Dionysios Solomos
《Διονυσίου Σολωμού - Άπαντα τα Ευρισκόμενα》在 Babelspan 八维工艺分中得 78.9/100，原型归为「文笔流」。八个维度中，最强的是文笔（92 分），相对最弱的是情节（52 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 42031 全文 16,063 行 / 838,439 字节, 纯 CRLF 行尾, 无行号、无页标, 现代式 END 标记在 L15713, 无静默截断。**开头 300 行逐行通读**: L1-28 (PG 头: Title «Διονυσίου Σολωμού - Άπαντα τα Ευρισκόμενα» L11 / Author «Dionysios Solomos» L13 / Release date February 6, 2013 [eBook #42031] L17 / Most recently updated October 23, 2024 L18 / Language Greek L20 / Credits «Produced by Sophia Canoni. Many thanks to George Canonis…» L24-25) + START 标记 L28; L30-45 (转录说明: 声调由多音调改单音调、斜体用 _ 粗体用 &、脚注改为尾注并以 [] 编号、原书自注分三部分以 () 标注); L50-127 (ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΡΑΣΛΗ 丛书眉、编者 ΚΩΝΣΤΑ、两个题页、巴莱马序署名与五张石印图说明); L132-300 (巴莱马《Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ》开篇: «Ο Σολωμός δεν είναι ποιητής για να συγκινήση…» L143-144、引用尼采论歌德 «Ακόμα δεν εδειξεν όλη την επιρροή του…» L157-158、「他给我们留下《Διάλογος》这份语言遗嘱» L195-196、索洛莫斯生平与意大利教育 L215-300)。**中间 3 段 × 100 行**: L5239-5326 («Ο ΛΑΜΠΡΟΣ» 的 «ΥΠΟΘΕΣΗ»: 兰普罗斯诱骗玛利亚、生下四子女、女儿被认出的乱伦主线与阿里帕夏的伊庇鲁斯); L6960-6995 («Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ» 开篇: 克里特方言 «Αστροπελέκι μου καλό, για ξαναφέξε πάλι!» L6990); L9860-9900 («ΔΙΑΛΟΓΟΣ» 中段: 「土耳其人与 purist 是一路的» L9885-9889、「语言是一条大河» L9894-9897)。**末尾 100 行**: L15613-15713 (尾注 205-213 与其下三个版本标识: «(Σ. Ε. Κ. 1859)» 科孚版 L15694/L15704、«(Α. Σ. Ζ. 1880)» 扎金索斯版 L15697/L15701、Rime improvvisate «Corfù 1822» L15696、注 207 另作 «1857» L15677, 与巴莱马序与注 210 的 «1859» 不一致)。**额外 2 段 (>400KB)**: L3721-3866 (《ΥΜΝΟΣ》后诗人自注 14 条: «Δεύτε, παίδες των Ελλήνων» L3725、拜伦《Don Juan》第三条歌 L3740-3748、论音节与「词之碎裂」的格律自述 L3787-3800); L9860-9960 与 L15473-15613 («ΔΙΑΛΟΓΟΣ» 的「purist 登场»一段 L9966 前后, 以及尾注 193-199 所存同一处的异文: 草稿 «Γροικώ σε, γλάρε…» L15502-15503 对定稿 «Γλάρε, στρειδόφλουντσα…» L15507 对正文 L8102)。**定点补读 6 处**: L2605-2616 (《ΥΜΝΟΣ》题署、但丁题词 L2607-2609、第一节 «Σε γνωρίζω από την κόψη» L2613); L5189-5211 («Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΨΑΡΩΝ» «1825» L5194-5201 与 «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» L5203-5210); L7235-7270 («ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» 题署、诗人 «ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ (154)» L7241-7251 的植物比喻与 «το Κοινό και το Κύριο (Proprio)» L7266-7268); L8240-8275 (Γ 部 «Η ΩΔΗ ΤΟΥ ΠΕΤΡΑΡΧΗ» 与 «Πικρός, πικρός ο θάνατος!» L8272); L9611-9660 («ΕΙΣ ΤΑ ΣΑΤΙΡΙΚΑ / ΣΗΜΕΙΩΣΕΣ ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΗ» 的方言词表: καπίτολα / λιρώνα / βατσέλια / κουτούζης / πλεζονιαίς L9618-9648); L13974-14150 («ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ» 全目录, 逐条核对 Α/Β/Γ/Δ/Ε/ΣΤ 六部篇目)。**未逐行通读的部分**: ΣΤ 部意大利十四行的中间各首 (L11000-13890)、Α 部短诗群 L1910-2604 的每一首、Β 部 «Αποσπάσματα διάφορα» 全组 L6365-6843、以及尾注 1-192 的全部条目正文 (仅抽样读了 193-207)。**8 条 D14 quote 全部取自正文单行**, 经脚本对本地 txt (仅做空白折叠与弯引号归一后子串匹配) 做逐字精确比对, 8/8 命中。"
«Γυναίκα, ωιμέ, την εδική του κόρη!»
