Plato
《Ευθύδημος》在 Babelspan 八维工艺分中得 92.0/100，原型归为「均衡佳作」。八个维度中，最强的是节奏（95 分），相对最弱的是世界观（88 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 31402 全文 2,572 行 / 221,376 字节, 纯 CRLF 行尾 (2,572 处 CRLF), 现代式 END 标记在 L2222, 无静默截断。**实读行区间**: L1-L60 (PG 头 + 转录者体例说明 + 丛书题页)、L61-L172 (题页下半与 ΠΡΟΛΟΓΟΣ 雅体长序全文)、L174-L330 (人物表与开场: 克里同问话、苏格拉底讲两位智者的来路与「要教德性」的邀约、克莱尼亚被问住的第一次捕获)、L430-L520 (第一次捕获全文与哄笑合唱)、L639-L780 (「善」的清单逐条盘点与「幸福已在清单里」的循环)、L839-L1010 (两位智者的说法与克忒西波斯出场、热血上涌的插曲)、L1029-L1130 (「没人能说谎」的第二捕获与翻转)、L1190-L1275 (战略术即「狩猎」一节与迷宫收束)、L1590-L1720 (「名字/父亲」的第三捕获与小狗崽子笑话)、L1860-L1965 (宙斯与动物一节、Πυππάξ, ω Ηράκλεις! 感叹、智者退场、收费建议)、L1964-L2101 (克里同汇报与苏格拉底谈哲学与政治的「中间论」)、L2100-L2133 (苏格拉底劝克里同亲自检验哲学)、L2134-L2226 (丛书广告、版权页、8 条尾注、END 标记)。**全文件定点检索** (覆盖未读段落的关键词): εριστικ- / σοφιστ- / Λυκει- / Χιο / Θουρι / Παιανι / αρετη / αγαθ / ονομα / αλε / κυνηγ / Πινδαρ / Ισοκρατ / Αντισθεν / Ζηνων 等词逐行扫描; 并逐行标出含 &, {}, «» 的行 (全文件 32 处 &, 9 处 {}, 4 对 «»), 据此确认 8 条 D14 引文所选行区间不含任何校改或脚注标记。**未读部分**: L331-L429、L521-L638、L781-L838、L1011-L1028、L1131-L1189、L1276-L1589、L1721-L1859 (关键词检索覆盖但未逐行通读), L2227-L2572 (PG 许可与募捐样板条文)。**8 条 D14 quote 全部由 python 按行号从本地 txt 直接切片写入 quote 行** (未从终端回显转抄), 并逐条断言为全文空白折叠后的子串; D:/Temp/verify_gid.py 报 TOTAL 8/8。"
«αυτός ο λόγος μένει πάντοτε εις την θέσιν του, και ότι, όπως και άλλοτε, έτσι και τώρα, ενώ ρίπτει καταγής τους άλλους, πίπτει όμως και ο ίδιος· και αυτή δε η τέχνη σας δεν έχει εύρη ακόμη τρόπον, ώστε να μη συμβαίνη αυτό, αν και είναι τόσον πράγματι θαυμαστή διά την λεπτολογίαν της.»
92 这一句是全书的结构说明, 也是苏格拉底唯一一次把剧本说出来: 那条「谁也不能说谎」的论证永远待在原地不动, 谁拿它去砸别人, 它就掉在谁自己头上 (L1108-L1112)。到此为止, 前面一千行的活计有了交代: 第一捕获让少年克莱尼亚自己否定了自己 (L485-L491), 第二捕获让智者自己否定了自己, 第三捕获 (L1594-L1702) 则把「父亲」「兄弟」这些日常词变成陷阱, 而苏格拉底在这里只是把结果说出来, 不是自己动手赢。扣分在于: 全书的推进全靠论证, 没有一件外部事件发生, 克里同只在首尾各出现一次 (L189-L194 / L1960-L2005), 于是「情节」实为命题链而非事件链, 中段两位智者几乎不换场地也不换心境。故 92。
«και από πίσω του ένα πλήθος ερασταί, μεταξύ των άλλων και ο Κτήσιππος, ένας νέος από την Παιανίαν, καλό και άξιο παληκάρι σε όλα του, αλλά κάπως παράφορος, όπως δα συμβαίνει συνήθως εις αυτήν την ηλικίαν.»
