Δημήτριος Βικέλας (Demetrios Vikelas)
《Λουκής Λάρας》在 Babelspan 八维工艺分中得 91.0/100，原型归为「世界构筑流」。八个维度中，最强的是世界观（93 分），相对最弱的是节奏（87 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 29062 全文 4,642 行 / 412KB, 现代式打包, END 标记 L4292, 无老式 'End of Project Gutenberg' 行。按本轮抽读协议执行: **开头 300 行逐行通读** (L1-300: PG 元数据 L1-27 / 单调化声明 L42-46 / 题页 L51-67 / Κασδόνης 序 L71-94 / 手稿说明 L99-107 / ΚΕΦ. Α' L116 起, 含 1821 史摩拿 L119-128、侨商日常 L131-178、枪声之夜 L186-200)。**中间 3 段 × 100 行**: L1800-1900 (希俄斯渡口逃难: 抢船 L1843-1849、母亲托付 L1890-1891)、L2560-2660 (阿尔戈斯见 Νέγρης 的书斋 L2583-2610)、L3520-3620 (希俄斯二次被毁: 巷战 L3523-3553、见 Μεγάλου Αγά L3550-3560)。**额外 2 段** (全文 >400KB): L600-700 (海上初见希腊舰队 L602-626)、L2170-2270 (国民史观宣言 L2186-2197)。**末尾 100 行**: L4260-4360 (叙利亚生意、婚配、迁英 L4264-4279 + END 标记 L4292 + PG 许可尾)。**定点补读 / 十章逐章通读**: Α' L116-529、Β' L530-961、Γ' L962-1401、Δ' L1402-1810、Ε' L1811-2113、ΣΤ' L2114-2455、Ζ' L2456-2815、Η' L2816-3206、Θ' L3207-3738、Ι' L3739-4291 (含 Θ' 提诺斯咖啡馆 L2361-2376 与 Θ' 末希俄斯屠杀 L3523-3553 的复读)。**8 条 D14 quote 全部取自正文**, 经脚本对本地 txt (CRLF 归一化 + 剥离行号 + 空白折叠 + 弯引号归一) 做「去空格子串包含」逐字回验, 8/8 命中, 且 8 条互不重复。"
«Κατά τας αρχάς Μαρτίου μίαν νύκτα εξύπνησα έντρομος. Είχα ακούσει τουφεκισμούς αλλεπαλλήλους εις τον ύπνον μου. Ανεκάθησα επί του στρώματος με τα ώτα προσεκτικά και τους οφθαλμούς προσηλωμένους εις το σκότος.»
90 这一句是全书的起爆点, 也是「亲历者」写法与「英雄史诗」写法的分界: 革命的降临不是军号, 不是宣言, 而是一个二十岁的商船伙计在半夜里被连续的枪声惊醒 (L186-198); 他和父亲不敢出门, 天亮后到广场才听说发生了什么。整本书的情节结构由此定形——不是战略的推进, 而是一个人如何被一场大历史从睡梦中拽出来, 然后一路被推着走: 希俄斯第一次被毁 → 逃往萨摩斯 → 姆科诺斯与提诺斯 → 阿尔戈斯的政府 → 希俄斯第二次被毁 → 叙利亚 → 英国。扣分: 中段 (Ζ'-Ι') 大量篇幅是「跑到哪里、看见什么」的旅行式见闻, 情节被稀释为目击; 真正的因果链 (为什么此刻暴动、为何此城先乱) 几乎从不交代, 读者拿到的是现象序列而非动机序列。故 90。
«Λουκή μου, πάρε τας αδελφάς σου και πηγαίνετε με την ευχήν μας. Αφήσατέ μας ημάς εις το έλεος του Θεού.»
92 这一句是全书唯一一次把「家」压进一句话, 却同时完成两个动作: 母亲把三个女儿交给儿子带走, 自己和父亲留下, 而紧接的「Αφήσατέ μας ημάς εις το έλεος του Θεού」把「留下」翻译成「听天由命」。人物功能极清晰: 父亲是「最诚实」的商人兼全家最硬的那根骨头, 死在 1822 年 7 月 15 日 (L2811); 母亲是不说话但最有行动力的人 (L1893-1895 塞给儿子一包首饰); 妻子 Δέσποινα 是结尾的另一半 (L4269-4279); 配角一档一档地立体: 俄旗商船船长 Βισβίλης (L506-511), 阿尔戈斯「外交事务秘书长」 Νέγρης 与他那一间堆满书的屋子 (L2583-2592), 提诺斯的老友 Μαυρογένης (L2328-2337), 邻村赶骡子的 Παντελής (L3289-3353)。扣分: 母亲与姐妹没有独立性格, 全是「被保护/被牺牲」的功能件。故 92。
«― Ησυχάσατε, εφώναζε. Θα σας πάρωμεν όλους. Κανένα δεν θ' αφήσωμεν !»