52 —— 这一册是编者按编年拼成的抒情选集, 不是有贯穿情节的作品: 六卷之间只靠年代相邻, 不靠因果相邻; 唯一真正带连续情节的长诗《Ο Λάμπρος》停在最后一节, 编辑在旁边明写它没有写完; 而它那条乱伦主线从头到尾只由这一声呼喊承担, 说完之后文本立刻转入散文冥想与自然意象。其余各篇各自独立, 连语调都不同, 读者拿不到一条能横贯全书的线。扣分项在此: plot 维评的是贯穿性戏剧情节, 本书照实是没有, 它是一册抒情拼装。故 52。
«ΠΟΙΗΤΗΣ — ΦΙΛΟΣ — ΣΟΦΟΛΟΓΙΩΤΑΤΟΣ»
72 —— 这一卷的"人物"大多是抒情讲者而不是有来路的人: 自由被写成一位女性并被反复直呼其名, 读者与诗人的对话贯穿全篇, 《Διάλογος》干脆把全卷唯一一次真正的角色配置压缩成这一行三个名字: 诗人、朋友、以及作为对立面的 purist 先生, 其后各段只在这三者之间轮转。有完整生活史与身体的人只出现在《Λάμπρος》里, 兰普罗斯、玛利亚与女儿三人带着具体的过去、具体的罪与具体的湖; 其余人物是声音、面孔与角色名。故 72。
«Ετούτ' είν' ύστερη νυχτιά· όλα τ' αστέρια βγάνει·»
78 —— 这一卷的节奏是全书最讲究的一维, 但它讲究的是音乐而不是推进: 《Υμνος》用同一音步反复推演, 推了一百五十八节, 靠的是句式的微变而不是情节的位移; 《Ελεύθεροι πολιορκημένοι》在四行体与散文体之间来回换挡, 让梦、格言、预言、咒语交替出现; 《Διάλογος》则是一问一答的市井节拍, 短句、反讽、跳转。这一维之所以不给更高分, 是因为长诗的推进几乎全靠抒情反复而非事件, 读者会觉得"一直在同一个高度盘旋", 加上编者插在正文中的一千七百行序言把进入诗歌前的耐心消耗殆尽。故 78。
«Αστροπελέκι μου καλό, για ξαναφέξε πάλι!»
92 —— 这是本卡的分数重心: 索洛莫斯把口语希腊语写成一种能承载一切的文体, 同一册里同时存在着至少四种合法声音——自由颂歌的高语体、克里特游击手的方言、市井对话的粗粝口语、以及整卷意大利十四行, 而它们被编者并排放进同一本书而不显得杂乱, 因为诗人给每一种声音都写了规则 (连音节如何算、词如何被"敲碎"都在自注里交代)。扣分处有二: 一是编者为方言与旧词所作的注释层与正文层语域落差明显, 读原文时要在两层之间来回切换; 二是巴莱马序用"能数音节的人与不能数音节的人"把读者分类, 这种裁判姿态本身削弱了语言的多样性。故 92。
«Κι αν με πατήσης, Βασιλιά, βγάνω βαγί και δάφνη (69).»
