Mór Jókai
《Carinus; A nagyenyedi két fűzfa》在 Babelspan 八维工艺分中得 87.0/100,原型归为「文笔流」。八个维度中,最强的是文笔(91 分),相对最弱的是钩子(84 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 41670 全文 3,955 行 (CRLF 行尾, 无行号, 无页标), 现代式 END 标记在 L3605, 无静默截断。**开头 300 行逐行通读**: L1-300 (PG 头 Title/Author/Language/Release date 2012-12-20 / Most recently updated 2024-10-23 / Credits 记 Tamás Róth、Albert László 与 OPD Team Europe L24 + START 标记 L27 + 题页 L29-55 + 《CARINUS》第一章 L61 起: 三世纪罗马郊外的元老别墅与老参议员 Mesembrius 的痛风 L77-82 / 两个女儿 Mesembria I (甘塞拉) L84-87 与 Mesembria II (苏菲罗尼亚, 秘密基督徒) L92-105 / 罗马来的求婚者与老人的酒宴 L107-120)。**中间 3 段 × 100 行**: L600-700 (老参议员痛骂甘塞拉, L602-623; 第二章开篇论「真理战胜诗歌、十字架做神话的朴素教师」, L694-696), L1500-1600 (第六章: 甘塞拉用替身换出妹妹并教她藏一把匕首 L1506-1546, 以及阿埃维乌斯带人来提走她 L1548-1565), L2254-2354 (第十章: 宫廷里的换俘交易与甘塞拉的亲笔信 L2312-2321 / L2344-2349)。**末尾 100 行**: L3455-3554 (第十二章: 学生持柳条反攻 labonc L3465-3475 / 卡里努斯被刺杀 L2796-2814 一带与三世纪的结局; 后篇的结尾: 两枝柳条插进溪心, 院长祝福, 四人跪谢 L3555-3557 / 尾声与副歌 L3564-3568 + «TARTALOM.» 目录 L3573-3576 + 转写者校改表 L3586-3601)。**额外定点补读 8 处**: L1069-1102 (第三章末: 马纽利乌斯得知妹妹被劫, «Leányodat elrabolták!» L1077), L1109-1151 (第四章: 竞技场一天金粉一天森林一天冰海 L1117-1146), L1306-1324 (阿埃维乌斯讲基督少女使狮驯服的故事, 卡里努斯下令把她带来), L1604-1724 (第七章: 苏菲罗尼亚走进淫乱的大厅、骂卡里努斯、自尽 L1694-1723), L2440-2514 (甘塞拉火烧宫殿并逃入 Cybele 神庙 L2493-2513), L2516-2570 (第十一章: 梅塞姆布里乌斯在波斯边境发现努梅里安努斯早已被杀, 拥戴戴克里先 L2547-2557), L2823-2960 (后篇开篇: 恩耶德的 kurucz-laboncz 世界、游击队的来回倒戈 L2861-2878、两位 labonc 头目 L2882-2893、恩耶德学院院长 Gerzson 与他的厌女世界观 L2917-2956), L3025-3160 (两名学生用望远镜偷看院长的女儿并写下情诗 L3025-3113 / 藏诗被发现 L3139-3157)。**未读部分 (如实列出, 未据此作任何断言)**: L300-599 (第一章中段: 酒宴上关于卡里努斯与希腊传说的闲谈, 只在 APA 3 与 D14 的 pace 一处引用了 L274-281), L1331-1503 (第五章前半: 苏菲罗尼亚独囚的早晨与阿埃维乌斯的说辞), L1730-1998 (第八章后半: 梅塞姆布里乌斯重回罗马与马纽利乌斯的布局), L2070-2253 (第九章后半: 马纽利乌斯以弄臣身份接近卡里努斯), L2380-2439 (第十章中段), L2620-2748 (第十一章后半: 戴克里先东征与罗马方面的反应), L3607-3955 (PG 许可条文, 非正文)。**8 条 D14 quote 全部取自正文**, 均由 python 脚本按行号从本地 txt 切片后直接写入 quote 行 (不经终端转抄), 再对本地 txt 做空白折叠后的子串精确比对, 8/8 命中。"
«Biztos kézzel döfött. Markolatig hatott az szivébe. A római hölgy előtt előbbvaló volt a becsület, mint az üdv.»
