Miklós Surányi
《A mester》在 Babelspan 八维工艺分中得 88.9/100,原型归为「文笔流」。八个维度中,最强的是文笔(91 分),相对最弱的是节奏(86 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
"PG 19744 全文 4,132 行 (CRLF 行尾, 无行号, 无 [Page x] 页标), 正文止于 L3780, 现代式 END 标记在 L3781, 其后是 PG 许可条文 (L3786-L4132), 无静默截断。文件 212,870 字节 (约 208 KB), 未过 400 KB, 故按基础口径抽读。**开头 300 行逐行通读**: L1-300 (PG 头 Title/Author/Language/Release date 2006-11-09 + Most recently updated 2007-01-27 + Credits Tamás Róth / OPD Team / 佩奇图书馆致谢 L24-L27 + START 标记 L30 + 题页两层 L48-L74 + 第一章 «I.» L79 起: 主人公 Dömötör János 的身体肖像 L82-L94、门楣箴言 «Sors bona, nihil aliud» L94、与 Van Roosen bárónő的婚姻 L159-L198、被「A mester!」的称呼围困 L219-L240、叙述者亲自拆掉神话 «parasztember volt Dömötör» L242-L253; 第二章 «II.» L258 起: 主人公生于 Gyergyószentmiklós、父亲是木匠、母亲会做菜与讲民间故事, 后被石匠 Piacella Virgil 收为学徒 L261-L300)。**中间 3 段 × 100 行**: L465-L564 (第三章: 获选院士、酒馆里石匠们的合唱 «Éljen a Mester!» L508、与 Piacella 的社会学争论 L552-L564), L1066-L1165 (第六章: 警察局长把案情交给记者朋友 L1079-L1081、报纸以精神病理学包装 L1096-L1103、检察院起诉与学院除名 L1105-L1113、主人公在豪宅与工作室里自我安慰 L1139-L1195), L1672-L1771 (第八章: 婚姻经验论 L1675-L1681、与 Nóra 订婚 L1709-L1721、奥德修斯浮雕 L1733-L1746)。**末尾 100 行**: L3682-L3781 (第十五章: 男爵夫人以荷兰城堡与伦勃朗故乡相诱 L3613-L3636、Dömötör 用四千克朗的托词脱身 L3704-L3732、夜遁希克洛山 L3734-L3738、次日剃短头发站到征兵委员会前 L3740-L3745、末句 «--Sors bona, nihil aliud--tette hozzá kissé elgondolkozva.» L3753、作者书目 L3758-L3769、END 标记 L3781)。**额外 2 段**: 文件未过 400 KB, 本项不适用, 但为补足情节链仍定点加读了以下六处 —— L665-L864 (第四章: 夜间讯问与当场笔录的六条罪名 L670-L733、他被警察按在地上打 L803-L806), L1369-L1473 (第七章: 宅邸人去楼空 L1372-L1380、警察局长 Balthazár 登场与维也纳寻人 L1386-L1447), L1862-L1941 (第八章末: Balthazár 与 Nóra 私奔的公告信 L1863-L1903、主人公出走 L1918-L1927), L2258-L2500 (第十章: 多瑙河岸的奥德修斯速写 L2296-L2341、遇见 Vékony 妻子 L2350-L2401、Vékony 本人现身 L2440-L2469、下决心进修道院 L2495-L2498), L2733-L2832 (第十二章: 修复师 Frater Félix 与主人公关于摹写与修复的争论 L2740-L2823), L3191-L3441 (第十四章: 牢房夜谈 L3194-L3212、退回农人 L3234-L3255、Félix 的发作与出走 L3327-L3425)。**未读部分**: 第五章正文主体 (L855-L1065)、第六章后半 (L1236-L1368)、第七章后半 (L1474-L1671)、第八章中段 (L1796-L1861)、第九章大部 (L2021-L2257)、第十章中段 (L2382-L2399)、第十一章中后段 (L2605-L2732)、第十二章后半 (L2833-L2977)、第十三章大部 (L3038-L3190)、第十四章中段 (L3291-L3326) 未逐行通读, 涉及这些段落的判断均为定点抽查而非通读后的整体印象; 各章开头 (L854 / L1066 / L1369 / L1672 / L1941 / L2258 / L2503 / L2733 / L2978 / L3191 / L3445) 均已读过。**8 条 D14 quote 全部取自正文**, 由 python 脚本按行号切片直接写入 quote 行, 未从终端输出转抄, 并对同一本地 txt 做「折叠空白后子串包含」比对, 8/8 命中。"
«--No, ez rendben van--mondta az ellenőr a fölháborodás, a harag, a fenyegetés és a hatalmaskodás húsz év óta begyakorlott hangsúlyozásával.--Magánvád folytán megtesszük ellene a följelentést éjjeli csendháborítás, személyes szabadság megsértése, utcai botrány okozása, gyermekrablás kísérlete, súlyos testi sértés és szemérem elleni vétség elkövetése miatt.»