87 这一句是全书节奏最紧的一拍: 渡船小、人多, 船长的吼声和桨手的手臂一起压住人群 (L1843-1849), 紧接着就是第一声枪响 (L1860-1863), 整段逃难在二十行内完成从「抢上船」到「被土耳其人追着打」的两个转折。速度感是这本书真实的强项: 逃亡、逃难、逃港的段落几乎都是短句 + 动作 + 惊叹号, 与之相比, 追忆、议论、写景的段落 (尤其 L2186-2197 的国民史观宣言、L2560-2610 的自我教育) 就显得过长。扣分: 十章体量下有大量「到一地 → 听人说 → 惊叹 → 再走」的循环 (姆科诺斯与提诺斯两章尤为明显), 第三人称转述的「见闻」几乎占据全书中段三分之一, 读者能感到作者在讲述而不是在经历; 加上大量倒叙补叙, 推进力被稀释。故 87。
«Μακράν δε, προς τ' αριστερά, ο πατήρ μου τείνων σιωπηλώς την χείρα μου έδειξεν, ως σμήνος λευκών περιστερών, σειράν ιστίων επικαθημένων επί του ορίζοντος.»
91 这一句是全书最好的一个比喻: 父亲不说话, 只把手臂往左边一伸, 那一群「白鸽子」——其实是希腊舰队的船帆——排成一线停在海平线上。用一个跨文化到无需翻译的物象 (鸽子) 去承载一个军事事实 (舰队), 又用「父亲伸手指」这个几乎无台词的动作完成授业, 既是战时经验, 也是叙述技巧。语言的底色是 19 世纪希腊语: 书面语 (katharevousa) 与口语 (dimotiki) 混用, 呼格与属格并存; 现代化转换只动重音不动拼写 (L42-46), 因此保留了 «θ' αφήσωμεν» 这类缩略与破折号插入语的旧节奏。扣分: 排印上的老派习惯 (密集的分号、破折号、省略号, 以及 «•» 代替句点) 在现代化排印中显得毛糙; 而前四章的风景段落常有整段是纯粹的风物铺陈, 修辞密度高于叙事密度。故 91。
«Ότε του Κανάρη το πυρ εξεδίκησε τα πρώτα της Χίου δεινά, και αντεβόησε καθ' όλον το πέλαγος ο κρότος της αναφλεχθείσης ναυαρχίδος, η δε θάλασσα εκαλύφθη υπό πτωμάτων και ο Καπετάν Πασάς εξεψύχησεν ημίκαυστος επί της ακτής, εξεμάνησαν εκ νέου οι Τούρκοι και εξεστράτευσαν παμπληθείς κατά των αόπλων Μαστιχοχωριτών, βάψαντες και πάλιν μέχρι της λαβής εις αίμα αθώον τα ξίφη των.»
93 这一句把 1822 年 7 月的希俄斯写成一个完整的物理事件: 坎纳里斯的纵火 → 舰队火光照亮整个海面 → 海面被尸体覆盖 → 帕夏半身不遂地死在岸上 → 土耳其人重新集结, 把马斯蒂科霍里翁的武装者赶杀到湖边。世界观的展开面同样惊人: 史摩拿希俄斯侨商区的日常生活 (L169-178 睡在仓库上方的房间), 挂着交叉旗的希腊船与写着 «Ελευθερία ή θάνατος!» 的旗面 (L620-626), 俄旗保护下的希腊商船 (L506-507), 阿尔戈斯政府的 «γραμματικοί» 与档案 (L2316-2327), 提诺斯咖啡馆里的爱国小调 (L2374-2376)。扣分: 世界以「所见」为主, 奥斯曼的行政结构、教派界限与被压迫者的日常恐惧只以背景音出现, 未被正面描摹。故 93。
«Κατά τας αρχάς του έτους 1821 ευρισκόμην εις Σμύρνην. Ήμην τότε εικοσαετής σχεδόν.»
