Mór Jókai
《Vadon virágai》在 Babelspan 八维工艺分中得 90.4/100,原型归为「文笔流」。八个维度中,最强的是文笔(93 分),相对最弱的是节奏(87 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 55632 全文 9,874 行 (CRLF 行尾, 无行号), 现代式 END 标记在 L9524, 其后为 PG 许可条文至 L9874, 无静默截断。开头 300 行逐行通读 (L1-340): PG 头 Title/Author/Language/Release date 与 Credits, START 标记 L28, 丛书页与题页 L30-56, 篇目起点 L63《MÁRCZE ZÁRE.》, 第一节《A VELLEBIT HEGY》写 Vellebit 荒谷与七百年前的城堡主 Barlavit (L88-113), 第二节《A PIATRA KUPCSEGULI》写洞穴与投石问卜 (L190-260), 第三节开头 (L338 起)。中间三段各 100 行: L2794-2860 (《A NEPEAN-SZIGET》第一节: 澳洲流放地 Nepean 岛的地理与船期制度, 一艘载五人的小艇靠岸放下一人), L4384-4440 (《A NYOMORÉK NAPLÓJA》开篇: 1822 年荒原老树的传说、1823 年土地易主、掏空树洞里的铁皮匣与女书残句), L6910-7010 (《A SERFŐZŐ》开篇: 仿十六世纪口语的农庄世界与头三任妻子的速写)。末尾 100 行: L8200-8308 (《A SERFŐZŐ》结局: 主角成了知名军人和庄园主, 婚礼上无人认出他, 末尾补一段阵亡骑兵的哀笔) 与 L9380-9470 (《A FEHÉR MUMIA》末段: 孟农王临终把未婚妻让给亚述王子 Athaniel, 沙alon战役与十万八千死者, Asnaphar 即位, 然后催眠式收束与回卷首的环句, 再接 Lábjegyzetek 与 TARTALOM)。文件超过 400KB, 另抽两段: L322-327 与 L3444-3460 (《MÁRCZE ZÁRE》结尾的复仇与诅咒宣告, 以及《A NEPEAN-SZIGET》结尾对诗学正义的拒绝), L8395-8420 (《AZ EGYIPTUSI RÓZSA》第六部《A SANHERIB》: 诗人站在桑赫里布的墓丘上念唤醒咒, 与卷末的安魂咒同源)。定点补读: L115-116 (封死的城堡), L233-260 (玛尔采·扎雷传说), L690-770 (《MÁRCZE ZÁRE》第三部与全篇收束), L797-802 (夜半只剩女人孩子的村庄), L831-960 (《HÁZASSÁGOK DESPERATIÓBÓL》开篇的老爷行头), L1459-1530 (《SONKOLYI GERGELY》开篇), L3111-3180 与 L3390-3452 (《A NEPEAN-SZIGET》第二三节与结尾), L3565-3620 与 L3877-3960 (《A GONOSZ LÉLEK》第三、四部: 森林老人的木屋与闺房), L4098-4160 与 L4300-4384 (同篇第六部: 海难、忏悔与恶魂的下场), L4520-4600 (《A NYOMORÉK NAPLÓJA》1771 年的日记), L4960-5060 (同篇结尾与最后一条日记), L5060-5120 (《A BŰNTÁRS》开篇的女性控诉), L5750-5830 (同篇鬼梦长镜头), L6340-6414 (同篇火场与结局), L6415-6470 (《AZ ÁTKOZOTT HÁZ》开篇), L7050-7060 (老板娘 Ganymédese 的速写), L8344-8362 (《A SPHINX》开篇的沙漠与狮身人面像)。8 条 D14 quote 全部取自正文, 由脚本按行号切片、空白折叠后直接写入卡内 quote 行, 并对本地 txt 做逐字子串比对, 8/8 命中。"
«Én vagyok Márcze Záre – szólt a hang. Én láttam a férget, mely a sötétben születik, én láttam a gondolatot szived fenekén.»