87 这一串罪名是全书因果链的枢纽: 一个泥瓦匠的妻子抱着三岁的 Sári 走在回家路上 (L708-L710), 男人把误会打在画家的颧骨上 (L654-L658), 国家机器于是同时立下六条罪状。全部罪名都成立, 而全部无据: 读者刚看完这男人把哭闹的孩子从地上抱起来 (L615-L620), 下一段就看见这行为被逐条翻译成罪状, 连「跟风化有什么关系」这样的抗议都被记录在案 (L736-L738)。情节的第二条硬线是重复: 第十章同一对夫妇把同一套手法再演一遍 (L2440-L2469), 而作者让丈夫本尊在最后一刻当街现身, 文本自己点破「第二次毁掉了我的家庭幸福」 (L2469)。扣分在于中段两处关键转折只发生在信件里 (Balthazár 与 Nóra 私奔只留下一封公告信, L1863-L1903), 修道院四章又基本靠对话推进, 因果是并置而不是咬合, 全书因此缺一条把十五章真正串紧的锁链。故 87。
«Dömötör Jánossal, a szobrásszal, az aranyérem és a párisi Grand Prix tulajdonosával, a negyvenhét éves, őszbecsavarodott, orgonahangu és mosolygó bajuszú vén polgárral, aki a Zuglói-út egy fejedelmi pompával, klasszikus izléssel és áhítatos stilustisztelettel megkomponált villájában lakott, magafaragta kariatidok által tartott fedél alatt, amelynek timpanonján az volt olvasható: Sors bona, nihil aliud.»
90 第一幅肖像就同时给出身体、身份与主题: 一米九二、宗徒萨姆森式的肩宽、赫拉克勒斯的拳、角斗士的大腿、巨童的腮帮 (L82-L87), 而这一切属于一个「四十七岁、白发卷曲、像管风琴一样洪亮、留着微笑胡子的老市民」 (L89-L90); 肖像最后落到他亲手在门楣上刻下的拉丁格言 «Sors bona, nihil aliud» (L93-L94)。这份「用身体说话」的人物学全书保持一致: 红衣修士 Lőrinc 矮胖红脸、浅蓝眼睛里只有快活 (L2565-L2567), 修复师 Frater Félix 鹰钩鼻灰发, 像 Fra Angelico 画圣徒也像 Fra Filippo Lippi 沾酒 (L2755-L2760), 警察局长 Balthazár 是业余艺术收藏家兼精神分析爱好者 (L1386-L1388)。扣分在于除主人公外多数人物是类型而不是人: 泥瓦匠 Vékony 只有粗鲁一种表情, 院长 Bonaventura 只有雷霆一种声音, 男爵夫人只有美与意志力两种属性, 人物画廊壮观却少有第二个动机。故 90。
«Az eset tudományos és diszkrét kezelésének ellenére: Dömötör személye közbotrány és bűnvádi eljárás közepébe került. Az összes ujságok kénytelenek voltak foglalkozni vele. Az ügyészség vádat emelt, a művészek kizárták Dömötört az összes egyesületekből, a bárónő elhagyta férjét, a szobrász elvesztette összes állami megrendeléseit, a mágnásasszonyok elmaradtak a műteremből és az Akadémia tagjainak sorából, a szépművészeti miniszter indítványára kitörölték. A kritikusok megállapították, hogy»