93 这一句给全书最出彩的配角下了一个又快又准的判词: 「佩阿尼亚来的年轻人, 各方面都是好样的, 只是有点冒失」——冒失正是他在下一幕里做的事 (L906-L911: 一听对方把自己的话曲解成要人性命, 血就往头上冲, 骂出「我早就想对你说这话」)。全书的人物配置是六个, 位置分得极清: 苏格拉底装傻 (L194-L198 / L1058-L1067), 克里同老派而爱抬杠 (L1231-L1241), 克莱尼亚青涩 (L438-L442), 克忒西波斯火辣 (L906-L911 / L1694-L1702 的小狗崽子笑话), 尤提德摩与狄奥尼索多洛斯则是一个模具压出的两张脸 (L347-L348 / L1603-L1612)。扣分在兄弟二人从头到尾互为回声: 他们可以在同一次对话里互相补台, 却从来不被拆成两个人, 于是群的张力只有一场、没有两场。故 93。
«Μόλις είπεν αυτά, όπως ένας χορός εις το σημείον του διδασκάλου, όλοι οι ακόλουθοι εκείνοι του Ευθυδήμου και του Διονυσοδώρου εξερράγησαν εις θορυβώδεις επευφημίας και γέλωτας.»
95 这一句是全书的节奏机关: 智者的每一步刚落定, 门徒就「像教师手下的合唱队一样」轰然爆出 noisy 的赞叹与笑声 (L493-L495), 笑声既是节拍器也是压力表——它把读者按在原地等下一招。整本书的推进几乎全靠这种一问一答的短拍: 克莱尼亚被连问三次就缴械 (L438-L491, 从「是谁在教谁」到「所以无知者才是学习者」只用十来行), 全书约 17,200 词里没有一段超过二十行的连续叙述, 连讥讽与解围都写成短句连打。扣分有两处: 后段的「名字/父亲」一役铺开在两百行里 (L1594-L1702), 智辩的链条需要读者自己接; 结尾克里同汇报那一大段 (L1960-L2005) 让节奏由快转缓, 收在闲谈上。故 95。
«το νερό βλέπεις, είναι πάμφθηνον, αν και είναι το καλύτερον από όλα τα πράγματα, καθώς το λέγει και ο Πίνδαρος.»
90 这一句显示译本的语言判断力: 柏拉图此处把最珍贵的东西比作水, 因为水最便宜也最好, 译者把品达的引用与市井的比喻压在同一个句子里, 读来既准确又不古板 (L1955-L1957)。全书的语域分层也做得干净: 苏格拉底的口语 (L189-L198) 、智者带技术味的长句 (L1976-L1979) 、克里同的市民套语 (L1979-L1988) 、以及卷首长序的纯雅体 (L84-L171), 四层互不混淆。扣分有三处: 一是卷首八十八行的长序与正文像两种语言, 读者要换一次嘴; 二是若干长句仍带逐字对译的板结, 如论「哲学与政治各取一半反而更差」那一段 (L2033-L2040) 句子层级过多; 三是转录者自述已把重音由多音制改为单音制 (L40-L44), 原文靠重音承担的抑扬被抹平, 韵律只能靠音节数支撑。故 90。
«Η καταγωγή τους, όσο ξέρω, είναι κάπου εκεί από τη Χίο, αλλά επήγαν και εγκατεστάθησαν εις τους Θουρίους· από εκεί εξορισμένοι, τριγυρίζουν πολλά χρόνια τώρα κατ' αυτά εδώ τα μέρη.»