88 这一句是全册情节最干净的一次收束, 而且它收的是整整一条道德链: 前文卡里努斯发明了新的殉道法 (L745-762), 把清白少女交给禁卫队, 理由是基督信仰禁止自杀, 所以她们连死都不能自己选; 甘塞拉用替身把妹妹推出去 (L1515-1536), 妹妹却在最后一刻抽出藏好的匕首, 宁可刺穿自己也不肯让那双手碰到她。这三行把"生命"与"名誉"两种结算方式摆在一起, 而作者的裁决极不客气: 罗马女性在这件事上比罗马皇帝更有决断。后篇的因果链同样干净 (望远镜 → 情诗 → 柳条 → 反攻 → 柳树, L3025-3043 → L3270-3276 → L3559-3562)。扣分在中篇第四、九、十章的排场戏把主线按住, 以及全篇结尾两行草草收场 (L2813-2816)。故 88。
«Ilyen két kipróbált egyéniség volt: humanissime Zetelaky József és humanissime Karassiay Áron.»
87 一句话把两个人连同全书的称谓体系一起交了出来: "humanissime" 这个招呼既是旧式敬语也是作者给整代恩耶德生的绰号, 而 Zetelaky József 与 Karassiay Áron 随后各自长成一种性格的极端 (L2996-3011): 一个写六种格律的诗、谈神话女神会脸红, 一个沉默寡言、以蛮力做物理实验却从不惹事; 后来正是这两个人各带一根柳条打赢了 labonc (L3513-3522)。中篇的人物群同样有脸: 老参议员梅塞姆布里乌斯 (L77-90)、甘塞拉 (L84-87)、诗人阿埃维乌斯 (L1011-1035)、理发师马尔基乌斯 (L1222-1241)、占卜师克瓦特夸图斯 (L1771-1777)。扣分: 中篇多数人物是功能件, 除了苏菲罗尼亚与马纽利乌斯, 其余基本是暴君、荡妇与帮闲。故 87。
«Egy napon az egész circus aranyporral volt behintve, hogy a nyargaló paripák által felvert porfelleg csillámlott a napban s a Quiritesek, kiknek ruháit belepte, megaranyozva mentek haza.»
86 一句写完一场戏的整条曲线: 撒在竞技场上的金粉被疾驰的马蹄扬成闪光, 罗马公民的衣服也被镀上金回家; 而这只是这一章换景的第一站, 后面紧接着是森林 (L1121-1130) 与结冰的湖 (L1141-1146)。这种"用景物替换人物"的排比是 Jókai 调度大场面最省力的办法, 速度极快。后篇的速度更快: 从征粮被劫 (L3169-3178) 到军营进驻 (L3379-3382) 到夜袭 (L3411-3425) 到溃逃 (L3477-3489), 一段接一段, 没有一段停下来。扣分在中篇第四、九、十章的宫廷长宴与长谈把两条线索同时按住, 后篇 Gerzson 的训话与学院制度一段 (L2917-2956) 也铺得过长。故 86。
«Minő csodás tüneménye volt az egy időben a kornak, hogy a való diadalmaskodott a költészeten, a kereszt egyszerű tanai a ragyogó mythologián.»
91 这是全册最好的一句作者自白, 一句之内同时给出判断、比喻与历史分期: 那个时代最奇怪的是真理赢了诗, 而十字架做了那套灿烂神话的朴素教师; 作者接着用"影子越暗, 那边的真实越亮"这组对句把基督教写成另一种光学 (L713-717), 并顺手把荷马与奥林匹斯贬下去。这是 19 世纪匈牙利语散文的强项: 长句里连缀反问、插入语与格言, 而作者从不解释。旧正字法 (cz / sz / ly / orcz / persely) 与断字连写被电子本原样保留, 反而给文本一种打磨过的古旧光泽。扣分在拉丁引文多到需要读者自己译 (L275-281, L1310-1311), czél / czéh 之类旧拼对今日匈牙利语读者是硬门槛, L894-905 那段排比也稍显刻意。故 91。
«Ilyen inséges eset megszokott állapot vala már Enyeden, a lakosság a labonczok jöttének hírére hirtelen elhagyá házait, a mi féltője volt, azt elásta a pinczékbe, asztagok alá a földbe, az asszonyokat, gyermekeket, öregeket felküldték a hegyekbe az erdők közé, a hajadon leányokat begyüjték a reformatus templomba, maguk a fegyverfogható férfiak pedig helyet foglalának ugyanott a templom udvarán, mely a mint most is látszik, erős, magas kőfallal volt bekerítve, s több rendbeli bástyatoronynyal ellátva, mely tornyokat a helybeli czéhek építteték: egyet a becsületes csizmadia czéh, mást a becsületes takács czéh, külön egyet a szűrszabó czéh, együtt a timár és varga czéh, egy negyediket, ötödiket a gombkötők és aranyművesek, hatodik volt a kovácsok és lakatosoké. Itt tartattak a czéhládák s nagy veszedelem idején idegyültek a czéhbeli mesterek legényeikkel együtt s ők képezek az Isten várának őrségét.»