92 开篇三句就把坐标钉死: 1821 年年初, 地点史摩拿, 叙述者「差不多二十岁」。但真正锋利的不是数字, 而是紧接着的那个安排——七岁起被一位「Παππά Φλούτης」教会「一个人要经商便够了」的神学老师, 父亲于是不让他留在希俄斯念书, 把他带到史摩拿当学徒 (L120-128)。这就把全书的政治与经济压缩成一次家庭迁徙: 革命尚未发生, 一个希俄斯侨商家庭已经因为「文明经商」而离开祖岛。紧接着 L131-154 又把父亲写成「最诚实、也最贵」的样本, 而 L156-167 唱起 Rigas 的歌——一个尚未听见枪声的家庭, 已经站在门口。扣分: 开篇前 60 行是自传性铺陈 (商业伦理 + 老师 + 亲戚), 政治迟迟不入场; 且回忆者的语气预先告诉读者这是一个「已成定局」的故事, 悬念因此偏弱。故 92。
«Εκ της ιστορίας των ατόμων αποτελείται η του έθνους, την δε ιστορίαν της Ελληνικής παλιγγενεσίας δεν συγκροτούν τα κατορθώματα μόνα των επί γης και θαλάσσης προμάχων της, αλλά και οι διωγμοί και αι σφαγαί και αι ατιμώσεις των αόπλων και ασθενών, και η εγκαρτέρησις αυτών εν τη δυστυχία, και η εις τον Θεόν πεποίθησις ήτις ενίσχυσε και εν τέλει επραγματοποίησεν, έστω και εν μέρει, τας περί καλλιτέρου μέλλοντος ελπίδας των.»
93 这一句是全书的理论宣言, 也是它想进入文学史的门: 「一个民族的历史是由个人史构成的」, 而希腊复兴的历史不由陆海英雄的功业构成, 而由「被驱逐者、被屠杀者、无产者与病人的受难, 他们在不幸中的坚忍, 以及对上帝的信靠」构成。把一场民族革命的重量从将领移到商人、水手与母亲, 是本书真正的发明, 也是它与同时代那些把独立战争写成将领列传的希腊小说的分野。第二重发明在体裁: 1892 年的第四版做成「希腊文图书首次原创插图」本, 由旅居巴黎的希腊画家 Ράλλης 插画 (Kasdonis 序 L83-92), 文字与图像共同生产「时代景观」; 第三重在叙述权限: 叙述者以亲历者兼识字者的身份进入权力中心 (Νέγρης 的书斋, L2583-2610), 自陈「那间小屋满是书, 而我比屋子矮」, 却由此立下「有见识、识字, 故能号令那些武装的莽汉」的判断 (L2595-2599)。扣分: 这些发明都以回忆录的方式完成, 形式上仍是「经历 → 追认意义」的老路数, 缺乏结构层面的实验。故 93。
«Ο βίος ημών διήλθεν ευτυχής έκτοτε, αλλ' ουδέποτε εν μέσω της επελθούσης ευημερίας λησμονήσαμεν της νεότητός τας δοκιμασίας.»