88 这一句交代了对手的来历, 也就交代了世界: 希俄斯、图里、流放、多年在各城之间转手 (L223-L225)。这不是背景装饰, 而是他们的职业条件——苏格拉底接着说, 他们早已把兵器术用到极致, 连「用言辞作战」这最后一块荒地也翻耕了 (L236-L243), 而法庭与角斗场正是他们的练兵场; 后半段又说他们「像阿卡纳尼亚兄弟那样只会用身体打仗」的反面, 靠抢话、装傻、扣字眼在众人面前出风头 (L260-L266 / L495-L520)。扣分在世界的窄: 全书只发生在一个下午、一个柱廊里, 除克里同与克莱尼亚外没有人有来历 (克莱尼亚只被交代是「阿克西奥科斯之子」, L409-L411), 没有第二场戏, 没有街景与行当的第二层。故 88。
«Ποιος ήτανε, Σωκράτη, εκείνος που εσυζητούσες μαζί του εχθές εις το Λύκειον; Επλησίασα γιατί ήθελα να σας ακούσω, μα ήταν τόσον πολύς συνωστισμός γύρω σας, που δεν ημπόρεσα νακούσω τίποτε καθαρά.»
94 开场第一句就是一个具体问题, 而且问的是「昨天」: 昨天在吕克昂跟你说话的是谁 (L189-L191)。它同时给了读者三样东西——地点 (吕克昂)、人物关系 (老友来打听)、以及一个悬念 (那人是谁, 谈了什么)。苏格拉底紧接着的回答更狠: 「不是一个, 是两个」 (L197-L198), 一句话把一个问句变成一场有对手的戏, 读者还没看见那两个人, 已经知道他们会同时开口。扣分只在前面: 正文之前压着八十八行的雅体长序 (L84-L171) 和一张六人的人物表 (L174-L184), 真正进入对话前已经翻过三页纸, 把这一下利落的起手推迟了。故 94。
«αφού δεν είναι δυνατόν κανείς να απατάται, ούτε να έχη ψευδείς δοξασίας, ούτε να είναι αμαθής, ούτε επομένως και να διαπράξη κανένα σφάλμα δεν είναι δυνατόν, όταν κάμνη κάτι τι; αυτό δεν ισχυρίζεσθε;»
93 这是全书最锋利的一次发明: 苏格拉底先让对手自己立下「没人能说谎、没人会犯错、没人是无知的」这三条 (L1040-L1049), 再用一句听上去极其天真的追问把这三条一次引爆 (L1062-L1065)——既然没有人会犯错, 你们为什么跑到这里来教人? 技术没有被驳倒, 技术被用它自己的前提绊住了。全书还有两处同类手法: 其一是把「名字」当作「父亲」来定的诡辩链 (L1594-L1702), 让日常词一项项失守; 其二是把角色倒过来的翻转——原来抛「谁在教谁」的一方, 结尾自己成了被审的一方 (L1108-L1112), 最后由克忒西波斯喊出 Πυππάξ, ω Ηράκλεις! 而退场 (L1902-L1908)。扣分: 这种「以子之矛攻子之盾」在柏拉图别处也用过, 本书是把同一手法连用三次并推到极端, 而不是发明。故 93。
«εάν όμως την εύρης τοιαύτην, οποίαν την φαντάζομαι εγώ ότι είναι, τότε να επιδοθής με όλην σου την εμπιστοσύνην και με όλας σου τας δυνάμεις εις την καλλιέργειαν αυτής, και ο ίδιος και συν γυναιξί και τέκνοις, που λέγει και η παροιμία.»