89 这段是全册"世界"最好的一次证据, 因为它给出的是可清点的制度而不是风景: 城被围之后, 妇孺先被送上山, 粮食藏进地窖与干草垛, 未婚姑娘被收进改革宗教堂, 男丁据守教堂院子, 而院子围墙上的炮塔不是城堡修的, 是六个行会各修一座——csizmadia、takács、szűrszabó、timár-varga、gombkötők-aranyművesek、kovács-lakatos (L3196-3201); 最后一句 "s ők képeztek az Isten várának őrségét" 把行会炮塔直接接到全书副歌 "Erős várunk nekünk az Isten!" 上, 世界与题名在此合拢。中篇的罗马同样是能自我清点的城: 竞技场一年换一种景观 (L1117-1130), 奴隶贩子与诗人同乘一顶轿子 (L1011-1035)。扣分在两篇世界互不相认, 只有结构上的镜像。故 89。
«… Épen száz és ötven esztendeje annak, hogy a kuruczlaboncz világ legszebb divatjában vala; ma a kurucz, holnap a laboncz osztott törvényeket Enyednek; mikor az egyik kiment az egyik városvégén, a másik bejött a másikon.»
86 一句话交出时间 (一百五十年前)、地点 (恩耶德)、冲突 (kurucz 与 laboncz 谁说了算) 与态度 (嘲弄: 一个从城这头出去, 另一个从那头进来), 而 "ma a kurucz, holnap a laboncz" 这个对句本身就是全篇的题眼——同一座城今天归谁, 明天就归谁。与中篇开头相比更见功力: 《Carinus》从破题走到第一句对话用了近八十行 (L64 → L142), 而真正的钩子要等第三章末尾 (L1077)。扣分在中篇起手慢, 且题页与 «TIZEDIK KIADÁS.» 把正文推后了二十余行, 加上中篇才是全册第一篇, 读者的第一口是楔子而不是故事。故 86。
«A mi derék ifjaink azon ürügy alatt, hogy csillagokat vizsgálnak, naphosszant azzal foglalatoskodnak, hogy a szép Klárikát nézik távcsöveken keresztül; a míg Gerzson úr azt hiszi, hogy szemeiket az ég csodáin fárasztják, ők azzal mulatják magukat, hogy a kedves leánykát mindenüvé távcsővel kisérik, kertbe, szobába, konyhába és benne gyönyörködnek.»
86 把 18 世纪的物理陈列室变成偷窥工具, 是全册最漂亮的一次形式发明: 院长把自然哲学馆的钥匙交给两个得意门生, 让他们"研究星斗", 而两人把巨大的折射镜调低, 对着院子里采玫瑰的姑娘看 (L3013-3043), 连院长本人也浑然不觉, 只当两个学生是勤勉 (L3057-3060)。中篇的形式发明在别处而更狠: 卡里努斯为殉道史造出了一种新酷刑 (L745-762), 火刑烧不死不怕死的信徒, 于是改用禁卫队, 而基督信仰禁止自杀, 受害者连死都不能自选——把一条教规变成杀人机制, 这是作者自己的政治想象, 不是史实。扣分在这两件东西仍属 19 世纪匈牙利历史小说与乡土故事的常规手法, 三角恋框架尤其陈旧。故 86。
«Azon két fűzfadorongot pedig, melylyel a két ellenséget leverték, az esetnek emlékére letüzék a patak medrébe és Gerzson úr áldást monda azokra, mint szintén József szerelmére is, kinek nem kellett többé perspectiván keresztül néznie Klárikát, ha látni akarta.»
