搜神記

王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁劉祥。經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。

二十卷各则短篇志怪，无统一主线；单则结构完整（第05卷蔣子文成神、第15卷父喻破墓复生）但卷间无情节钩接，故情节 76。

蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撥無度。常自謂：「己骨清，死當為神。」漢末，為秣陵尉，逐賊至鍾山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。

蔣子文（「死当为神」）、父喻/王道平、孙登、苏易等类型靠细节立像；第15卷父喻「魂自墓出」性格极鲜明，故 78。

及吳先主之初，其故吏見文於道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。見者驚走。文追之，謂曰：「我當為此土地神，以福爾下民。爾可宣告百姓，為我立祠。不爾，將有大咎。」

短篇笔记体裁，每则数百至数千字即收；二十卷阅读节奏轻，几乎无注水，故 85。

平問：「墓在何處？」鄰人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：「我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔。」

文言简洁有力，第05卷蔣子文追吏、第15卷「三呼女名绕墓」白描；较后世笔记偏古拙而叙事清楚，故 83。

其夫劉祥聞之，驚怪，申訴於州縣。檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。王斷歸道平為妻。壽一百三十歲。實謂精誠貫於天地，而獲感應如此。

汉末秣陵/鍾山、秦晋婚恋、魏郡龙洞；鬼神与人间法度并置（第15卷检律奏王），故 80。

蔣子文者，廣陵人也。嗜酒，好色，挑撥無度。常自謂：「己骨清，死當為神。」漢末，為秣陵尉，逐賊至鍾山下，賊擊傷額，因解綬縛之，有頃遂死。

第05卷蔣子文「死当为神」即钩；第15卷破墓复生、第20卷隋侯珠，开则即异，故 82。

及其著述，亦足以發明神道之不誣也。群言百家，不可勝覽；耳目所受，不可勝載。今粗取足以演八略之旨，成其微說而已。

中国志怪小说源头之一；干宝自辩「发明神道」；影响《聊齋》《閱微》及后世狐鬼叙事，故 92。

漢時，弘農楊寶，年九歲時。至華陰山北，見一黃雀，為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶見，愍之，取歸置巾箱中，食以黃花，百餘日，毛羽成，朝去，暮還。

第20卷末则收束；无独立全书跋，以报恩/感通类短篇闭合，开放式余韵，故 76。