91 收束选得克制: 前面一千多行拆了两位智者, 最后苏格拉底既不宣布胜利也不给出结论, 只是把检验哲学这件事交还给克里同——「你若觉得它不值得, 就有正当理由劝阻所有的人; 你若找到我所说的那样一门学问, 就带着妻儿一同献身于它的教化, 正如谚语所说」 (L2127-L2131)。这句把一部满是机锋的书落回到一个中年父亲对儿子教育的焦虑上 (L2079-L2094), 也让全书的戏在「继续读下去」的位置上结束。扣分: 全书真正的高潮其实在更早处——智者被自己的论证卡住、克忒西波斯喊出 Πυππάξ, ω Ηράκλεις! 而宣布他们不可战胜 (L1902-L1908), 那之后的收费建议 (L1939-L1951) 才真正把智者的位置反转过来; 结尾这几句更像是结项说明, 事件感偏弱, 而且译本没有给出标准校勘本里那种收束得更有戏剧性的处理。故 91。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A1 时代局限 — 写在战乱之后却指向战乱之前
判断：
柏拉图把交锋安排在公元前四世纪的雅典, 而这部作品本身是希腊城邦瓦解之后写的; 序言明说对话晚于《普罗泰戈拉》而早于《美诺》 (L164-L170), 于是书中的「政治」只以两种形式出现: 智者教人如何应付陪审团 (L1976-L1979 / L230-L243), 以及苏格拉底谈哲学与政治的「中间论」 (L2046-L2077), 城邦本身的命运不在场。
立场：A2 取材偏向 — 讽刺的靶子从具体的人退回了一类人
判断：
序言断言矛头指向伊索克拉底 (L100-L111), 正文却从不点名, 末尾由克里同转述的那位「写词的人」也被写得模糊 (L1979-L1987); 靶子越模糊, 讽刺越只能落在姿态而非人物上。
立场：A3 术语偏向 — 用「争论术」而不是「诡辩术」
判断：
正文称两位智者的手艺为 εριστική (L256, L121-L122), 序言也用它来指这套技艺成为独立行当 (L119-L126); 一词之差就把对手从道德贬义里放出来, 变成一种可以客观描述的技术。
立场：A4 政治姿态 — 反修辞而不反说话
判断：
苏格拉底自己借着「写词的人」的话术翻盘 (L1976-L2005), 随后用「哲学与政治各取一半反而更差」的中间论替这样的人定位 (L2046-L2077), 全书没有一句要取消演说术或城邦的言说权。
立场：A5 价值预设 — 幸福与知识是唯一能教的
判断：
两位智者把「善」列成财富、健康、容貌、门第、荣誉、节制、正义、勇敢、智慧的清单 (L677-L709), 苏格拉底把这张清单逐条拆掉并说「智慧就是幸福, 连孩子都懂」 (L701-L709), 结尾仍要克里同亲自去检验这门学问 (L2127-L2131)——预设在道德与知识, 不在财富与名声。
立场：A6 学术门派 — 把安提斯泰尼的命题塞进智者之口
判断：
序言明说「除自同之外不能有任何判断」这类命题本属安提斯泰尼, 柏拉图把它们安到尤提德摩与狄奥尼索多洛斯嘴里 (L137-L151), 并把它读作犬儒学派向苏格拉底式生活的进攻 (L143-L146); 这是反犬儒的派系立场。
立场：A7 时代批评 — 嘲笑的是大众化的修辞而不是修辞本身
判断：
克里同遇见的那位自称写词的人被描述为「连智者的样子都不像」、靠运气吃饭 (L1985-L2005), 苏格拉底对这样的人给出的不是禁止而是一个位置 (L2046-L2077); 批评落在听众的轻信上, 不在言辞本身。
立场：A12 后世影响 — 译本自称是现代希腊语古典教育链的一环
判断：
卷首长序与丛书广告把这一系列说成是第一次把古典希腊作家系统地译给现代希腊语读者, 并点名一批译者 (L113-L151 / L2137-L2151), 本书即这条链上的一环 (卷首长序署名丛书编者 Σ. Μωραΐτης, L168 / L2214); 但译本的具体影响史本轮不联网, 记为待核。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 德性能不能传授 | 前段: 少年克莱尼亚先说「可以」, 两位智者随即宣布德性可以教, 苏格拉底当场说自己摆脱了一场漫长的考察 (L840-L852) | 后段: 同一条主张被反过来当作陷阱——既然没有人可能犯错、不会有错信念、不会无知, 那两位智者跑到吕克昂来教人是为了什么 (L1062-L1071) | 本卡 L840-L852 与 L1062-L1071 (同书前后: 前提成立与前提致命) |
| V2 | 谁是猎人、谁是猎物 | 中段: 苏格拉底说战略术不过是「追捕人的狩猎」, 猎人抓到猎物后不会处理, 只会交给厨师 (L1208-L1225) | 结尾: 同两位智者却被算成能极快教会别人模仿技术的人, 并被建议「只对付得起学费的人讲」 (L1939-L1951) | 本卡 L1208-L1225 与 L1939-L1951 (同书前后: 猎物与猎人的位置对调) |