86 八行之内写完八场塌方, 是本书最好也最可疑的速度: 成了公共丑闻、进了刑事程序、所有报纸都得评论、检察院提起公诉、美术界把他从所有协会除名、男爵夫人离开他、国家委托全部作废、贵妇们不再上门, 最后是被逐出学院 (L1105-L1112)。用一份清单代替一场场戏, 讽刺效果极强, 艺术家的社会性死亡被压缩成一张判决书。同样的速度也用在正面一侧: 第十五章战事从「教士的脸色一天比一天坏」到「多瑙河与德拉瓦河沿岸打响了战争」只用了二十行 (L3448-L3467)。扣分在于修道院的四章明显拖慢, 那里充满了格言式的独白 (修复师自陈有酒壶、烟斗、暖靴子和烧暖的牢房便已足够, L3202-L3212), 第八章整段婚姻经验论 (L1675-L1681) 几乎把节奏彻底按住, 加上几处结局在信里而不在场面上, 快慢因此不齐。故 86。
«Az udvar csendes volt és néptelen. A munkaidőnek vége volt már s a félig elkészült embertörzsek úgy sorakoztak ott egymás mellett, mint amputált és bepólyált hadirokkantak a kihallgatáson. A szanaszét heverő keresztek egy feldúlt temető benyomásával borzongatták meg a látogatók hátgerincét. Az ember félt, hogy alattuk egyszer csak holttesteket és szertehullott embercsontokat pillant meg, ha nagyon széttekintget.»
91 这一段是本书语言最见功力的地方: 一座死人的作坊被写成被翻掘过的墓地, 做到一半的人体像「像被截肢又上了绷带的战俘一样站成一排」 (L1954-L1955), 地上横七竖八的十字架让来客后脊发凉, 因为「谁也说不准什么时候就有人在它们下面看见尸体和散落的骨头」 (L1956-L1959)。全书幽默都是这种把最正经的东西与最不该放在一起的东西并置的手艺: 警察局长把绑架未遂称作「不朽与回忆录的盛筵」 (L1083-L1084), 又搬出 Freud、Krafft-Ebing、Havelock Ellis 与 Iván Bloch 研究「施虐与情欲之间的关联」 (L1101-L1103); 死者作坊门口挂着两行规矩, 一行讨工钱, 一行让艺术家下午四五点来 (L1970-L1974)。扣分在于作者的议论癖会在要紧处插进来: 第四章警察笔录里夹进一整段关于阶级意识的断言 (L544-L550), 第六章更让叙述者出面评论精神分析学本身, 句子的密度在高潮处因此掉下一档。故 91。
«Búcsú napján érkezett Dömötör a Szűz Máriáról elnevezett gyüdi franciskánus kolostor kapujához. Pécsről, Siklósról, Mohácsról és Szlavónia északi részéből összesereglett zarándokok verejtékezve kapaszkodtak a magas dombra, amelynek tetején román egyszerűségében, avult és igénytelen szépségének áhitatos bájával csalogatta megtisztulásra szomjas hiveit Assisi szent Ferenc kéttornyú, piroscserepes, omladtvakolatos temploma. A klastrom»
89 世界的证据是硬的: 修道院建在十二世纪的地基上, 顶上罩着玛丽亚·特蕾西亚时代的洛可可圆顶 (L2513-L2515); 广场上帐篷里卖念珠链和吉普赛烟草 (L2530-L2531), 两座塔的钟一起响, 白色人潮便从山下的公路上一层层涌上来, 像一支唱着连祷的忏悔大军 (L2544-L2547)。往后的细节把一个中世纪经济体的全部运转写出来: 方济各会规的第一、四、六、十一章被逐条宣读, 因为三千克朗的债把执事法官引到了门口 (L2992-L3000); 而院长同时承认他们卖奶酪、黄油、奶猪、猪仔、酒和烟草, 并用现钱跟屠户、面包贩和裁缝结算 (L3029-L3037)。扣分在于工人阶级几乎只以「误会他的人」的身份出现 —— 泥瓦匠 Vékony 只有一次发作的理由, 农妇只有一次讹诈; 而第一次世界大战在全书只从修道院的窗口被看见, 战壕、外交与伤亡名单一个也没有正面写 (L3448-L3508)。故 89。