85 收束干净而且有物: 打赢用的两枝柳条被推进溪床当作纪念, 院长在上面祝了福, 祝的不只是一件凶器, 也包括儿子的爱情 ("mint szintén József szerelmére is"), 而儿子从此不必再透过望远镜去看克拉莉卡 ("perspectiván keresztül")——望远镜与柳条, 一件用来偷看, 一件用来打赢, 最后合为同一根树枝, 这是全册最好的回扣。尾声再加一句"一百五十年了, 两棵柳树仍在溪中常绿", 学生们在树下唱起"上帝是我们坚固的城堡" (L3564-3568)。扣分在中篇的收尾几乎是空的: 刺杀两行写完, 然后是一句"胜利的军队向戴克里先投降" (L2813-2816), 甘塞拉的火、梅塞姆布里乌斯的告发、苏菲罗尼亚的葬处全部没有交代, 而全册又以较轻的后篇收尾, 于是较重的一半等于没有结局。故 85。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 殉道的身体政治被写成皇帝的发明
判断:
作者把殉道史上的关键转折安在暴君卡里努斯头上 (L745-762): 他发现火烧对不怕死的信徒无效, 便改用禁卫队, 因为基督教禁止自杀, 少女们连死都不能自选。这条教规在小说里获得了真正的行动力, 但作者从不追问它由谁制定、为何生效; 19 世纪的欧洲史观正卡在"蛮族 vs 教会"的框架里, 宗教改革之后的余波让这条规则被当成理所当然。
立场:A2 取材偏向 — 罗马宫廷的感官面远多于制度面
判断:
竞技场的景观 (L1117-1146)、晚宴的排场 (L1173-1191)、纵欲的场面 (L1609-1621) 被写得极细, 而元老院的程序、税额与军团编制只出现在老参议员的一句抱怨里 (L602-623); 后篇的取材则完全锁在恩耶德一镇, 没有一句写到特兰西瓦尼亚以外, 也只写这一个镇的一个下午 (L3191-3382)。
立场:A3 术语偏向 — 拉丁与本地词并置而不加解释
判断:
Augustus / imperator / lictor / spoliarium / augur / currulis / tribunal 这类词随手就丢 (L1155-1174, L1310-1311, L1771-1777), 而 kurucz / laboncz / cserey / persely 这类本地词同样不注释 (L2834-2893); 作者假设读者的教育水平足以同时接住两条词汇线, 这在 1915 年的匈牙利精英读者那里成立, 对今日读者则需要额外一层解码。
立场:A4 政治姿态 — 宗教被写成朝廷可调度的机器
判断:
老父亲知道女儿的信仰却不阻止, 也不点破 (L103-105); 皇帝对基督徒的处理先是火刑后是侵犯 (L729-762); 文本对宗教既不信仰也不嘲讽, 而把它当作一件可以改参数的政策, 这与 19 世纪匈牙利把宗教写成国族标记的通行写法明显不同。
立场:A5 价值预设 — 名誉优先于生命, 但只对女性
判断:
苏菲罗尼亚的自尽被写成"她替自己选了名誉" (L1718-1719), 而卡里努斯可以在四个月里换九个妻子 (L1193-1204); 同一册里男人的性命由国家与武力结算 (L2749-2816), 女子的身体则由"是否被玷辱"结算, 这是本卡最刺眼的一处价值双标, 也是时代最坦率的一次自白。
立场:A6 体裁门派 — 19 世纪匈牙利历史小说的既定配方
判断:
卡里努斯、戴克里先、努梅里安努斯、阿佩尔按正史出场, 虚构的私人情节 (Mesembria 家的姐妹、马纽利乌斯的复仇) 缠在史实的缝隙里 (L2516-2570, L2749-2816); 作者用的是维多利亚时代历史小说的标准框架, 不是自创的结构; 后篇的"贞女—严父—两学生"框架同样是那个时代的常备件。
立场:A7 时代批评 — 讽刺的锋刃朝下
判断:
后篇里 Gerzson 院长的厌女论 (L2940-2956)、labonc 头目被写成漫画式姓名 (L2885-2887)、脚夫行会头目拒绝出席谈判的细节 (L3344-3351), 都是写出来供人笑的; 对特兰西瓦尼亚的农民与学生几乎没有贬词, 唯一的贬词留给了来去如风的游击队 (L2861-2878)。作者对被压迫者的同情是真的, 但他从不让他们开口谈自己。
立场:A8 时代建构 — 共同体被建成一张可清点的清单
判断:
恩耶德能自己清点自己 (六座行会炮塔 L3196-3201 / 地窖与干草垛 L3192-3194 / 教堂里的三百五十名少女 L3397-3400 / 七百名住校生 L3206-3208), 罗马也能自己清点自己 (一年一换的竞技场 L1117-1130 / 按等级分座的元老院 L1155-1161); 两个共同体都被写成"自己替自己辩护"的结构, 这是本册最结实的一处作者手艺。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 苏菲罗尼亚之死: 是万人奇观还是两个人的事 | 第五章里这桩事由诗人阿埃维乌斯在街头讲成罗马奇闻: 少女让狮子温顺、士兵落泪、宁死不让长官带走 (L1306-1316) | 同一事件在第七章被重演一次, 场中只有卡里努斯、阿埃维乌斯与一柄匕首, 没有狮子也没有观众; 文本把"万人 spectacle"改写成"两个男人和一个女人", 定性随之从神迹降为私事 | 本卡 L1306-1316 与 L1694-1723 |
| V2 | Gerzson 院长对女儿的处置 | 故事开头他主张男子在成家之前不必认识任何"白种女人", 并把通往女儿房间的楼梯用栅门锁死 (L2940-2973) | 结尾他当着 labonc 头目的面说: 若能用女儿的命换全城自由, 他愿意交出她, 并求对方先砍下自己的头 (L3442-3445) | 本卡 L2940-2973 与 L3442-3445 |