88 —— 这一卷的世界不是背景板, 而是一张具体到地名、职衔、船与岸的表: 诗人生于扎金索斯、死在科孚, 作品里的地名有普萨拉、梅索隆吉、阿尔塔、伊庇鲁斯、克里特、莫里亚, 人物有帕夏、修士、国王、被围困的守军。选词也是选身份: 贝壳与月桂是希腊人熟悉的物, 把它们从"地上的石头"换成"国王踩过就会长出的两样东西", 一句就把献词与讽刺并置。扣分处在于, 这个世界整体是抒情化的: 农民与牧人主要以整体身份出现, 具体的家庭经济、劳作与性别分工很少被写进诗里, 世界因此更像一族人的记忆而非一幅社会全景。故 88。
«Μοναστηρήσια μου όμορφη, εδώ είμαι και κυττάω.»
82 —— 作为诗的第一印象, 这一册的入口强得罕见: 一句话里同时给出人物、场景、视角与不解释的理由, 读者被直接对着脸说话, 紧接着的一句就写出她把脸转向栅栏继续唱, 钩子由一个画面变成一种亲密。而它作为一本书的开场则被大幅推迟: 正文之前压着 PG 头、转录者说明、丛书眉、两个题页, 再加上巴莱马那一篇近两千行的长序, 等到第一行诗出现时, 读者已经被要求先接受一整套编年、版本谱系与批判立场。这一维评的是"书作为物的入口", 而不是"诗的第一行", 所以给到较高而不给最高。故 82。
«Επολεμούσαν έτσι ωσάν τη φλόγα·»
91 —— 这一卷真正激进的地方不在主题而在文体, 而文体上的动作有一串: 诗人把自己的诗学写进诗集本身 (成组的思考在长诗之前展开, 讲诗如植物生长、讲共同与专属如何与语言合一); 用现代口语翻荷马, 让史诗回到可以被朗读的语域; 仿莎士比亚的《奥赛罗》写《德斯德莫娜之歌》; 把《Υμνος》自己译成意大利文放进同一册; 再用一篇市井对话把"白话还是 purist"写成一场可笑的遭遇。扣分处在于, 这些实验在本册里多以残篇与译作的形式存在, 尚未整合成一个整体形式; 而巴莱马序明确说这只是收束旧系列, 不开新纪元, 等于编者自己承认这些实验尚未完成。故 91。
«Di Lui, che eterna ciò che a Lui somiglia.»
76 —— 这一卷的收尾在形式上极工: 全书以诗人自己把《Υμνος》译成意大利文的最后一句作结, 一个希腊文本绕一圈回到起点, 而且是以一种外语回去的, 恰好把"这本书由爱奥尼亚人在异国写成的希腊诗"这件事又说了一遍。但它的收束是残稿式的收束: 两部最重要的长诗都没有写完, 《Ελεύθεροι πολιορκημένοι》停在最后一节并只留一个年份, 《Λάμπρος》停在最后一节并由编者注明原拟续写; 书名本身说的是"所有被找到的东西", 所以这本书的终点从一开始就是"找到"而非"完成"。形式上的圆环因此带着未竟的缺口, 力度足而闭合不够。故 76。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A1 时代局限 — 革命被写成男性神话, 女性只以被爱与被救的面目出现
判断：
《Υμνος》把自由写成一位需要被唤醒的女性 (L2623 的 «Χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!» 反复四呼), 《Ο ΛΑΜΠΡΟΣ》里唯一有身体有罪的女人是玛利亚, 她除了被诱骗与被认出的功能之外没有别的可说; 被围困的守军与牧人、渔夫则以整体身份出场 (L5194 的 «Στων Ψαρών την ολόμαυρη ράχη»), 没有任何农民以个人经济处境被写。时代意识的天花板, 是诗人不追问"这场革命之后谁付账"。
立场：A2 取材偏向 — 选材锁在爱奥尼亚群岛、阿里帕夏的伊庇鲁斯与意大利文化圈
判断：
巴莱马序写诗人在克里莫纳与帕维亚受的是意大利拉丁教育 (L245-272), 《Υμνος》的背景是希腊城邦与拜伦式欧洲 (L2607-2609 的但丁题词), 《Ο ΛΑΜΠΡΟΣ》的舞台是帕夏的伊庇鲁斯 (L5251-5255), 《Ο ΚΡΗΤΙΚΟΣ》写的是克里特 (L6981 起)。克里特、埃夫特尼亚、叙利亚与阿拉伯只以"外人"或敌对方出现; 1821 年的独立战争被当作抒情神话与家世记忆, 从未被写成社会史、劳动形态或财政问题。
立场：A3 术语偏向 — 全书的术语就是它自己的语言学
判断：
三层术语同时在场: 诗人自注里的音节规则与"词之碎裂" («Κάθε συλλαβή είναι ένα πόδι…» L3787-3800), 诗人与 purist 的论战术语 (L9883-9897 的 «Σοφολογιώτατος» 与 "语言是一条大河"), 编者的方言词表 (L9618-9648 解释 καπίτολα / λιρώνα / βατσέλια / κουτούζης / πλεζονιαίς), 以及转录说明本身的术语 (L30-45 说明多音调改单音调、斜体与粗体的标记法、脚注转尾注)。值得注意的是, 诗人是用举例 (但丁、彼特拉克、亚里士多德) 而不是用 philology 来为白话辩护, 因而它的术语偏向是修辞性的、示范性的。