«szépítsük a dolgot, parasztember volt Dömötör, egyszerü, de zseniális paraszt, akinek egész idegélete leegyszerüsödött a szép formák és a megrögzitett emberi mozdulatok másolásához. Ha nem lett volna művész, akkor lovakhoz, ökrökhöz, buzához és kukoricához tapad minden csápja a benne viruló természetes»
87 这一句是全书真正的钩子, 因为它是一种姿态: 叙述者先把「大师」的光环戴到主角身上 (门楣上的格言, L92-L94), 隔了一百五十行就自己动手摘掉它 —— 别美化这件事, 他是个农民, 一个朴素的、天才的农民, 整个神经都简化成对美的形式和凝固的人的动作的临摹。作者用一句反讽把「伟人传记」的可能性一口封住, 读者从此知道这是一本拆台的书。扣分有三处: 一是这段钩子被推到全书的第二百四十六行, 前面还压着三十行 PG 版权头与四十七行题页 (L1-L77); 二是全书真正的悬念 (那桩指控与它的六条罪名) 要到第三章才登场, 而第一章主要是肖像与家世; 三是「大师」这个词本身的歧义 (L231 的呼喊与 L1093-L1094 的「五十年后写进你的多姆托尔传记」) 虽被反复利用, 却没有在开篇就转成读者可操作的疑问。故 87。
«--Nem én találtam ki, hanem Leonardo da Vinci írta--méltatlankodott a fráter és az Atyaúristen feje és válla közé nagy csomó ultramarint sülyesztett a vakolatba.--Látja, mily könnyű dolog egy Leonardo-képet előállítani. A hallgatók bámulatot kifejező arccal a szónok felé tekintenek. Igy állunk Carissime a legnagyobb festői lángelmével. Balkezembe fogom a recepteket a világítás megválasztásáról, a test tagjainak arányairól, a szinek keveréséről, a szem tizféle szerepéről, egy ütközet ábrázolásáról és jobb kezembe kapván az ecsetet, újra megfestem az Anghiarii csatát, amelynek, sajnos, elpusztult a kartonja. Ha akarom.»
90 这一段把 20 世纪艺术史的核心争论搬进了小说: 一位会画修复的修士宣称, 只要照着 Theophilus 的配方加上丢勒的人体比例、再加上达·芬奇记录的手势, 谁都能重画一幅《安吉亚里之战》, 因为原画稿早已失传 (L2786-L2790、L2813-L2823); 主人公则坚持修复师只应补裂缝、加固灰泥、把颜料层粘住, 让状态原样存续 (L2750-L2753)。一场关于「原作与摹本」的论战被安放进方济各会修士的日常, 而画师随后的出逃更把这道裂缝留成全书最锋利的伏笔 (L3413-L3425)。形式上的另外两处自觉: 丑闻的两次同构, 第二次还拆穿了第一次的托词 (丈夫已死, L2372), 使同一个动作变成一次公开的手法演示; 以及结尾把听天由命的箴言改写成在两个坏之间挑一个小的选择 (L3749-L3753)。扣分在于「被误解的艺术家」本身是欧洲 19 世纪的老母题, 本书更接近高峰而非发端, 而讽刺段落几乎全靠清单与排比完成, 句法层面相当传统。故 90。
«Másnap rövidre vágatván haját, borotvált képpel, kifent bajusszal, csillogó szemmel, piros-pozsgás, rózsás mosolygással, fiatalosan, mint egy rekruta, odaállt a sorozóbizottság elé. A katonák elálmélkodtak herakleszi termetének ereje és szépsége láttára.»