90 结尾一句把全书的尺度从「民族」缩回「家」: 移居英国后生活顺遂, 但「在顺境之中, 我们从未忘记年少时的试炼」; 紧接的一句更给出余像——看见女儿与孙女被梳妆, 看见妻子被欧洲人的发式打扮, 便会想起她当年被「装成 Παντελή」领走时穿的那件衣服, 于是两人一同发笑, 一同感谢上帝 (L4275-4279)。这是全书写得最轻也最痛的一笔: 战争的最终形态不是废墟而是一件旧衣服。扣分: 收束仍落在「福佑家庭 + 感念上帝」这一 19 世纪常套上, 且叙述者对 1821-1822 年的死难没有给出任何总结性评断, 结尾更多是「时间过去了」的和解, 而不是清算或警醒; 对一个以国民史观自任的作者来说, 结尾的格局反而小于中段的宣言。故 90。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A6 学术门派 — 商人—文人复合门派的自我定位
判断：
全书的权威不取自将领或官吏, 而取自「识字者」: 叙述者亲见阿尔戈斯的 «αρχιγραμματεύς» Θεόδωρος Νέγρης, 自陈「这人身小、相貌丑、手无寸铁, 那些野蛮的战士却听他的, 他指挥他们; 为什么? 因为他有见识、识字」 (L2595-2599), 并把整场革命的胜负归给「受难者、无产者与病人的坚忍和对上帝的信靠」 (L2186-2192)。作者要建立的是「商人兼文人」这一门派的写作权位, 而非英雄谱牒的续写。
立场：A2 取材偏向 — 亲历者的取样服从可见性
判断：
记录围绕一个商船伙计能看见的东西展开: 一条船、一座市集、一面旗、一条逃亡路线、一间书斋; 而列强外交、西方泛希腊主义、希腊政府内部的倾轧基本不在场, 仅通过 Νέγρης 那间「外交事务档案室」间接透出 (L2583-2608)。选样完全服从亲历者视角的可见性, 不作中立全景式的补充。
立场：A1 时代局限 — 民族身份以教派与奥斯曼臣属身份为界
判断：
全家的安危系于「奥斯曼当局对非穆斯林的宽容」与「俄旗保护」两条绳索 (L499-511, L567-568, L573-579); 叙事里的「希腊性」首先是一种宗教-教派身份, 其次才是政治共同体; 被压迫者的恐惧 (屠杀、掳掠、驱逐) 始终是全书的度量衡, 却从未被写成一种政治处境。这三点都是 19 世纪希腊侨民社会未经批判的常识前提。
立场：A5 价值预设 — 诚实、家业与上帝三重伦理
判断：
父亲的立身之本是 «τιμιότης» (诚实), 叙述者明说全家能立足是因为「诚实与交易上的严格」 (L135-142); 战争的结局也因此以家庭存续为准, 结尾是「一同发笑, 一同感谢上帝」 (L4277-4279)。价值判断的落点是家业与神佑, 不是国族共同体。
立场：A3 术语偏向 — 商业与航海的词汇系统塑造政治视野
判断：
关键词汇来自商行与船面 (γολέττα, πλοίαρχος, φορτίον, εμπορεύματα, ανυπομονησία), 政治词汇一律经由这套词汇进入: 政府是「在阿尔戈斯坐镇的 Κυβέρνησις」 (L2316-2319), 国防部长是 «αρχιγραμματεύς επί των εξωτερικών υποθέσεων» (L2325-2326), 参战是「以 «γραμματικοί» (文吏) 的身份去效力」 (L2316-2318)。革命的语法始终是账房的语法。
立场：A7 时代批评 — 以商人的尺度衡量历史人物
判断：
评价 Νέγρης 用的是「屋子小、人矮、但满屋是书」 (L2584-2592); 评价坎纳里斯的纵火用的是「这是他为希俄斯最初的苦难所点的火」 (L3543), 一句同时给出复仇逻辑与岛屿自毁的因果; 对奥斯曼官员则一律以「是否放行、是否收买」为判准 (L499-504)。批评方式是逐笔估价, 不是历史哲学。
立场：A12 后世影响 — 希腊现代小说与希腊插图史的双重标本
判断：
一方面, 「由个人受难史写成民族复兴史」的主张 (L2186-2192) 是 19 世纪末希腊「民众史学」的直接先声, 也是本书进入希腊现代文学经典的凭证; 另一方面, 1892 年 Κασδόνης 第四版以 Ράλλης 插图, 序言自称「希腊文图书第一次原创插图」 (L83-92), 使这一版同时成为希腊近代图书印刷与跨国出版合作 (雅典出版人 + 巴黎画家) 的标本。
立场：A4 政治姿态 — 守秩序的在野者姿态
判断：
叙述者参加革命的方式被反复限定为非战斗员: 只以 «υπάλληλοι / γραμματικοί» (文吏) 身份前往阿尔戈斯 (L2314-2320), 拿的是熟人 Μαυρογένης 的引荐信 (L2324-2329), 后来在叙利亚经营生意 (L4264-4269)。他从不主张颠覆秩序, 只要求在秩序的缝隙里保住家人——这是 19 世纪侨商的政治底色: 效忠但有条件, 感恩但不狂热。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
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| V1 | 希俄斯岛第二次被毁的日期与规模 | 本书记述: 父亲死于「1822 年 7 月 15 日」, 原文 «Ήτο η δεκάτη πέμπτη Ιουλίου 1822. Τοιαύται ημερομηνίαι δεν λησμονούνται» (L2811-2812); 屠杀被写作坎纳里斯纵火后土耳其人的报复, 海面为尸首所覆, 随后转战马斯蒂科霍里翁 (L3543-3548); 且称第一次毁灭在「两年前」 (L3538) | 对照源记述: 通史一般把希俄斯的第二次毁灭系于 1822 年夏 (坎纳里斯纵火在 6 月下旬至 7 月初), 死伤估计自万人至两万余人不等, 帕夏之死与马斯蒂科霍里翁的屠杀另有时日; 具体日期与数字各版本不一, 本卡未对勘希腊革命史专著 | 本卡 L2811-2812 / L3538 / L3543-3548 vs 1821-1822 希腊革命史通史 (待核) |
