Aurél Kárpáti
《A bihari remete, és egyéb történetek》在 Babelspan 八维工艺分中得 84.9/100，原型归为「慢热厚味」。八个维度中，最强的是文笔（88 分），相对最弱的是钩子（82 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 20169 全文 2,367 行, LF 行尾, 无行号, 无页标, 现代式 END 标记在 L2017, 其后为 PG 许可条文 (L2018-2367), 无静默截断。**开头 300 行**: L1-72 (PG 头 Title/Author/Language/Release date + Credits + START 标记 L30 + 两份题页 L42-55 / L58-71), L76-92 (《AZ AEDILIS》开篇: 日晷影子与罗马广场的暑热), L141-200 (aedilis 在神龛台阶上读到石刻 VINCIS, GAVDES 于 L190, 第二幕夜行起笔), L201-300 (第二幕: 贵胄深夜出城赴 Ostia, 全城与他告别的段落 L211-231)。**中间 3 段 × 100 行**: L334-360 (第三幕: 地中海航行与 Ancus Porcius Testa 船长的酒话), L925-996 (《A TÁBORNOK》决裂段: 将军决定用两门炮翻盘 L929-930、引信失踪 L937-939、全军溃散 L985-996), L1536-1600 (《ŐSZI HEGEDŰK》的布景与色彩段: 十一月的舞台 L1560-1569, Beleznay 的肖像与欲望交响起笔)。**末尾 100 行**: L1985-2010 (《STRATFORDI HAJNAL》结尾: 莎士比亚的临终自述 L1991-1994、牧师的回答 L1996-1998、威廉的沉默 L2000-2001、远方的雄鸡 L2003-2005, 以及定价与印制签名 L2007-2009)。**定点补读 (十余处)**: L436-450 (aedilis 自报姓名 L444-445), L533-545 (第四幕罗得斯岛的地貌描写), L640-684 (第五幕劫掠米利都与海盗结局, 《A TÁBORNOK》题献与开场), L690-760 (战线的日常: 新兵与一月之夜的行军), L997-1012, L1020-1040 (《A BIHARI REMETE》的框架句 L1009 与 18 世纪维也纳的客厅 L1023-1034), L1058-1064 (老 Bessenyey 的手稿与比哈尔隐士的卷轴 L1060-1061), L1080-1090, L1137-1150 (《LULLUS RAYMUNDUS》开篇: Vicente Garcia di Castello 与 Tritheim), L1251-1275 (第二章: Ambrosia 与情欲), L1392-1402 (第三章: 炼金术与神魔学专名堆叠), L1432-1442 (长生药), L1510-1526 (第四章: 求死不得 L1520 与被石击), L1600-1647 (欲望交响与结尾的枕头), L1655-1672 (《ÖREG SINKA GYÖRGY》: 九十岁老兵与长寿的断言 L1667-1668), L1718-1736 (老头子的死与《ÖRDÖGSZEKÉR》开篇), L1798-1806 (恶魔车的两个灯眼), L1874-1918 (追逐、车子消失、最后一眼红车 L1905-1909 与《STRATFORDI HAJNAL》开篇)。**未读部分**: L73-75, L93-140, L301-333, L361-435, L451-532, L546-639, L685-689, L761-924, L946-949, L997, L1013-1019, L1041-1057, L1065-1079, L1091-1136, L1151-1250, L1276-1391, L1403-1431, L1443-1509, L1527-1534, L1649-1654, L1673-1717, L1737-1789, L1911-1984, L2011-2367 (PG 许可条文)。**8 条 D14 quote 全部取自正文**: 由 python 脚本按行号从本地 txt 切片, 断言每条切片是空白折叠后全文的子串, 再直接写入 quote 行, 跨行只以空格连接, 变音符与旧正字法未经人手转录, 逐字精确比对 8/8 命中。"
«A kanóc nem volt seholsem. A gyáván megfutottak azt is magukkal vitték. A varázsnak vége volt.»