立场：A4 政治姿态 — 革命诗与求情诗被同时握在手里而从不调和
判断：
一边是《Υμνος》与《Ελεύθεροι πολιορκημένοι》的反专制姿态; 另一边是献辞 «ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ» (L5203-5210), 诗人以科孚岸边的一块黑石自居, 说国王若踩到自己, 自己就长出贝壳与月桂; 再加上宫廷寓言式的 «Ο ΠΟΡΦΥΡΑΣ» (L7155-7164, 署年 1833)。全书以一部希腊颂歌的意大利译本作结 (L13948), 是一份在异国印出的民族文本, 政治姿态因此始终是双层的。
立场：A5 价值预设 — 有机体形式论
判断：
诗的形式被比作植物从种子到果实的展开 (L7245-7251), 语言被比作一条大河, 拦河筑坝者将被视为真理的敌人 (L9894-9899)。价值因此落在延续、生长与共同体上, 反对的是"数音节"式的机械清点。默认情绪是悲怆, 连佩特拉克歌的结尾都把死亡写成 "Πικρός, πικρός ο θάνατος!" 而随即被自己否定 (L8272-8273)。
立场：A6 学术门派 — 浪漫主义的"忏悔型诗人"兼自订诗学
判断：
巴莱马序明确把索洛莫斯写成那种"不写给随手翻书的人"的诗人 (L143-152), 并把他与安德烈·谢尼耶并置为收束古典主义、开启浪漫主义与音乐性的一对 (L1841-1860)。更特别的是诗人把诗学写进作品本身: 成组的思考排在长诗之前 (L7241 起), 加上《Υμνος》后的自注与《Διάλογος》, 这套书本身就是希腊近代诗歌理论最早的一次自我奠基尝试。
立场：A7 时代批评 — 锋刃只朝"有教养的外行"
判断：
《Διάλογος》里的 purist 先生是全书的常驻敌人, 其登场词 (L9966 «Ο Σοφολογιώτατος έρχεται κατά μας.») 像一句舞台提示; 诗人把他与土耳其人并列为同路人 (L9885-9889), 因为二者都"低头接受支配"; 而最锋利的一击是拿莎士比亚的药铺伙计作比 (L9930-9940), 把装腔作势的学者写成配药的学徒。批评的锋刃从不指向王权或教会, 只指向知识分子的虚荣。
立场：A12 后世影响 — 这一版本身就是索洛莫斯被经典化的现场
判断：
巴莱马序把他接到但丁、歌德、谢尼耶、拜伦与福斯科洛的谱系上 (L215-300 与 L1841-1860), 引用尼采论歌德的话来说《Ελεύθεροι πολιορκημένοι》"还没有显出全部影响, 它的时辰还没到" (L156-158), 并称《Διάλογος》是诗人留下的"语言遗嘱" (L195-196)。体例上, 本版把 1859 年科孚版与 1880 年扎金索斯版的异文直接排进正文、按编年排序、正字法统一由尼科拉奥斯·波利蒂斯教授校订 (L1779-1811), 这套做法此后成为索洛莫斯校勘本的标准。二十世纪的重读 (波利提斯的校勘本、以及把索洛莫斯当现代主义实验者来读的那一代) 在本电子本内无据, 列入待核。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 同一处海边隐喻的三层异文 | 正文定本: «Γλάρε, στρειδόφλουντσα ξερνάς, αφρό, σαλιγκοκαύκι.» (L8102) | 尾注所存的更早一稿: «Γροικώ σε, γλάρε, που ξερνάς φλούντσια στρειδιού 'ς το βράχο· / Δουλειά χεις, γδυμνοσάλιγκα, και βλέπω τους αφρούς σου.» (L15502-15503); 同一条尾注还另存一个再修订本 «Γλάρε, στρειδόφλουντσα ξερνάς, πολύν αφρό, σαλίγκι.» (L15507) | 本卡 L8098-8107 与 L15473-15520 — 同书前后: 同一首长诗《ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ》内部留下的自我修订痕迹 |
| V2 | 对" purist "的两场攻击 | 《ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ》之后的诗人自注 (L3721-3866): 以训导口吻给"先生"讲音节、韵脚与"词的碎裂", 并引但丁、彼特拉克、亚里士多德为据, 语气像老师对学生 | 《ΔΙΑΛΟΓΟΣ (Ποιητής — Φίλος — Σοφολογιώτατος)》 (L9812-10905): 同一个敌人被写成有身段的市井人物, 诗人当场宣称"对我而言这两个是一样的" (L9888-9889), 诗学论争降格为当街嘲笑 | 本卡 L3780-3800 与 L9883-9899 — 同书前后: 同一诗人对同一敌人的两种打法 (训诫 / 嘲笑) |