| V3 | 殉道的身体: 卡里努斯的"新式殉道" | 本书记述: 火刑对不怕死的信徒无效, 于是把清白少女交给禁卫队, 而信仰禁止自杀, 受害者连死都不能自选 (L745-762) | 后来的殉道史研究一般把自尽排除在殉道定义之外, 并把"贞洁身体"的教义看作中世纪以后才形成的男性书写; 也就是说卡里努斯这一"发明"在史学上大体站得住, 但它造成的性别后果要到近年的身体史与性别史研究才被系统追问 | 本卡 L745-762; 对照源待核 (需 19-20 世纪殉道史与身体史专题文献) |
| V4 | 卡里努斯怎么死的 | 本书记述: 马纽利乌斯等到皇帝凯旋的那一刻才刺杀他, 理由是苏菲罗尼亚曾为躲开他的双臂而自尽 (L2796-2814) | 通行史料把卡里努斯之死记在 285 年的战事里 (Emona 附近的败绩与随后的兵变), 与私人情仇无关; 本书把一次王朝更替改写成一场情杀 | 本卡 L2796-2814; 对照源待核 (需异教末期罗马史材料) |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | PG #41670 的 START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK CARINUS; A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA ***» (L27); PG 头作 «Title: Carinus; A nagyenyedi két fűzfa» (L11) / «Author: Mór Jókai» (L13) / «Language: Hungarian» (L20) / «Release date: December 20, 2012 [eBook #41670]» (L17) / «Most recently updated: October 23, 2024» (L18), 与题页 «CARINUS. / HISTORIAI NOVELLA. / A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA. / BESZÉLY. / IRTA / JÓKAI MÓR.» (L29-41) 一致; Credits 作 «E-text prepared by Tamás Róth, Albert László, and the Online Distributed Proofreading Team Europe» (L24) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK CARINUS; A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA ***» (L3605); **老式 «End of Project Gutenberg» 写法全文未见** (对全文检索 "End of Project" 零命中) — 已核 ✓ (只存在现代式一种) | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L3605), 其后为标准 PG 许可条文 (L3607-3955); (b) 文末目录 «TARTALOM.» (L3573) 所列两篇与题页两篇逐条对应, 并给出页码 «Carinus (Historiai novella) 3» / «A nagyenyedi két fűzfa (Beszély) 99» (L3575-3576); (c) 后篇以完整句收束 (L3564-3568); (d) 转写者校改表 «Javítások.» 五条编号 20 / 66 / 75 / 119 / 120 连续无缺 (L3593-3601) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页印 «TIZEDIK KIADÁS.» (L43, 第十版) 与 «BUDAPEST. / FRANKLIN-TÁRSULAT / MAGYAR IROD. INTÉZET ÉS KÖNYVNYOMDA. / 1915. / FRANKLIN-TÁRSULAT NYOMDÁJA.» (L51-55), 故本电子本对应 1915 年 Franklin-Társulat 第十版; 《Carinus》与《A nagyenyedi két fűzfa》各自的首版年份**无法从本电子本确定** (正文与题页均无出版年) — 已核 (版本年) ✓ / 两篇首版年待核 | ✓ | |
| 5 | 作者身份与译者 | 题页署名 «JÓKAI MÓR.» (L41, 匈牙利语"名在前姓在后"式) 与 PG 头 «Author: Mór Jókai» (L13) 一致; 全册正文无译者署名字样, PG 头亦**无 «Translator:» 行**, 本卡按"无译本、原文匈牙利语"处理 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 合订结构 | 一册两篇, 篇名与体裁标签在题页即已分列: «CARINUS.» / «HISTORIAI NOVELLA.» (L29/L31) 与 «A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA.» / «BESZÉLY.» (L35/L37); 正文内两篇的分界在 L2818 «A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA. BESZÉLY.», 前篇收于 L2816 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 《Carinus》的章节结构 | 正文分十二章, 章题只有罗马数字, 第一章自 L61 «Historiai novella.» 