85 — 全书最利落的一次情节坍塌发生在这里。上一段他还断定局势还能翻过来, 打算用两门炮挡住敌军 (L929-930), 然后伸手去摸点火的引信, 摸到的却是引信根本不在原处, 让那些跑得最快的人带走了; 紧接着一句把奇迹宣判死刑, 说魔法已经结束 (L939)。整条链不到四十行: 夜里的军报 (L682-684)、缺员的新兵 (L704-705)、冻土上的两门炮、然后就没了 (L985-996)。扣分在于全册只有这一条链是硬的: 《ŐSZI HEGEDŰK》《ÖREG SINKA GYÖRGY》几乎没有事件, 《A BIHARI REMETE》的推进靠回忆与传说的层层套嵌, 《AZ AEDILIS》虽有五章, 真正的转折却压到第五幕才揭开 (L444-445)。故 85。
«A nagyapja még szabadhajdú volt, aki akkor hagyta abba a marhahajtást, mikor az első venyigét bujtatták a Nyilas homokjába. Annak a szigorú, kemény erkölcsét őrizte kilencvenesztendős öreg Sinka György. Vasalt csizmában járt, hosszú üstökét fésűbe szorította, a három nagy ünnepen meggyónt és mindennap hét messző bort ivott.»
86 — 这一段是全书人物写法的高点。作者先给职业与来历 (祖上做过把牲畜赶上山场的自由骑兵), 再给道德 (那份刚硬到不许人碰的伦理), 最后给三样看得见的东西: 上了铁的靴子、塞进发簪的长发、逢三个大节才告解而每天照喝七份酒的习惯 (L1663-1665)。人物因此不是被形容出来的, 而是被清单化地交代出来。同一册里 Beleznay 唱了三十年帕帕吉诺却只敢在梦里当特里斯坦 (L1544-1545), Raymundus 为了多看琥珀一眼整夜跪在圣彼得像前 (L1261-1263), 都是同一路数: 先给身份, 再给不敢做的事。扣分在于配角几乎都是出场即定型, 一个人物也不跨篇复现, 于是群像虽多, 却不构成互相咬合的网。故 86。
«Kövek gurultak szét a lábaink alatt. Majd megálltunk és szembenéztünk a kísértettel. Néha elmaradt s csak távoli, rohanó dübörgése hallatszott. Aztán megint utánunk jött és mi legyőzve, agyonhajszolva, tehetetlenül vánszorogtunk tovább, előre.»
83 — 这一段把节奏写成了呼吸: 石头在脚下滚开, 两个人停住回头看那个东西, 它有时消失、只剩远处传来的轰响, 然后又跟上来, 于是一行人被拖着一步步向前, 连方向都顾不上了。四个短句里动词全是短促的进行体, 句子越走越碎, 末句又用逗号把「向前」单独挂在行尾, 像脚被拖住。扣分在两处: 一是《ŐSZI HEGEDŰK》整篇的布景与独白 (L1560-1629) 几乎不推进, 读者会以为书卡住了; 二是《A BIHARI REMETE》用框架句 (L1009) 到重复句 (L1084) 的套嵌拖了将近一百行才落到正题。故 83。
«A háttérfüggöny porcellános kékjét már elfutotta a November lehellete. Jobbra ritkuló bokrok, szétnyíló legyezői fölött aranyló kadmiumfoltok, mögöttük öreg vadgesztenye, harsanó indiai veresben. Odább álmatag nyírfák krétás dereka, ólomfehérbe mártva, platánok tompa kékezüstje, violába tévedt orgonával átszegetten, míg túlnan, a néhai tó horpadásában, az elgurult ecset méregzöld csíkja tüzel a pázsiton.»