这一句是全卷第一处也是最硬的一次情节翻面。前两节半里 Adonis 带着热望走进 Fruscagora 山脚的洞穴, 把一只脚镣丢进深渊当代价, 求一个巫婆的忠告 (L270-272); 而这个巫婆在下一段自报家门时, 身份根本不是应允所求的老妇, 而是当年被封进这口漩涡、立誓要让 Barlavit 全族陪葬的复仇者 (L280-281)。因果链因此在读者已经付出代价之后才闭合: 神秘学的许诺被立刻换成血债, 而且同一篇末尾由她本人把这条链从头复述一遍 (L751-761)。全卷十条因果链里, 本篇与《A NYOMORÉK NAPLÓJA》《A BŰNTÁRS》三条最硬; 《A GONOSZ LÉLEK》的引路人加诱惑只是外壳, 真正的机关是身份反转 — 替哥哥寻凶的 Álmay Iván 最后发现寻到的恶魂正是自己的哥哥 (L4333-4339); 扣分在《A SERFŐZŐ》几乎没有可追踪的事件, 整篇靠对话与人物关系推进。故 90。
«Egy hosszúra felmagzott hórihorgas morva pinczér volt e csapház Ganymédese, ki oly ösztövér volt, mint egy felkiáltó jel, s oly egyenes orrú, mintha gólyatejet szopott volna; szája, vagy szólt vagy nem, mindig nyitva állt, s oly széletlen volt és gömbölyűre pállott, mint egy potykáé; hosszú, heringfaló fogai kilátszottak rajta, szemei kikönyököltek a fejéből, buksimódra bámulva a semmit; ha valamit nézett, mindig úgy tetszett, mintha az orra hegyével nézett volna.»
作者的人物速写法是先用身体和职业把人钉住, 再让这个人自己开口。这一句把一个农庄客栈老板娘拆成一串器官与职业动作: 长得像鹅颈一样笔直的鼻子、永远张着的嘴 (因为她说话时嘴也不停)、像野鸭嘴巴一样鼓起的两腮、暴在外面的长牙, 以及一双总是用鼻尖看东西的眼睛 (L7050-7056) — 句子在最后用一句闲话收住, 于是这具身体就是她的性格。对照《HÁZASSÁGOK DESPERATIÓBÓL》里 Korpahorgyi Márton 那身行头清单 (L932-940), 可见同一套速写在喜剧与乡村之间通用。扣分在人: 十篇之间几乎没有人第二次出现, 于是这是一排极准的素描, 不是一张互相咬合的群像网, 也没有人物弧线的跨篇延续。故 91。
«Az ifjú csak szenvedélyei szavát hallotta, s hagyta magát vakon vezetni a lépcsőkön alá. Márcze Záre egy penészes lánczot adott kezébe, s suttogva hítta maga után. – Lehete hallani lépéseit, kopogását, a mint a lépcsőkön haladt; hat – hét – nyolcz – kilencz! – Egy sikoltás! – A kilenczedikről is lelépett. – Alant száz ölnyi mélységben a zuhatag árja omlik.»
这一段是全卷节奏最好的一处: 九级石阶被写成倒数, 而人物的惨叫恰好落在最低一级之后, 文本不解释他为什么还能继续往下走, 只用一个重复的公式句收尾, 于是恐惧靠重复而不是靠描写产生。全卷的节奏并不统一: 《A GONOSZ LÉLEK》先写满一整段森林 (L3488-3494), 再写满一整段闺房陈设与色欲 (L3923-3938), 两次把速度按到最低; 《A BŰNTÁRS》的鬼梦长镜头 (L5777-5786) 也拖; 《A SERFŐZŐ》通篇靠对话推进, 几乎不换场。中段几篇明显比首尾松, 这是本维扣分的主因。故 87。
«Mi ismeretlen bűv rejtélye rémlik a kőarcz kifejezésében! Minden vonása homályos, mysticus phantasia nyomait viseli magán, mely phantasia rég kihalt, elenyészett, semmihez sem hasonlítva, a mi mostani; de nyomokat hagyva hátra időt nem ismerő emlékekben, melyek, mint egy kihalt világ megkövült csontvázai, szavakat tartogatnak, miket semmi élő nem ért; – mig körülök egy nemzet a másik után, mint elfutott felhő árnyéka, nyom nélkül elenyészik: ők, mintha túl akarnák élni a világot, az időt magát, holt életöket egyik évezredből a másikba viszik…»
这一句是本卷语言的最高水位: 三个时间层被压进一个长句 — 已经死去的想象 (mysticus phantasia)、一个死掉世界的化石骨架、以及谁也读不懂的言语 — 而句子本身用的是最当代的欧洲书面匈牙利语, 夹着荷马式的分词, 读起来却并不晦涩。全卷最激进的一次实验是《A SERFŐZŐ》整篇改用十六世纪式的口语 (L6912-6916), 与其余各篇构成强烈反差。扣分在旧正字法与仿古语体对非匈牙利语读者是双重门槛, 卷内语体跨度过大, 且少数段落仍是叙述者直接下判断的旧式议论, 语气与场景描写的精密不在一个层级。故 93。
«Ilyenkor egy-egy kisded pilota jelenik meg és halálveszélylyel közelít partjaihoz, benne rendesen öt ember ül. Midőn a révhez érnek, ott egyet az öt közül a partra kivetnek, s a másik négy siet távozni, és szemeit behunyja, hogy ne lásson.»