| V3 | 后世反流: 《Υμνος》是既成的民族经典, 还是仍在自我修改的未竟草稿? | 本书记述: 1901 年本册把《Υμνος》按一百五十八节完整排入 Α 部并署 «Μάιος 1823.» (L3717), 巴莱马序称索洛莫斯"开始了一个全新时代" (L1852-1855), 并称他为"《被围困的自由者》的唱诗人" (L156) | 对照源记述: 二十世纪希腊语文学界把这批诗重读为一份仍在自我修改的多语写作实验 (以校勘本与《Διάλογος》的语言论争为核心), 经典地位被视为后世学术与教科书建构的结果而非文本自身的事实 — **此说在本电子本内无据, 列入待核** | 本卡 L156 / L3717 / L1852-1855; 对照源待核 (需 20 世纪希腊语文学史与索洛莫斯研究专著) |
| V4 | 1901 年版本对自身的定位声明 | 序言一处宣称: 本版"关闭旧有的这一系列", "并不开启索洛莫斯新的编辑时代", 那样一个时代"我们还在等着" (L1815-1818), 并追问诗人散落的手稿究竟下落如何 (L1823-1839) | 同一篇序言又断言索洛莫斯"开始了一个全新时代", 是"由民歌生成、并与意大利文化一同发酵"的人 (L1852-1855), 并把《Διάλογος》称作他留下的"语言遗嘱" (L193-196) | 本卡 L1815-1839 与 L1849-1856 / L193-196 — 同一序言内部的史观反流 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΔΙΟΝΥΣΊΟΥ ΣΟΛΩΜΟΎ - ΆΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΌΜΕΝΑ ***» (L28); PG 头作 «Title: Διονυσίου Σολωμού - Άπαντα τα Ευρισκόμενα» (L11) / «Author: Dionysios Solomos» (L13) / «Release date: February 6, 2013 [eBook #42031]» (L17) / «Most recently updated: October 23, 2024» (L18) / «Language: Greek» (L20) / «Credits: Produced by Sophia Canoni. Many thanks to George Canonis for his valuable help in proofreading.» (L24-25); 题页作 «ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΣΟΛΩΜΟΥ / ΑΠΑΝΤΑ / ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ» (L82-84) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΔΙΟΝΥΣΊΟΥ ΣΟΛΩΜΟΎ - ΆΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΌΜΕΝΑ ***» (L15713), 其后为 PG 的标准许可条文 (L15715 起至 L16063); **老式 «End of Project Gutenberg» 写法在本文件完全不存在** (全文检索无命中) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L15713); (b) 尾注编号连续推进至 213, 末条 213 为一句完整的话 (L15703-15704), 其后无残句; (c) 尾注 210 明写本卷所收四开本止于第三个, 第四、第五开本"未找到" (L15692-15694), 这是编者交代缺卷而非文件截断; (d) 正文各篇均有收束, 末篇 «ELOGIO DI FOSCOLO» 之后紧接 «ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ» 目录 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页两处均印 «ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΤΥΠΟΙΣ Π. Α. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ … / 1901» (L88-91) 与 «ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΤΥΠΟΙΣ Π. Δ. ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ / 1901» (L125-127); PG 元数据无年份字段, 故 frontmatter 之 first_pub_year 1901 取自题页落款。**注意 1901 是本版印年而非作品首版年**: 尾注 211/212/213 明指本卷材料取自 «(Α. Σ. Ζ. 1880)» 扎金索斯版与 «(Σ. Ε. Κ. 1859)» 科孚版 — 已核 (印年) ✓ / 更早版本的编者与首版年待核 | ✓ | |