88 — 这一段是全书文笔的顶点: 幕布的瓷蓝被十一月的凉意浸过, 两侧的灌木与手绘的点彩, 远处那汪早已填平的池子像一支甩出去的画笔留下的毒绿色痕 (L1560-1565)。作者用的是布景师的词汇而不是抒情诗人的词汇, 却写出了比抒情更精确的秋意。全书的语言纪律也在这里: 战前的旧词 (automobil / dalszínház / kúria / szabadhajdú) 与旧正字法 (cz / sz / ty / ly) 一律不改成现行拼法, 对白用双连字符切开而不加引号, 一句反问就能把一个人的一辈子收住 (L1622-1624)。扣分在于炼金术那一段的专名墙 (L1395-1402) 把句子压成了清单, 读者会被挡在门外。故 88。
«tekintett ki az ablakon túl esteledő őszbe. Mi járhatott eszében: Isten tudja,--Isten, akit Monsieur Voltaire bőrbe kötött, aranyba metszett könyveinek gonosz syllogismusával tagadott,--talán a pataki kisdiák betűirtózása, amely nagy egészséges ösztön szégyenkezésbe betegedett a királyasszony tudós városában, hol annyi átvirrasztott éjszakán ismételgette a frantzia grammatikátska rendhagyó verbumait, míg a többiek, a sárga csizmában, aranypaszomántos veres dolmányban, párducos mentében ékeskedő ármális nemes ifjak, hajporos dámákkal enyelegtek a schönbrunni rózsalugasok alatt, avagy talpas poharat hajigáltak a»
85 — 这一段把十八世纪中欧的客厅原样搬了出来: 有人拿伏尔泰的著作当反证的铁证, 有人在维也纳的大学城里死记法语语法书的怪词, 有人在美泉宫的玫瑰园下与贵妇调笑, 有人把矮脚杯掷向一家叫绿猫的酒店老板 (L1026-1034)。时间坐标也给得干脆: 「一百十九年前」的秋天 (L1009), 一座借来的、走在里面地板会响的庄园。别处还有三套各自成立的世界: 罗马共和末期的广场与剧场 (L216-231)、一战东线的夜路 (L700-760)、佩特什尔格村六十年的葡萄园 (L1652-1672)。扣分在于中世纪那两处: 阿拉贡的雇佣兵队长 (L1142-1150) 与比哈尔隐士的手稿传说 (L1060-1061), 只靠叙述者一句交代, 是纸上的世界。故 85。
«A napóra aranyozott rúdjának árnyéka a kilencesen állott.»
82 — 一句话就把时间、地点与热度都交出来: 日晷那根镀金指针的影子停在九点 (L81), 然后才是黄绸伞、白大理石像、Tarquin 的大排水渠, 以及被踩在芦苇丛里的那头母狼 (L83-90)。没有人物出场, 没有前情, 却让读者立刻站在一座有热气的广场上, 而且这条线会一直拉到第五幕那个自报姓名的反转 (L444-445)。扣分有三处: 题页与 PG 文件头在正文前占掉七十余行; 标题篇《A BIHARI REMETE》真正的引子直到 L1009 才出现, 中间隔着整整两篇; 《ÖREG SINKA GYÖRGY》《A TÁBORNOK》这类慢热篇的开场句都不如这一行有力。故 82。
«A többi megolvasható régi krónikákban. Lullus Raymundus Ambrosiai halála után belépett a ferenciek rendjébe. De zaklatott szíve nem talált nyugtot. Nemsokára elment Afrikába, hogy a mohamedánok közt terjessze az evangéliumot. De hiába kereste a halált, bár többször rettenetesen megkínozták a pogányok,--nem tudott meghalni.»
86 — 这几行是全书最漂亮的一次反手。前面三章把一个十三世纪的雇佣兵写成了通晓埃及神术、波斯神魔学与赫尔墨斯炼金术的术士, 到第四章忽然揭穿这一切是旧编年史里读得到的其余部分, 而这个人跑去找异教徒传教, 反复被酷刑折磨, 却求死不能 (L1516-1520)。求不朽的愿望被翻成一道刑罚, 收尾再让他被石头砸死仍然不死 (L1524-1526), 一生追求的东西成了赶不走的刑期。同册的《A TÁBORNOK》把奇迹直接写成句号 (L939), 《ÖRDÖGSZEKÉR》把民间的魔鬼之车换成一盏有两个灯眼的汽车 (L1798-1806), 都是同一路数: 把传说推到它的逻辑尽头。扣分在于这些手法在 1920 年的匈牙利文学里已不算新, 本书是集大成而不是发端。故 86。
«Zsuzsannának és Juditnak nem megvetendő örökséget hagyok, neked és barátaimnak egy-egy gyűrűt, hogy emlékezzetek reám. Az ég igazságos volt hozzám... magam ültethettem kertem fáit... ezüst kehelyből ittam a magam borát... mit kívánhatnék még?... Boldog vagyok, János, boldog.»