这一句把一个社会制度压缩成一条航运规程: 领航员把船靠上暗礁, 船上照例坐五个人, 到锚地就放一个下岸, 其余四个赶紧走并且闭上眼不看。这不是风景描写, 是一个把流放做成常规作业的行政系统, 而且由一个领航员随口讲出, 全无评论。同卷里另有两处制度性的世界: 封死且完好无损的无主城堡 (L115-116), 夜半只剩女人与姑娘的村庄 (L797-798), 以及《A BŰNTÁRS》里那句关于法律的说明 (L5073-5078) — 法律被写成有价码的赔偿, 只保护强者。扣分: 十篇时空跳跃过大, 没有一个可以反复进入、可以清点的社会。故 91。
«Hála neked, irgalom Istene, hogy nőnek nem teremtél!»
这一句是全卷最不像开头的一个开头: 一句反祷词, 表面上谢上帝没把自己造成女人, 底下是一整份对女性处境的控诉, 而说这话的是个男人, 后一句就自我认证 (L5068)。它同时是钩子和全篇的题眼: 《A BŰNTÁRS》后面所有的情节都是这句祷词的后果。但钩子不能代表全卷: 卷首《MÁRCZE ZÁRE》用了两节半的地理、城堡与传说才把人物推进洞里 (L68-113), 《A NYOMORÉK NAPLÓJA》真正抓人的发现被推到 L4405 之后, 《A SERFŐZŐ》开头是整整一页仿古谚语与对白。故 89。
«Minden jó lélek kerüli elhagyott tanyámat; azt mondják, hogy ez avar pusztán kisértet lakik. Az a kisértet én vagyok.»
这一句是本卷最漂亮的一次结构反转。《A NYOMORÉK NAPLÓJA》开篇先立起一段地方传说: 荒原上终年有两道人影, 人人都说那地方住着鬼 (L4386-4392), 而全篇的遗稿框架要等读者读完一整本跨五十年的手记才会被识破; 结尾处, 手记的作者不是鬼, 他就是那个被误认成鬼的人, 荒原传说被叙述者一把认领, 而认领之后紧跟一句"她不死我也不该死" (L5029)。此外本卷还有三项形式实验: 一册之内并置三种语体, 把澳洲流放地写成完整制度 (L2809-2816), 以及公开拒绝诗学正义 (L3446-3448)。扣分: 这些手法在十九世纪通俗小说里已有人做, 本书是高峰而非发端, 且遗稿框架本身是十八世纪的老装置。故 91。
«A lelkek órája üt. Menjetek aludni. Menjetek vissza sírjaitokba, omoljatok porrá. Legyetek elfeledve.»