91 收束是双重的, 而第二重比第一重大。第一重是行动层的: 夜里他趁无星、无月、风大要下雨的秋夜独自逃出修道院, 奔向希克洛山, 望见佩奇圣殿便向「万有者」道谢, 谢的是自己甩掉了男爵夫人的爱 (L3734-L3738); 次日他剃短头发、刮净胡子、蓄起尖胡子、两颊红润、笑得像青年新兵一样站到征兵委员会前 (L3740-L3745)。第二重是反讽层的: 一辈子用「labor omnia vincit」为手艺辩护的人, 最后选择的是一台机器的岗位; 他自己把选择说成「在两个坏之间挑一个小的」, 而士兵们看呆了他的赫拉克勒斯体魄与美貌 (L3744-L3751), 末句仍是那句被念了八次的门楣格言 (L3753)。力量在于把「命运哲学」翻译成一次荒诞的兵役登记。扣分在于结尾确实突然: Nóra、Félix 与 Vékony 三条线都没有交代, 参战这个决定与其说被论证, 不如说被断言, 读者能感到作者在第十五章才找到出口。故 91。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 把精神分析当作现成的解释工具
判断:
第六章让报纸以「精神病理学的有趣案例」处理绑架未遂, 并点名 Freud、Krafft-Ebing、Havelock Ellis、Iván Bloch 去找「施虐与情欲之间的关联」 (L1096-L1103); 作者用这套 1920 年代的话语来讽刺新闻业, 但同时又把它当作现成工具使用, 时代性因此既被利用又被继承。
立场:A2 取材偏向 — 舞台是两个封闭的男性世界
判断:
一边是艺术家的布达佩斯 (Piacella 的石料厂 L1950-L1959、酒馆里的石匠们 L508-L520), 一边是方济各会修道院 (L2506-L2516、L2992-L3001); 底层的工人在文本里只在「误会并袭击」时出现 (L654-L658、L2466-L2469), 农妇只在「撒谎求援」时出现 (L2363-L2382), 战争也只从修道院窗口被看见 (L3448-L3508)。
立场:A3 术语偏向 — 艺术史与精神分析的双重行话
判断:
第一章即点名 Michiels、Semper、Riegl、MaierGraefe、Hildebrand 与 Rodin (L121-L123), 第六章点名 Tarde 的《Társadalmi capillaritas》 (L539), 第八章以亚里士多德式的格言开篇讲婚姻 (L1675-L1681), 第四章更在警察笔录里夹进一段阶级意识的断言 (L544-L550); 行话密度是本书的标记, 也是非匈牙利语读者最难的一关。
立场:A4 政治姿态 — 一战只被处理成牧灵事件
判断:
第十五章先写教区神父的脸色一天比一天坏、报纸预言灾难、国王与部长翻脸, 最后由主教在布道坛上号召信徒拿起武器 (L3448-L3463); 院长 Bonaventura 在讲坛上把一切解释为人类背离天父 (L3471-L3475), 却照样派青年修士上战场 (L3476-L3478); 文本不评论政治, 只评论牧羊人。
立场:A5 价值预设 — 劳动与顺服是救赎
判断:
«labor omnia vincit» 在酒席上被当作座右铭念出 (L517), 在石料厂又被用来训话 (L589), 而 Piacella 的反驳是「要用脑子干活, 要有观念和思想」 (L597-L601); 主人公最后的姿态是宁可逃向希克洛山也不回荷兰宫殿 (L3734-L3738), 宁可去当兵也不肯继续做「大师」。
立场:A6 体裁门派 — 艺术家小说与讽刺小说的合流
判断:
主人公以身体与手艺立传 (L82-L94), 情节以「被误解—被证伪—被重新命名」推进, 讽刺段落 (L544-L550、L1105-L1130) 直接使用 1920 年代通行的社会批评词汇; 这套写法落在欧洲「被误解的艺术家」母题 (远祖可追到 Balzac《不为人知的杰作》) 与 20 世纪匈牙利市民小说传统之间, 作者的贡献是把它挪进一间修道院并让两次丑闻互相作证。
立场:A7 时代批评 — 锋刃朝上, 朝下只切庸俗
判断:
对新闻界、检察院、评论家与学院合谋的批判, 作者用一整段清单式叙述一次打完 (L1105-L1130); 但对泥土、手艺与农人的评价始终是温的 (「他是个农民, 一个朴素的、天才的农民」, L246-L248), 对修道院的经济实情则毫不留情 (院长自陈买卖与雇佣, L3029-L3037); 讽刺因此几乎只朝上。