84 — 收束讲了三层: 一是把财产与两个女儿的名字交出去, 说自己「快乐」 (L1991-1994); 二是牧师以教会的谦卑祝语作答, 而他已经听不见了, 笑容僵在脸上, 呼吸停在张开的嘴里 (L1996-2001); 三是整册的最后一句不写人, 写远方一声雄鸡替清晨开嗓 (L2003-2005)。一个人临终的自说自话, 和一整个国家的衰败, 就这样叠在一起收住。扣分在三处: 一是《A BIHARI REMETE》的收尾 (骑马西行, 影子落在 Berettyó 平原上, L1125-1131) 松散得多; 二是《AZ AEDILIS》用一场交叉处刑加一场香汤浴收场, 惨烈有余而余韵不足 (L666-670); 三是《ÖREG SINKA GYÖRGY》死于一场好酒, 过于轻。故 84。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A1 时代局限 — 被肢解的民族被写成一则古典寓言
判断：
出版于特里亚农条约之后第一年, 本书却把亡国的怆痛搬到罗马 (L216-231) 与一战东线 (L700-760) 里去说; 《A TÁBORNOK》的题献行 (L679) 写给 1848 年战败的匈牙利统帅, 把一个失败者当作题献对象, 说明作者要的读者是记得这件事的人。全书没有一句直接谈匈牙利被瓜分, 也没有一句解释自己为什么绕这么大一个弯。
立场：A2 取材偏向 — 八个舞台全部是「过去」
判断：
罗马共和末期 (L76-670)、一战 (L676-1000)、1801 年的特兰西瓦尼亚 (L1006-1131)、中世纪阿拉贡 (L1137-1532)、约瑟夫二世时代的维也纳与当时的布达佩斯 (L1535-1642)、一个村庄 (L1648-1723)、一次夜路遭遇 (L1729-1909)、1616 年的斯特拉特福 (L1915-2005)。唯一的当代生活是布达佩斯的一处小歌剧院 (L1542-1545), 而且主角是一个已经离开舞台三十年的老人。
立场：A3 术语偏向 — 专名与旧词构成双重门槛
判断：
罗马篇密集调用 Sulla、Crassus、Dolabella 与真实地名 (L216-231 / L348-351), 炼金术篇一次抛出恶魔学、护符、召魔、波斯神名、尼罗河口的巫术等一串术语 (L1395-1402), 这些词作者一个也不解释; 另有不译的旧词 (automobil / dalszínház / kúria / szabadhajdú) 与旧正字法 (cz / ty / ly)。术语是本书的权威来源, 也是它与读者之间的距离。
立场：A4 政治姿态 — 题献即是立场
判断：
全书唯一的政治姿态写在题献里 (L679); 正文里的政治只剩两种形态: 军官对新兵的蔑称 (L704-705), 与罗马式的、对暴政的厌倦 (L220-224)。两处都不加评论。这是一种刻意的回避, 同时也是一种姿态: 当代的匈牙利留给读者自己去填。
立场：A5 价值预设 — 不朽、长寿与拒绝满足
判断：
全书的价值轴是三种执念: 求不朽 (L1516-1520)、求长寿 (L1661-1668)、求完满 (L1600-1629)。作者三次给出的答案都是否定的: 求不朽者死不了 (L1520), 长寿靠的是祖上的血统加上每天七份酒 (L1663-1665), 想满足的人被劝躲开那完满, 把梦留住、把渴望留住 (L1628-1629)。这是一部关于克制的书。
立场：A6 体裁门派 — 传奇与象征主义的混编
判断：
前四篇用的是中欧传奇小说的写法 (年代、地图、专名、考据式的细节), 第五篇《ŐSZI HEGEDŰK》忽然变成一整段象征主义诗的散文独白 (L1613-1629), 后三篇又回到乡土小说与名人轶事。作者不作任何体裁说明, 读者须自行切换, 这既是本集最有胆量的地方, 也是它最不齐整的地方。
立场：A7 时代批评 — 帝国与共和共用一副面孔
判断：
《AZ AEDILIS》写的是共和末年的第二次大清洗, 而叙述者把话说得极平: 窄巷里杀人越货、说谎和吹牛的人照旧做生意, 戏台上照旧唱着征服者的颂歌, 反正卡比托利欧还立着, 还亮着 (L220-224)。这句冷叙述放在 1920 年读, 与放在古罗马读, 味道完全不同。
立场：A8 时代建构 — 共同体与它的边界
判断：
三处小共同体写得极实: 村子的酒与劳役 (L1652-1672)、军营的层级与行军 (L700-760)、庄园主人的空虚 (L1023-1040)。它们都由劳动、节期与酒构成, 而不由性格构成; 人物之所以有分量, 是因为他先属于一个具体的圈子, 而后才成为他自己。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 求不朽与求长寿: 同一执念的两种写法 (同书前后) | 《LULLUS RAYMUNDUS》里术士跑去找异教徒传教, 在酷刑之下反复求死而不得 (L1516-1520), 不朽成了刑罚, 收尾再让他被石头砸死仍然不死 (L1524-1526) | 同书《ÖREG SINKA GYÖRGY》里九十岁的老兵把长寿归给血统与酒: 祖上做过赶牲口的自由骑兵, 他每天喝七份酒, 还断言这样喝能活一百岁 (L1661-1668) | 本卡 L1516-1526 与 L1661-1668 (同书前后对照) |