收束是双层的。第一层是催眠式的祈使句: 亡者被命令回去、化灰、被忘掉, 而发命令的是活人; 这与前面亚述王后那句"活着时你是我的, 死后你归我" (L9394) 正好对上, 一段私情被写成对死者的处分权。第二层是环形结构: 全卷最后一句 (L9442) 与卷首《A SPHINX》的第一句 (L8314) 逐字相同, 于是最后一页把第一页整个吞了回来; 而唤醒亡者的那段咒 (L8418-8419) 在卷末被反用成安魂令 (L9434-9435), 同一句式一次命令醒来一次命令睡去。扣分: 这个环只罩住卷首卷尾两篇, 中段八篇各收各的 — 《A GONOSZ LÉLEK》以一句反问收 (L4379), 《A SERFŐZŐ》以婚礼喜剧加一段阵亡骑兵的哀笔收 (L8291-8295), 《A NEPEAN-SZIGET》干脆拒绝收 (L3446-3448) — 全册缺一个共同的收束动作。故 91。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 女性处境被写成一项供认领的财产
判断:
《A BŰNTÁRS》开篇那页关于女性的法律说明, 把女人写成"法律保护范围之外" (L5073-5078), 而全篇的暴力恰恰发生在这个合法的空隙里; 更值得注意的是写这页控诉的人是个男人 (L5062), 他的自我认证是"我是男人" (L5068)。作者立场明显偏向男性主体, 十九世纪匈牙利语文学中女性叙事的典型困境在此暴露无遗。
立场:A2 取材偏向 — 匈牙利、中欧与澳洲, 而不是匈牙利之外
判断:
十篇的舞台是特兰西瓦尼亚式的山区 (L68-69)、匈牙利乡村集市 (L833-852)、澳洲流放地 (L2809-2811)、以及亚述与埃及 (L8314-8343)。Jókai 一贯以"匈牙利民族"为题材母体, 本书的取材仍在这个母体之内, 只是把边界推到南太平洋与古代近东; 欧洲近代史、资本主义城市生活、工人运动全部缺席。
立场:A3 术语偏向 — 三个不同时代的语体被并置
判断:
《A SERFŐZŐ》整篇用十六世纪式的口语 (vala / népszó / cz / ty, 见 L6912-6916), 《A NYOMORÉK NAPLÓJA》用十八世纪书信体 (L4987 与 L5038 的日期体例), 其余各篇用十九世纪九十年代的日常口语与拉丁借词 (phyantasia / amphitheatrum / chrysopras)。作者把语言的陌生化当作时代与阶层的证据, 这既是本书最可学的地方, 也是它对非匈牙利语读者最不友好之处。
立场:A4 政治姿态 — 流放制度被写出来, 却始终没有一句谴责
判断:
《A NEPEAN-SZIGET》把刑役写成航路与船期 (L2812-2816), 把岛屿写成"离世界关着" (L2823), 结尾还专门声明不能替恶人安排报应 (L3446-3448); 而全篇没有一句直接谴责殖民制度的话, 也没有提澳洲以外的任何政治力量。作者的态度是把它写成世界的既成事实, 这既可以读成冷峻的现实主义, 也可以读成十九世纪匈牙利式的回避。
立场:A5 价值预设 — 血债要用血来还, 而且要连坐
判断:
《MÁRCZE ZÁRE》全篇的报偿逻辑是"七百年前的错, 由今日全族陪葬" (L751-761), 连死者被从棺材里挖出来焚骨 (L815-819); 《A BŰNTÁRS》结尾儿子被斩首, 母亲在梦里被原谅 (L6402-6410)。苦与偿在此是同一件事, 而复仇的伦理并不被怀疑。
立场:A6 体裁门派 — 十九世纪"流浪汉小说"与哥特传奇的合流
判断:
《HÁZASSÁGOK DESPERATIÓBÓL》与《SONKOLYI GERGELY》都是第一人称市井自述 (L833 与 L1461-1462), 用"我"讲述别人的荒唐, 这正是 19 世纪流行的 Hungarian "regény" 体例; 而《MÁRCZE ZÁRE》《A GONOSZ LÉLEK》《AZ EGYIPTUSI RÓZSA》则落在哥特与传奇一脉。作者把两种写法装订在同一册里, 是刻意的体裁收藏, 而不是叙事上的统一。
立场:A7 时代批评 — 讽刺的锋刃主要朝上
判断:
贵族老爷的荒唐被写得很好笑 (L932-940), 布达佩斯上流社会的体面被剥得干净 (L942-952); 而对被踩在下面的农民与流放犯, 全书几乎没有一句贬词。这是作者立场最清楚的一处标记, 也是他与后来的"农民小说"批评家之间最明显的分野。
立场:A8 时代建构 — 共同体被建成一套规则, 而不是一种气氛
判断:
死讯与婚事靠口耳相传 (L833 与 L899-904), 财产与田产靠法院的逐级裁决 (L876-884 与 L4401), 惩罚靠绞刑架与当众斩首 (L6409-6410), 流放靠船期 (L2812-2816)。作者要的是一个地方的社会学标本, 不是那个时代的全景。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 玛尔采·扎雷在书内前后两记的年限自相矛盾 (同书前后两说互异) | 《MÁRCZE ZÁRE》第二部说她在深渊里住了七十年 (L239-240), 第三部末尾她自己却以"九十岁的未婚妻"身份复述诅咒 (L763); 同一篇里另有一处说她两百年前就在那里 (L233-237) | 同书第一处叙述已经把她的来历写成传说而非可考证的人 (L100-113 的 Barlavit 与 L233-237 的民间信条), 也就是同一个角色在不同叙述层级上被给了三种年龄 | 本卡 L233-237 / L239-240 / L763 三处互斥; 年限矛盾属文本内部不一致, 已核 |