| V2 | Υψηλάντης 的位置与历史作用 | 本书记述: 提诺斯岛上的希腊人相信「自北方降临、凯旋而来的 Υψηλάντης 正在推翻苏丹的宝座」 (L2370-2372), 把他当作神话化的救主; 同一段还提到「解放瓦拉几亚」的消息当时尚未传开 (L2368-2369) | 对照源记述: 亚历山德罗斯·Υψηλάντης 于 1821 年 2 月自普鲁特河起事, 该役在 6 月德拉沙尼战败后瓦解, 他本人始终未曾抵达爱琴海或希腊本土, 更未出现在提诺斯; 小说中的「北方救主」形象与历史轨迹并不吻合, 属传说层的扩张 | 本卡 L2368-2376 vs 1821 年希腊革命史 (待核) |
| V3 | 「希腊文图书首次原创插图」这一断言 | 本书记述: 出版人 Κασδόνης 在序言中称「我们认为, 希腊文书籍第一次应当得到原创插图」, 并称 Ράλλης 是「通晓希腊生活」的巴黎希腊画家, 其画笔「使书中已有的生活得到可感的形式」 (L83-92); 题页相应作 «ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕΤ' ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΩΝ» (L61) | 对照源记述: 19 世纪希腊已有石印与套色插图书籍, 该「第一次」更接近出版广告而非书目史实; 且本电子本 (4,642 行) 全文无任何图像文件或插图占位符, 插图是否实存于 1892 年印本亦需另行核验 | 本卡 L61 / L83-92 + 全文件 0 处插图占位 vs 希腊 19 世纪插图书目 (待核) |
| V4 | 俄旗商船 Βισβίλης 的 «γολέττα» 与希俄斯出逃 | 本书记述: 父亲的旧友、老船长 Βισβίλης 驾 «γολέττα» 挂着俄罗斯旗来希俄斯港湾, 自愿接走一家老小 (L506-511); 又有 «πρόξενοι» (领航/中介) 肯冒险把难民送上外国船 (L499-504); 俄旗保护使「一切直接的危险都告消失」 (L567-568), 俄旗船因此成为「希俄斯最后的逃生口」 | 对照源记述: 1820 年代俄土关系与俄国保护旗 (Russian flag of protection) 安排曾使希腊商船暂得奥斯曼当局默许, 革命爆发后保护安排迅速失效, 旗帜与受保护人随政治形势反复倒转; 本书的呈现与该大背景相容, 但具体船只与中介是否为史实人物, 本卡无据 | 本卡 L499-511 vs 1820 年代俄土外交与保护旗研究 (待核) |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
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| 1 | PG ID 真验 | START 标记原文 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΛΟΥΚΉΣ ΛΆΡΑΣ ***» (L27); 元数据 Title: Λουκής Λάρας (L11), Author: Demetrios Vikelas (L13), Language: Greek (L20), Release date: June 7, 2009 [eBook #29062] (L17), Most recently updated: March 28, 2012 (L18), Credits: Produced by Sophia Canoni (L24, 正文内重复于 L32) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker | 全文检索 'END OF THE PROJECT GUTENBERG' 命中 1 处, 即 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ΛΟΥΚΉΣ ΛΆΡΑΣ ***» (L4292); 另检索老式 'End of Project Gutenberg' 命中 0 处 (现代式打包, 非老式) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 正文以叙述者迁居英国后的自述收束 (L4264-4279), 紧接空行与 END 标记 (L4292), 无中断句; 十章章号连续 (见第 8 项), 卷末无残句 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 版本与题署 | 题页作 «ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΙΚΕΛΑ / ΛΟΥΚΗΣ ΛΑΡΑΣ / ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΕΤΑΡΤΗ ΜΕΤ' ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΩΝ / ΥΠΟ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΡΑΛΛΗ / ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ / ΕΚΔΟΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΣΔΟΝΗΣ 1892» (L51-67) — 即 1892 年雅典第四版, 插图 Ράλλης, 出版人 Κασδόνης — 已核 ✓ | ✓ | |