| 5 | 丛书、编者与序作者 | «ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΑΡΑΣΛΗ / ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΚΚΡΙΤΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΩΝ ΞΕΝΩΝ… / ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΑΡ. 11.» (L50-78), 编者 «ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΔΕ ΛΥΣΑΝΔΡΟΥ Γ. Χ. ΚΩΝΣΤΑ» (L73-74); 序 «ΜΕΤΑ ΠΡΟΛΟΓΟΥ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΟΥ ΥΠΟ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ» (L111-117), 署名 «ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ» (L1905); 附 «ΠΕΝΤΕ ΦΩΤΟΤΥΠΙΩΝ ΚΑΤΑ ΣΧΕΔΙΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ Ν. ΓΥΖΗ και Γ. ΙΑΚΩΒΙΔΟΥ» (L122-123) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 篇目结构与篇数 | 文末 «ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ» (L13974-14150) 列六个部分: Α 部二十七项 (自 «Εις κόρην κτλ» 至 «Εις Φραγκίσκα Φραίζερ», 含 «ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ» 与两处 «Σημειώσεις του ποιητή»)、Β 部 («Ο ΛΑΜΠΡΟΣ» 十三节 + «Αποσπάσματα διάφορα» + «Οκτάστιχα αγνώστων ποιημάτων» + «Σχεδίασμα» + «Αγνώστων ποιημάτων αποσπάσματα» + «ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» + «Στοχασμοί του ποιητή» + «Σχεδίασμα Α/Β/Γ»)、Γ 部七项 (佩特拉克歌、莎士比亚《奥赛罗》拟作、梅塔斯塔齐奥等译作、荷马片段)、Δ 部五项 («Το Όνειρο» «Η πρωτοχρονιά» «Το ιατροσυμβούλιο» «Εις μεγιστάνα» «Επιγράμματα» + «Σημειώσες του εκδότη»)、Ε 部 («ΔΙΑΛΟΓΟΣ») 一项、ΣΤ 部 («RIME IMPROVISATE») 一项。逐条与正文标题对应无误 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 《ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΝ》的规模与题词 | 编号自 1 (L2611) 至 158 (L3710) 连续无缺, 末署 «Μάιος 1823.» (L3717); 题首用但丁《神曲·天堂》一句作题词 (L2607-2609, 署 DANTE) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 《Ο ΛΑΜΠΡΟΣ》的未竟状态 | 正文以第 31 节标题结束 (L6348), 节下为编者说明 «Έμελλε να τελειώση το ποίημα με την ακόλουθη παρομοίωση…» (L6350), 同处还有编者按 «(Εδώθεν ο ποιητής ελάβαινε αφορμή…» (L5255-5258); 巴莱马序称其写作跨越 1822 至 1833 (L1804-1805) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 各篇年份 (编者编年) | 正文内可见的年份标记共十处 — «1823» (L3717 末 «Μάιος 1823.»)