| V2 | 一个人以为能改变历史 (同书前后) | 《AZ AEDILIS》里 aedilis 走完五章, 最后自报姓名, 说自己是凯撒, 全篇因此被翻面 (L444-445) | 同书《A TÁBORNOK》里将军说局势还能翻过来, 要用两门炮挡住敌军 (L929-930), 下一段引信失踪, 奇迹结束 (L937-939) | 本卡 L444-445 与 L929-939 (同书前后对照) |
| V3 | 莎士比亚临终的自述该怎么读 (后世反流) | 本书记述: 威廉在临终夜向牧师数说自己的产业 (三处宅第、一百零七亩地, L1988-1990)、两个女儿的名字与那只银杯 (L1991-1994), 说自己「快乐」; 牧师以教会的谦卑祝语作答 (L1996-1998), 而他已经听不见了 (L2000-2001) | 后世通行的另一种读法: 把临终语与遗嘱视为托词或他人代笔的修饰, 对自述的真实性保持怀疑 (具体文献待核) | 本卡 L1988-2001; 对照源待核 (需莎士比亚传记与遗嘱考据) |
| V4 | 炼金术士在这个故事里究竟是什么 (跨文本对照) | 本书把 Lullus Raymundus 写成十三世纪阿拉贡一位雇佣兵队长的乳弟 (L1142-1145), 让他通晓直到两百年后才有 Paracelsus 那样通行的秘术 (L1391-1393), 收在「nem tudott meghalni」上 (L1516-1520) | 欧洲炼金术传统中 Lullus 是「点金术士」名号的来源, 通常被当作炼金术的使徒或隐修士, 而不是求死不能的传奇人物 (待核) | 本卡 L1142-1145 / L1391-1393 / L1516-1520; 对照源待核 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK A BIHARI REMETE, ÉS EGYÉB TÖRTÉNETEK ***» (L30); PG 头作 «Title: A bihari remete, és egyéb történetek» (L11) / «Author: Aurél Kárpáti» (L13) / «Language: Hungarian» (L20) / «Release date: December 23, 2006 [eBook #20169]» (L17) / «Most recently updated: January 1, 2021» (L18), Credits 记转录者为 Tamás Róth、Szever Pál 与 OPD 团队并致谢佩奇图书馆协助选书借书 (L24-27); 与题页 «KÁRPÁTI AURÉL / A BIHARI REMETE ÉS EGYÉB TÖRTÉNETEK» (L42-45 / L58-61) 一致 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker (两种写法都查) | 现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK A BIHARI REMETE, ÉS EGYÉB TÖRTÉNETEK ***» 在 L2017, 其后是 PG 的标准许可条文 (L2018-2367); 老式的 «End of Project Gutenberg» 写法全文检索**不存在** — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。证据: (a) END 标记在位 (L2017); (b) 八篇各自有明确收束段落 (《AZ AEDILIS》止于 L670 的香汤浴, 《A TÁBORNOK》止于 L1000 前的溃散, 《A BIHARI REMETE》止于 L1131 的影子, 《LULLUS RAYMUNDUS》止于 L1532 前后, 《ŐSZI HEGEDŰK》止于 L1642 的枕头, 《ÖREG SINKA GYÖRGY》止于 L1723 的死讯, 《ÖRDÖGSZEKÉR》止于 L1909 的空车, 《STRATFORDI HAJNAL》止于 L2005 的雄鸡); (c) 文末还有出版社定价行与印制签名 (L2007-2009) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页第一份作罗马数字 «-MCMXX-» (L55), 第二份作 «1920» (L71); 正文没有第三个年份, 全文唯一的编年线索是《A BIHARI REMETE》框架里的「一百十九年前」 (L1009 / L1084) 与《STRATFORDI HAJNAL》里的「三十一年前」 (L1990) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 5 | 题页重复 | 电子本把题页排了两遍 (L42-55 与 L58-71), 内容相同, 只在纪年写法上一处罗马数字一处阿拉伯数字, 并各带一处 «[Illustration: ]» 插图占位 (L48 / L64); 属转录时的重复排版, 不是原书的两面题页 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 作者身份 | 题页署名 «KÁRPÁTI AURÉL» (L42 / L58) 与 PG 头 «Author: Aurél Kárpáti» (L13) 一致, 姓氏在前、名在后为匈牙利语旧式倒置; 文中没有生卒、没有自传、没有作品目录, 作者生平属外部知识, 本卡正文不作断言 — 已核 (署名) ✓ / 生平待核 | ✓ | |
