幽明錄

晉太興二年，吳氏華隆好獵，養一快犬，名曰的尾，常將自隨，隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次。隆為大蛇所圍，繞周身。犬還，便咋蛇，蛇死。隆僵仆無所知，犬仿佛涕泣。

多卷条目式志怪，无统一情节线；单则完整（华隆犬救主、石季龙金凤飞入漳河）但条目间无钩接，故情节 74。

府君曰：「汝佞神殺生，其罪應上熱熬。」使吏牽著熬所。見一物，牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著投鐵床上，宛轉身體焦爛，求死不得。經一宿二日，備極冤楚。

石季龙、吴氏华隆、舒礼、丁晔等类型靠细节立像；中段华隆犬「仿佛涕泣」性格极鲜明，故人物 76。

海中有金臺，出水百丈，結構巧麗，窮盡神工，橫光巖渚，竦曜星漢。臺內有金幾，雕文備置，上有百味之食，四大力神常立守護。

条目式笔记，长短参差；开卷地理异闻密度高，后段幽婚/还魂类略停驻，故节奏 83。

海中有金臺，出水百丈，結構巧麗，窮盡神工，橫光巖渚，竦曜星漢。臺內有金幾，雕文備置，上有百味之食，四大力神常立守護。

刘义庆笔力凝练，卷一金台「穷尽神工」、中段冥司审问、末则石和还生白描清楚，故文笔 84。

禮入門，見數千間瓦屋，皆懸竹簾，自然床榻，男女異處，有誦經者，唄偈者，自然飲食者，快樂不可言。禮文書名已到太山門，而身不至。

南北地理（始兴/艾县/武昌）+冥府法度（舒礼热熬）+人间婚恋幽鬼并置，层极丰，故世界观 82。

鄴城鳳陽門五層樓，去地二十丈，長四十丈，廣二十丈，安金鳳皇二頭於其上。石季龍將衰，一頭飛入漳河，清朗見在水底；一頭今猶存。

开卷海中金台、石季龙金凤即异；中段华隆犬、末则石和还生，开条即钩，故钩子 78。

犬還，便咋蛇，蛇死。隆僵仆無所知，犬仿佛涕泣。走還船，復反草中。其伴怪其所以，隨往，見隆悶絶委地。將歸家二日，犬為不食。隆復蘇，乃始進飯。隆愈愛惜，同於親戚。後忽失之，二年尋求，見在顯山。

与《世说新语》同作者；志怪名篇源头（华隆犬、庞阿幽婚），影响《搜神记》后世及唐代笔记，故创新 90。

長和拜辭，上車而歸。前所行道邊，所在有亭傳、吏民、床坐飲食之具。倏然歸家，前見父母坐其屍邊。見屍大如牛，聞屍臭。不欲入其中，繞屍三匝，長和嘆息，當屍頭前。見其亡姊於後推之，便踣屍面上，因即蘇。

条目式收束于还魂/感通类短篇；无独立全书跋，以石长和还生闭合，故结局 73。