之后起 (L64 破题, 题名兼章题), 其余章题在 L692 (II.) / L944 (III.) / L1105 (IV.) / L1327 (V.) / L1504 (VI.) / L1602 (VII.) / L1726 (VIII.) / L1999 (IX.) / L2254 (X.) / L2516 (XI.) / L2749 (XII.) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 《A nagyenyedi két fűzfa》的结构 | 单篇, 无章题, 自 L2827 起 («Felvincz és Enyed között egy kis bérczi patak…») 至 L3568 收; 叙述框是"一百五十年前" (L2834) 与"至今两棵柳树常绿" (L3564-3568) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 术语归属 | kurucz / laboncz (拉科科齐战争年代的双方阵营俗称) 在文中由旁证点出 («ma a kurucz, holnap a laboncz osztott törvényeket Enyednek» L2835-2836); cserey (军队编制) 与 labonc 头目的关系由 «Cserey Mihály bizonyítása szerint» 一句反讽带出 (L2864-2866); persely (观剧镜/望远镜) 是旧拼 (L3562) — 已核 (词在文中) ✓ / 具体军制归属待核 | ✓ | |
| 10 | 跨书同题对照 | 站内已有 PG #55588《Erdélyi képek》(1895, Révai Testvérek, 国家版第 23 卷), 其第四篇即《A NAGYENYEDI KÉT FŰZFA》(站内卡 55588 的题页考据记为该册 L3202 起, 副题同样作 «Beszély.»); 即本册所收是同一篇故事的一次重印, 而《Carinus》在本册中未见其他载体 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 同作者站内旧卡 | 站内另有 `hu-jokai-rab-raby` (card_id 3102, work_id 2454, 《Rab Ráby: Regény》, L1 86.0)、`hu-jokai-van-meg-uj-nap-alatt` (card_id 2763, L1 90.0)、`hu-jokai-eletembol-ii-resz-64502` (L1 87.9) 与 55588 (《Erdélyi képek》, L1 90.4); 本卡是**不同作品**, 按纪律不合并、不改 works.json、不跑索引重建 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 转写者校改表 | «Transcriber's note:» (L3586) 下 «Javítások.» (L3588) 明言 «Az eredeti szöveg helyesírásán nem változtattunk. A nyomdai hibákat javítottuk.» (L3590-3591), 五条校改为 20 (fehér méllképével → mellképével) / 66 (kérdé; → kérdé:) / 75 (Szememnak → Szememnek) / 119 (gyújólyukon → gyújtólyukon) / 120 (f lkézzel → félkézzel); 由此可知本电子本**刻意保留旧拼与断字** — 已核 ✓ | ✓ | |
| 13 | 正字法形态 | 正文保留 19 世纪匈牙利语旧拼 (cz / sz / ly / orcz / czél / czéh / persely) 与 és 连写, 并有断字连写的排印现象 (校改表第 120 条 «f lkézzel» → «félkézzel» 即是证据, L3601); 本卡引文一律按电子本原样保留, 不改为现行拼法 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 quote 全部由 python 脚本按行号从本地 txt 切片后直接写入 quote 行 (不经终端转抄), 再对本地 txt 做空白折叠后的子串精确比对, 8/8 命中; 复核脚本为 `D:/Temp/verify_gid.py` — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 历史人物与虚构层的分界 | 卡里努斯、戴克里先、努梅里安努斯、阿佩尔、提图斯·普罗布斯在正文中按真实人物出场 (L76-90, L2516-2570, L2749-2816), 而 Mesembria 家、马纽利乌斯、阿埃维乌斯、马尔基乌斯、甘塞拉及其纵欲宫廷为虚构; 作者还借梅塞姆布里乌斯之口评价普罗布斯 (L1737-1741), 以坐实"当时人"的位置 — 已核 (文本事实) ✓ / 人物生卒与具体年份待核 | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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