| 5 | 序言署名与题署一致 | 序言末署 «Γ. ΚΑΣΔΟΝΗΣ.» (L94), 与题页 «ΕΚΔΟΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΣΔΟΝΗΣ» (L67) 同一人 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 手稿来源说明 | Κασδόνης 自述 «Λουκής Λάρας» 是 «Χίον» 的化名 (L99-101), 回忆录系作者生前应其劝说亲笔写成, 作者去世数年后手稿在其文件中以 «Χίον» 名义的纸带下被发现 (L101-104) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | PG 生产说明 | 声明只把重音体系由多调改为单调、其余拼写一概不改, 英文 (L42-43) 与希腊文 (L45-46) 双语各出一次 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 章节结构为十章 | ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' (L116) / Β' (L530) / Γ' (L962) / Δ' (L1402) / Ε' (L1811) / ΣΤ' (L2114) / Ζ' (L2456) / Η' (L2816) / Θ' (L3207) / Ι' (L3739), 章号连续无缺 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 电子本无插图 | 全文件检索图像占位 (.jpg / .png / figures/ / [Illustration) 命中 0 处, 与题页 «ΜΕΤ' ΕΙΚΟΝΟΓΡΑΦΙΩΝ» 的宣称构成落差; 「εικονογραφημένην» 一词在文内仅出现于序言 (L72, L81, L83) — 已核 ✓ (印本实况待核) | ✓ | |
| 10 | 内部日期链自洽 | 起点 1821 年年初 (L119), 希俄斯第一次被毁称在「两年前」 (L3538), 父亲之死系于 «1822 年 7 月 15 日» (L2811), 结尾迁居英国 (L4271); 与文本内部时序无冲突 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 旧卡 3019 的章数与本卡冲突 | 旧卡 el-vikelas-loukis-laras (card_id 3019, work_id 2371, gutenberg_id 29062, score 86.0) 记「全书 7 章 (Α-Ζ)」, 且 Gaps 只列了 7 个章首 (L116/530/962/1402/1811/2114/2456), 漏记 Η' / Θ' / Ι' 三章 — 与正文十章矛盾 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 旧卡 3019 的 D14 引文含损坏与误引 | 旧卡 world 维把「Τήνος / Υψηλάντης」段系于 L2360-2371, 实际文本在 L2361-2376; 旧卡引文 «επιτεύετο» 与原文 «επιστεύετο» (L2370) 不符; 旧卡 prose 维 «άφοβοι» 作 «�άφοβοι», «Ευρώπης» 作 «Ευρώπτς» (编码损坏) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 13 | 人物指涉的文本内核对 | Βισβίλης 为 «καπετάν ... κυβερνήτης γολέτας υπό Ρωσσικήν σημαίαν» (L506-507); Τομπάζης 为 «ναύαρχος» (L668); Θεόδωρος Νέγρης 为 «αρχιγραμματεύς της επικρατείας» 且兼 «πρόεδρος του συμβουλίου» (L2325-2327, L2584-2587); Γεώργιος Μαυρογένης 为 Νέγρης 之友、其父被称为 «μεγάλος διερμηνέυς» (L2328-2332) — 已核 ✓ (与近代史实是否吻合待核) | ✓ | |
| 14 | 本卡 D14 引文逐字回验 | 8 条引文均按 SCHEMA §8.2 归一化 (剥离行号、折叠空白、弯引号归一) 后与本地 txt 做「去空格子串包含」判定, 8/8 命中; 8 条互不重复, 且无一取自序言/版权页 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 首版年份 | 文内只出现 1892 (第四版, L67), 全文件检索 1879 / 1878 / 1877 命中 0 处; 旧卡 D13 称「1879 初版」, 本卡未在电子本内取得证实, first_pub_year 暂依题署的 1892 填, 首版年列入待核 — 已核 (缺) ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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