| V2 | 是否给恶人以报应, 同书给出两种答案 | 《A NEPEAN-SZIGET》结尾明确拒绝替恶人安排结局 («Nem akarom a költői igazságtételt ez által zavarba hozni» L3446-3448), 只让刽子手留在岛上继续当刽子手 (L3429-3437) | 同书《A GONOSZ LÉLEK》给出相反的收法: 恶魂 Álmay Manó 亲手砸死了唯一善待过他的兄弟, 多年后却在费城做了受勋章的体面市民, 墓上立起金字塔 (L4370-4375), 全篇最后一句反问有没有来世 (L4379); 《A BŰNTÁRS》则让儿子在母亲眼前被斩首 (L6409-6410) | 本卡 L3446-3448 与 L4370-4379 / L6409-6410; 两处并置说明作者在同一册里并不统一报应观 |
| V3 | 玛尔采·扎雷母题在作者一生中的位置 (后世反流) | 本书写成对 Barlavit 一族的复仇与对"迷信之众"的控诉, 女巫是被压迫者与复仇者的合一 (L751-761) | 十九世纪末以来关于 Jókai 的评价长期把他归为"没有社会立场的折衷派", 与后来的民族浪漫主义阐释相冲突; 后世文学史多把他读成多题材通俗作家而非单一意识形态作者 | 待核: 具体文献与年代归属本轮未独立核实 (不联网), 只登记为后世反流轴 |
| V4 | 同一段咒文在卷中与卷末的一对相反命令 | 第六部《A SANHERIB》里, 诗人站在桑赫里布的墓丘上念唤醒咒: «Kik alusznak jeltelen sírokban s végig álmodtak kétezer esztendőt, támadjanak föl!» (L8418-8419) | 卷末同一段咒式被反用成安魂令, 命令亡灵继续睡下去 (L9434-9435), 且卷末最后一句与卷首第一句逐字相同 (L8314 与 L9442) | 本卡 L8418-8419 / L9434-9435 / L8314 与 L9442; 同一册里同一句式的一次反向使用, 是本册最见功力的结构安排 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK VADON VIRÁGAI ***» (L28); PG 头作 «Title: Vadon virágai» / «Author: Mór Jókai» / «Language: Hungarian» / «Release date: September 26, 2017 [eBook #55632]» / «Most recently updated: October 23, 2024», 与题页 «IRTA / JÓKAI MÓR» (L48-50) 一致; Credits 作 «Produced by Albert László from page images generously made available by the Google Books Library Project» (L24-26) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker | 文件含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK VADON VIRÁGAI ***» (L9524), 其后为 PG 标准许可条文 (L9526-9874); 全库检索无老式 «End of Project Gutenberg» 写法 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L9524); (b) 文末 TARTALOM 所列十篇与正文十个标题行逐条对应 (L63 / L831 / L1459 / L2794 / L3453 / L4384 / L5060 / L6415 / L6910 / L8309); (c) Lábjegyzetek 三条 (L9456 / L9458 / L9462) 与正文行内注号 [1] (L1021) / [2] (L7040) / [3] (L7280) 一一对应; (d) 末篇以完整句收束 (L9442-L9449) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 丛书页与题页均作 1895 (L44 与 L56), 即民族版全集本第二十二卷的印行年; 《Vadon virágai》最初作为单行本出版的年份在本电子本中**不出现** (全文年份检索只命中 1822 与 1823 两处日记年代 L4411 与 L4401, 以及 1771 与 1772 两处 L4548 与 L4532) — 已核 (印行年) ✓ / 初版年待核 | ✓ | |
| 5 | 作者身份 | 题页署名 «JÓKAI MÓR» (L50), PG 头作 «Mór Jókai»; 生卒年与生平在电子本内**完全不存在**, 属外部知识范畴, 本卡正文不作生平断言 — 待核 | ||