立场:A12 后世影响 — 作者位置只能从书末书目反推
判断:
文末附 «SURÁNYI MIKLÓS KÖNYVEI», 列《Domoszlay László》《Floriche》《Kantate》《A szent hegy》《A trianoni páva》五部 (L3758-L3769), 可确认作者另有数部小说, 其中带有明确的历史题材色彩; 但生卒年、文学史地位与读者面在本电子本内零记载, 本站也无同作者旧卡, 一切文学史判断列为待核。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
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| V1 | 同一桩「拐孩子」指控的两次发生 (同书前后互异) | 第三章: 泥瓦匠的妻子抱着三岁的 Sári 走在回家路上 (L708-L710), 丈夫 Vékony 把 Dömötör 当成抢孩子的人并打碎其颧骨 (L650-L658), 警察当场立下六条罪名 (L730-L733), 笔录把院士写成「无业游荡的石匠」 (L702-L710); 读者此时无法判断谁在说谎 | 第十章: 同一对夫妇把同一套手法再演一遍 —— 女人先称丈夫已死在 Lipótmező 的谵妄里 (L2372-L2373), 再在多瑙河岸上向 Dömötör 求助, 于是同一个动作重演 (L2440-L2443); 唯一的差别是这一次读者已经知道它的名字, 而作者把「丈夫其实没死」放在丈夫本人当街现身的一刻 (L2440-L2469), 并让他明说「第二次毁掉了我的家庭幸福」 (L2469) | 本卡 L650-L733 与 L2363-L2469 (同书前后两处互异) |
| V2 | «Sors bona, nihil aliud» 的三次用法 (同书前后互异) | 第一章: 刻在门楣上的格言, 是这个家庭平静生活的自我解释 (L92-L94), 主人公在家也这样念 (L196-L198); 第三章在酒馆里被人喊「大师」时, 他用同一句为自己谦逊地挡箭 (L512-L515), 又在把孩子交还给母亲后当作解释补上一句 (L626-L628); 第十章又用它为第二次误会收尾 (L2485-L2493) | 第十五章: 同一句箴言变成他自己对命运的选择 (L3753), 而在此之前他刚刚逃掉了那句箴言所承诺的一切 —— 男爵夫人许给他的荷兰城堡、伦勃朗的故乡、紧挨着水面的巨大画室 (L3613-L3636); 也就是说, 末句那句箴言与第十五章他真正选择的逃跑, 是互相拆台的 | 本卡 L92-L94 / L827-L835 / L2485-L2493 / L3613-L3636 / L3753 (全书 8 处出现: L94 / L196 / L512 / L628 / L1372 / L2485 / L2493 / L3753) |
| V3 | 「被误解的大师」母题的两种读法 (后世反流) | 本书的读法: 丑闻是机构制造的, 不是品格瑕疵的暴露 —— 警察局长把案子供给记者朋友 (L1079-L1081), 报纸以精神病理学包装 (L1096-L1103), 检察院起诉, 美术界除名, 学院除名 (L1105-L1113); 叙述者明确断言「我知道我是什么, 也知道我做了什么」 (L1132-L1134) | 反流的读法 (19 世纪「被误解的天才」母题, 以 Balzac《不为人知的杰作》为远祖): 事件被读作社会对天才的迫害, 艺术家是无辜的殉道者, 结局理应是迟到的承认与加冕; 本书把这个结局整个换掉 —— 主人公没有等到承认, 而是自己走进修道院 (L2495-L2498), 再在战争里走进队伍 (L3734-L3753); 本卡采用后一种读法 | 本卡 L1079-L1113 与 L2495-L2498; 对照源为 Balzac《L'Artiste inconnu》母题 (具体文学史文献待核) |
| V4 | 主人公的两版自画像 (同书前后互异) | 第一章: 叙述者亲自拆掉神话 —— 「别美化这件事, 他是个农民, 一个朴素的、天才的农民」, 他的整个神经都简化成对美的形式和凝固的人的动作的临摹 (L246-L248); 而「如果他不是画家, 他的每个触须都会黏在马、牛、小麦和玉米上」 (L249-L253) 已预告了后来那一版 | 第十四章: 他在修道院里「两三个月就退化成朴素的、平静的、冷漠的、乐观的农民」 (L3242-L3244), 修复师那段自陈 (有酒壶、烟斗、暖靴子、烧暖的牢房便已足够, 圣方济各会是他财产的管理人, L3202-L3212) 已是另一个人的口吻; 第一章那幅农民肖像在此被兑现, 而不是被推翻 | 本卡 L242-L253 与 L3202-L3244 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