| V3 | 「善」的清单怎么收场 | 中段: 两位智者给出善的清单 (财富、健康、容貌、门第、荣誉、节制、正义、勇敢), 智慧最后被列为善, 随即发现幸福早已在清单里 (L677-L709) | 末段: 同一思路被推到悖论——「善的人是不义的」, 于是清单本身成了陷阱, 少年克莱尼亚被问得瞠目 (L1594-L1606) | 本卡 L677-L709 与 L1594-L1606 (同书前后: 列举与反噬) |
| V4 | 这部对话到底在骂谁 | 卷首长序断言: 被讽刺者大概就是伊索克拉底, 但这一假设「被许多批评家攻击过」; 并说柏拉图因此才彻底与别的苏格拉底学派分家 (L100-L111) | 反流方向: 现代语文学界一般不接受把整篇对话读作对伊索克拉底的具体影射, 更倾向把它看作对诡辩术与修辞术的一般性嘲弄; 对话本身的作者归属与年代也仍有争论 | 对照源待核 (本轮不联网, 只记分歧所在与方向; 书内依据 L100-L111 / L137-L151) |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΕΥΘΎΔΗΜΟΣ ***» (L30); PG 头 «Title: Ευθυδημος» (L11) / «Author: Plato» (L13) / «Translator: I. N. Grypares» 与 «Aristeidis Harokopos» (L15-L16) / «Language: Greek» (L23) / «Release date: February 25, 2010 [eBook #31402]» (L20) / «Most recently updated: January 6, 2021» (L21) / «Credits: Produced by Sophia Canoni. Book provided by Iason Konstantinides» (L27) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΕΥΘΎΔΗΜΟΣ ***» 在 L2222; 全文件检索 **未** 见旧式 «End of Project Gutenberg» 写法; L2224 之后是 PG 标准许可与募捐条文 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L2222); (b) 对话有完整收束, 末句落在俗谚上 (L2127-L2131); (c) 卷首长序有尾注第 8 条署名 (L2212-L2214), 丛书广告、简介、版权页、尾注依次排完 (L2137-L2214); (d) 文件共 2,572 行, END 之后是完整的 PG 许可条文 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页只印 «ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΦΕΞΗ» (L79-L81), 版权页 (L2163-L2174) 只有印址与 «ΤΙΜΗ ΤΟΜΟΥ ΔΡΑΧΜΕΣ 10», 全文件除 PG 的 2010/2021 两个日期外无任何年份; 本卡 frontmatter 的 first_pub_year = -380 取原作约略成书年代, **印本年份待核** — 待核 | ||
| 5 | 作者身份 | PG 头 «Author: Plato» (L13), 题页 «ΠΛΑΤΩΝΟΣ» (L71), 丛书名 «ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΦΕΞΗ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ» (L53); 本卡作者名依 PG 头填 Plato — 已核 ✓ (作者生平与作品目录属外部书目, 见第 12 项) | ✓ | |
| 6 | 译本/版本 | 题页署 «ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ ΙΩ. Ν. ΓΡΥΠΑΡΗ» (L75-L76), 封面页另署 «ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ Α. ΧΑΡΟΚΟΠΟΣ» (L61-L62); 尾注第 1 条 (L2177-L2181) 明说封面署哈罗科普斯、第二页署格里帕里斯, 并主张译者应为哈罗科普斯 (理由是同一译者的《安提戈涅》版如此署名); PG 头把两人并列 (L15-L16); 丛书广告亦把格里帕里斯列为该丛书译者之一 (L2146-L2149) — 已核 ✓ (署名冲突本身已核, 孰为真译者待核) | ✓ | |