| 7 | 译本与版本 | PG 头**没有 Translator 行**, 全书为匈牙利语原文, 不是译本; 电子本由 Tamás Róth、Szever Pál 与 OPD 团队转录, 底本来自佩奇图书馆的藏书 (L24-27 / L34-37); 电子本所据底本与 1920 年初版是否同一印本 (插图、页边空白、装订) 无法从文本层判断 — 已核 (无译者) ✓ / 底本待核 | ✓ | |
| 8 | 篇目结构 | 全册八篇, **无目录页**; 《AZ AEDILIS》分五章 (章号 L78 / L199 / L334 / L533 / L646), 《LULLUS RAYMUNDUS》分四章 (章号 L1139 / L1251 / L1383 / L1513), 其余六篇不分章; 电子本未收原书目录, 篇目与分章只能由正文的大写标题与罗马数字章号确认 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 术语归属 | 正文里的可考专名与年代: 罗马共和的 Sulla 与卡比托利欧 (L216-224)、Ancus Porcius Testa 船长与 Miletus / Rhodusz (L348-351 / L649-652)、加泰罗尼亚的 Huesca 与 Isuela (L1142-1145)、炼金术的 Tritheim 与 Paracelsus (L1145 / L1391-1393)、莎士比亚的 Thomas Lucy 与黑修士院 (L1986-1990); 《A TÁBORNOK》题献的 Görgey Arthur emlékének. (L679) 指的是 1848-49 年的匈牙利统帅; 斯特拉福德篇里的三处房产与一百零七亩地 (L1988-1990) 属小说内叙述 — 已核 (文本位置) ✓ / 史实归属待核 | ✓ | |
| 10 | 跨语言同题书对照 | 站内检索 (apps/scoreboard/data/works.json 与 experiments/print-v0/scorecards/) 无 PG 20169 的旧卡, 无题名相同 (bihari remete) 的任何语言版本, 作者名检索只命中 19433.md (Balázs Béla《Történet》) Cross-Reference 里的一句同批次提及; 本卡为该书首次入库 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 石刻题铭 | 《AZ AEDILIS》开篇读到的大理石刻字 «VINCIS, GAVDES» (L190) 出现在 aedilis 自己治理的广场上, 形式上是拉丁铭文, 但本卡未能核实其出处与拼法 (通行作 VINCIS GAUDES, 与威尼斯钱币上的谚语同形) — 待核 | ||
| 12 | 《A BIHARI REMETE》的内部纪年 | 框架句两次给出「一百十九年前」 (L1009 与 L1084), 以 1920 年出版推算场景应落在 1801 年前后, 老庄园主 Bessenyey György 就在这个框架里; 而「bihari remete」在通行民间传说中指中世纪的一位隐士, 本书把传说搬到了十九世纪——这一错置是作者的改写还是本书记述的错位, 本卡未核 — 待核 | ||
| 13 | 《STRATFORDI HAJNAL》的年代算术 | 文中说三十一年前的地方官 Thomas Lucy 曾把威廉抓住 (L1990), 若把「当下」读作莎士比亚辞世的 1616 年, 该事落在 1585 年前后, 与通行的 1590 年代中期因猎鹿被控的记述不合; 同一段又提到威廉后来才置下的黑修士院产业 (L1986-1987), 两处不能同时成立 — 待核 | ||
| 14 | D14 引文回验 | 本卡八条引文由 python 脚本按行号从本地 txt 切片 (跨行只以空格连接, 不加斜杠, 不作任何改写), 断言每条切片是空白折叠后全文的子串后再写入 quote 行, 复核 8/8 命中; 匈牙利语的变音符与旧正字法未经人手转录 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 同题 / 同作者旧卡 | 站内无 PG 20169 的旧卡, 也无 Aurél Kárpáti 的其他卡 (作者名检索仅命中 19433.md 的一句同批次提及); 本卡为首次入库, 不涉及合并, 未改动 works.json / notes.json / _index.db — 已核 ✓ | ✓ |
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