、«1824» (L5036, 拜伦挽歌末)、«1825» (L5201, «Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΨΑΡΩΝ» 末)、«1826» (L2412)、「拜伦挽歌后」«1849» (L5225, «Εις Φραγκίσκα Φραίζερ» 末)、«1833» (L6663 与 L7151)、「《Ο ΠΟΡΦΥΡΑΣ》前»«1833» (L7151)、「《ΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ…》前»«1849» (L7230)、「长诗末」«1844» (L8230); 另巴莱马序给出两部长诗的写作跨度 (《Λάμπρος》1822-1833, 《Ελεύθεροι πολιορκημένοι》1826-1849, L1804-1805) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 行尾类型与行号 | 全文纯 CRLF (16,063 个 CRLF, 孤立 LF 与孤立 CR 均为 0), 无行号、无 [Page x] 页标、无方括号式脚注号就地标注 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 编者说明与注释的层数 | 三层俱全 — (a) 诗人自注两处: 《Υμνος》后 14 条 (L3721-3866) 与拜伦挽歌后一组 (L5040-5186); (b) 编者注: «ΣΗΜΕΙΩΣΕΣ ΤΟΥ ΕΚΔΟΤΗ» 紧随 «ΕΙΣ ΤΑ ΣΑΤΙΡΙΚΑ» (L9611-9812), 含方言词表 (L9618-9648) 与罗伊迪斯注 (L9668-9690); (c) 汇注集 (L14152-15712) 编号至 213, 与正文内以 () 标注的注号对应, 因三套原注各按自身编号排列而出现号段跳跃 (如 44→48、120→142、157→207), 并在其中连同 193-199 号 (L15473-15612) 一并印出被弃的草稿 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 转录说明与实际文本是否相符 | 转录说明称"声调由多音调改为单音调, 其余拼写未改" (L30-32)、"斜体用 _ 粗体用 &" (L32-33)、"脚注已改为尾注, 注号用 [] 括起" (L33-34)、"原书自注分三部分, 用 () 括起" (L34-36)。核对结果: 正文中确有 _ 与 & 标记 (如 L9616 «&Το όνειρο.&»、L3868 «&Ποίημα λυρικό.&»), 确实见不到多音调重音符号 (全文仅余 «ΐ» «ΰ» 两个带重音的元音); **但方括号注号一项与实际不符** — 全文检索不到任何 [n] 形式的方括号注号, 实际使用的全是圆括号 — 已核 ✓ (说明与实文本有一处不符) | ✓ | |
| 13 | 版本谱系与一处年份自相矛盾 | 尾注 211 称 «Rime improvvisate del N. Sig. Conte Dionisio Salamon. Corfù 1822. Ξανατυπώθηκαν 'ς την έκδοση της Ζακύνθου (Α. Σ. Ζ. 1880).» (L15696-15698); 尾注 213 称末段取自 «την έκδοση της Κερκύρας. (Σ. Ε. Κ. 1859)» (L15703-15704); 但尾注 207 明写同一批 Δ 部作品「照科孚版 (Σ. Ε. Κ. 1857) 重印」 (L15676-15678), 与巴莱马序及尾注 210 所称的 1859 年科孚版 (L1780 / L15694) 不一致。1857 应为 1901 年版的排印误植, 但**本卡不作断定** — 已核 (文本事实) ✓ / 孰为误植待核 | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 quote 全部取自正文单行 (未跨行、未用任何分隔符), 经 `verify_gid.py` 对本地 txt (仅做空白折叠、弯引号归一后子串匹配, 并另做去空格匹配) 做逐字精确比对, 8/8 命中; 八条互不重复, 一维一句独占 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 同 work / 同作者旧卡 | 全站 scorecards 目录内**未发现**任何希腊语索洛莫斯卡, 亦无以 PG 42031 为底本的卡; 本卡分配的 card_id 5778 与 work_id 70568 在 `experiments/print-v0/scorecards/_index.db` 中均未被占用, 表内亦无 gutenberg_id=42031 的版本行, 故无同名同版冲突, dedup_status 记为 ok。**本卡未对任何既有卡、works.json、notes.json 或 _index.db 做修改** — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载