| 7 | 卷首长序的作者与语体 | 长序 (L84-L171) 为古希腊语雅体 (katharevousa), 与正文的现代口语希腊语判然两体; 长序内以第一人称称丛书编者为 «ο ημέτερος Σ. Μοραιτης» (L168), 尾注第 8 条亦署 «Σ. Μωραιτης» (L2214), 故长序与尾注同出编者之手, 与译者无关 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 篇目结构 | 全书分五层: 卷首长序 (L84-L171) + 人物表六人 (L174-L184) + 对话正文 (L188-L2131) + 丛书广告与本书简介 (L2137-L2157) + 版权页 (L2163-L2174) 与尾注八条 (L2177-L2214); 正文**无**斯蒂芬努斯式页码, 本卡所有行号均指本电子本 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 术语归属 | «Πυππάξ, ω Ηράκλεις!» 一语的读法由尾注第 7 条交代 (狄奥尼索多洛斯把 πυππάξ 当作名字, 克忒西波斯因此大笑, L2207-L2210); «σιγώντα» 的不可译性见尾注第 5 条 (L2197-L2200); 尾注第 3 条引埃斯库罗斯《七将攻忒拜》 (L2187-L2190); 尾注第 2 条交代阿西比亚德两家世系 (L2183-L2185); 尾注第 4 条交代苏格拉底同母异兄帕特罗克勒斯 (L2192-L2195) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 转录体例 | 转录者自述曲括号数字指尾注、方括号内为他的校改、双尖括号内为粗体、重音由多音改单音而拼写未改 (英文说明 L40-L44, 希腊文对照 L46-L50); 实例: L1628 «[ο Πατροκλης {4}]»、L2084 «[[θα]]»; 全文件 & 32 处、{} 9 处、«» 4 对, 本卡 8 条引文所选行区间均不含这些标记 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 同题/同作者旧卡 | 全库检索 scorecards 目录与 works.json, **未**发现任何「Ευθυδημος / 欧绪德谟」的既有卡; 站内柏拉图的其他希腊语对话卡 (el-plato-euthyphro-30748 / el-plato-meno / el-plato-phaedo / el-plato-symposium / el-plato-apologia-socratis / el-plato-timaeus-2 / el-plato-kritias-ipparchos-anterastai-31400 / el-plato-eryxias-aksiokhos-alkyon-30741 / el-plato-eryxias-axiochus-alcyon) 均为不同作品, 按纪律同作者不同作品不合并, 本轮未做任何合并操作 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 本卡未做的核验 | 印本的具体年份与丛书卷次、两位署名译者孰为真译者、伊索克拉底影射说的当代学界状态、对话的作者归属与成书年代 (序言仅给出「晚于《普罗泰戈拉》、早于《美诺》」的自述, L164-L170)、译文所据的希腊文底本, 本轮不联网, 均未独立核实 — 待核 | ||
| 13 | 与站内柏拉图卡的分工 | 站内另有一批柏拉图「哲学作品」卡走非虚构 v1 体系 (据站内 W5 部署记录为 Card 2514 等, 八维为 insightfulness/framework 一类, 文件不在 print-v0/scorecards 目录), 本卡是同一作者的**戏剧化对话**分支, 两者不混用维度、不合并 — 已核 ✓ (站点结构层面的核对) | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 8 条 quote 全部由 python 按行号从本地 txt 直接切片写入 (未从终端回显转抄), 并逐条断言为全文空白折叠后的子串; verify_gid.py 报 TOTAL 8/8 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 排印遗留 | 底本按现代希腊语重排, 尾注与正文的脚注号用花括号标出, 校改用方括号; 个别处保留原文的三点省略号排法 (L1701 处) 与断词连写, 本卡引文一律避开这类位置, 行号与卷内页码不可互相换算 — 已核 ✓ (词源待核) | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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