| 6 | 译本与版本 | PG 头**无 Translator 行**, 即本电子本为匈牙利语原文; 版本为 «JÓKAI MÓR ÖSSZES MŰVEI / NEMZETI KIADÁS / XXII. KÖTET» (L30-36), 布达佩斯 «RÉVAI TESTVÉREK KIADÁSA» (L42 与 L56), 由 Google Books Library Project 页图转录, 无插图 — 已核 ✓ / 页图转录的校勘质量待核 | ✓ | |
| 7 | 篇目结构 | 十篇, 其中四篇分章: 《MÁRCZE ZÁRE》三部 (L66 / L190 / L338)、《A NEPEAN-SZIGET》三部 (L2797 / L3111 / L3294)、《A GONOSZ LÉLEK》六部 (L3456 / L3486 / L3565 / L3877 / L3979 / L4098)、《AZ EGYIPTUSI RÓZSA》七部 (L8312 / L8431 / L8619 / L8778 / L9010 / L9206 / L9337); 文末 TARTALOM (L9468-9479) 列十篇并附原书页码 1 至 223, 与正文标题逐条对应 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 术语归属 | 《A NEPEAN-SZIGET》里的 Botany-Bay / Norfolk / Fülöp 三个岛名 (L2809-2811) 对应澳洲流放地体系中的地名; 本卡只据文本称其为流放地与放逐地, 不作具体历史考订 — 已核 (文本) ✓ / 历史对应待核 | ✓ | |
| 9 | 地理与年代设定 | «Magyarország végvidékén» (L68-69) 写的是匈牙利与罗马尼亚交界的卡帕提亚山区, «Barlavit» 一名被凿在石上 (L105-107), 全篇以七百年前的匈牙利为背景 (L100); 本卡只按文本写"七百年前的匈牙利", 不指认具体王朝 — 已核 (文本) ✓ / 具体年代归属待核 | ✓ | |
| 10 | 正字法形态 | 正文保留十九世纪匈牙利语旧拼与旧读法 (cz / sz / ty / ly / a és / és / ö / ü, 以及 öv, eget 等), 与 1895 年的印刷形态一致; 电子本由页图转录, 未做现代化改写, 故本卡引文一律原样保留 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 首尾环合 | 《AZ EGYIPTUSI RÓZSA》第一部首句 «Az enyészet szelleme ül a sivatagon.» (L8314) 与末篇末句 «Az enyészet szelleme ül a sivatagon.» (L9442) 逐字相同, 构成全卷的环形收束; 另有一处反向呼应: 第六部《A SANHERIB》的唤醒咒 «Kik alusznak jeltelen sírokban s végig álmodtak kétezer esztendőt, támadjanak föl!» (L8418-8419) 在卷末被反用成安魂令 (L9434-9435) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 玛尔采·扎雷年龄自相矛盾 | L239-240 作七十年, L763 作九十年, L233-237 作两百年前; 这是文本内部的三种说法并存, 不是本卡的转写错误 — 已核 ✓ (属作者/编者层的不一致) | ✓ | |
| 13 | 跨语言同题书对照 | 站内**没有**《Vadon virágai》的任何其他 PG ID 旧卡; 同作者 Jókai 站内已有 28 部作品在库 (Életemből I 与 II 部、Rab Ráby、Van még új a nap alatt、Mire megvénülünk、Bukfenc、Sienai Szent Katalin vőlegénye、Az alföldi vadászok tanyája 等), 同作者不同作品按纪律**不合并**, 本轮未动 works.json — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 quote 由脚本按行号从本地 txt 切片、空白折叠后直接写入卡内 quote 行, 再对本地 txt 做逐字子串比对, 8/8 命中; 8 条互不重复, 一维一条 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 卡号与 work 号 | card_id 6607 / work_id 71397 由 AM17 派单表给定, 本卡照表填写, 未自选; slug 纯数字 55632, source_text 作 gutenberg:55632 — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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