印工与排印缺陷见 Transcriber's Note 十条 (L12617-L12637) 与章题引号的不对称 (XV ««HANYATLÓ SZÉP HAZÁM.»» 与 XXVI «AZ «EGY» MAGYAR.»») — 已核 ✓✓
12跨语言同题书对照站内 works.json 检索「Mór Jókai」得 `fi-pakolaisen-paivakirja-sotatunn-21923` / `fi-rakkauden-narrit-47007` / `hu-jokai-eletembol-ii-resz-64502` / `hu-jokai-rab-raby` / `hu-jokai-van-meg-uj-nap-alatt` / `hu-mire-megvenulunk-1-kotet-47541` / `xin-di-zhu-juan-yi`; **其中没有任何一张是《Fráter György》**, 本卡是该书的站内首卡, 也是站内第一张十六世纪匈牙利政治史小说卡 — 已核 ✓✓
13同批次与同作者的对照轴AM13 分配表内另有 Jókai 的两张 hu 卡 (K15 «Török világ Magyarországon (1. rész)» PG 56295、K17 «Szomoru napok» PG 61638); 三书可构成「Jókai 的三种历史舞台 (土耳其统治下的日常 / 宗教改革与反宗教改革 / 摩哈奇与双王) 」对照轴, 那是并行批次, 本卡不涉及 — 已核 ✓ (站内 works.json 与派单表检索)✓
14D14 引文回验本卡 8 条 quote 全部取自本地 txt (CRLF 归一化 + 空白折叠后子串匹配), 脚本 `verify_gid.py` 输出 8/8; 八条互不重复、一维一句, 跨行一律用空格连接, 全文无 ` / ` 分隔形式 — 已核 ✓✓
15行数、行尾与页标文件 12,991 行 (CRLF 行尾, UTF-8), 无行号, 全文检索 «[Page» 与 «[Pg » 均为 0 命中 (无页标层); 题页页码信息只存在于文末 TARTALOM 目录 (1-322) 与转录者改字表的页码列 (29/52/93/168/179/208/234/245/265/301/325), 这两处页码是印本页码而非电子行号, 本卡一切行号均指本地 txt 的物理行 — 已核 ✓✓

本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。

⚓ 返回海图 · 如何读分 · 打开完整详情 →

© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载