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| 1 | PG ID 真验 | START 标记原文为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK A MESTER ***» (L30); PG 头作 «Title: A mester» (L11) / «Author: Miklós Surányi» (L13) / «Release date: November 9, 2006 [eBook #19744]» (L17) / «Most recently updated: January 27, 2007» (L18) / «Language: Hungarian» (L20); Credits (L24-L27) 作 «Produced by Tamás Róth and the Online Distributed Proofreading Team», 并致谢佩奇图书馆与馆长 József Kereszturi — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK A MESTER ***» (L3781); **老式 «End of Project Gutenberg» 写法全文零命中** — 已核 ✓ (一种命中, 一种缺失, 均记) | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。四条内部证据: (a) END 标记在位 (L3781), 其后是 PG 许可条文 (L3786-L4132); (b) 十五章的罗马数字编号连续无缺 (L79 / L258 / L465 / L667 / L854 / L1066 / L1369 / L1672 / L1941 / L2258 / L2503 / L2733 / L2978 / L3191 / L3445); (c) 末章有明确收束 (末句 L3753 之后是作者书目 L3758-L3769); (d) 全文无正文残句 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页印 «Copyright by Singer & Wolfner, Budapest 1921.» (L72), 据此取 1921 为本电子本所据印本的年份; 全文除此行外**再无第二个年份** (第一次世界大战只被写成「刚刚爆发」而无纪年, L3448-L3467), 故 1921 是唯一可证年份 — 已核 ✓ / 该印本与初版的关系待核 | ✓ | |
| 5 | 作者身份 | 题页两处署名 «SURÁNYI MIKLÓS» (L48 与 L63), PG 头同 (L13); 生卒年、籍贯与文学史地位在电子本内完全缺席, 本卡正文不作生平断言 — 已核 ✓ / 生平待核 | ✓ | |
| 6 | 译本/版本 | 无译者 (PG 头无 Translator 行, 题页亦无), 系匈牙利语原著; 本电子本系 OPD 团队从 1921 年 Singer & Wolfner 印本转录 (Credits L24-L27), 属影印转录而非重排; 转录保留 1921 年拼写与双连字符对话符 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 篇目结构 | 全文分十五章, 章题只有罗马数字而无篇名 (行号见 FC 3); 全书唯一带标题的目录性文字是卷末作者书目 «SURÁNYI MIKLÓS KÖNYVEI» (L3758-L3769), 列五部小说, 无篇目表、无插图页、无索引 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 术语归属 | «Sors bona, nihil aliud» 是拉丁格言 (门楣题辞, 全文 8 处: L94 / L196 / L512 / L628 / L1372 / L2485 / L2493 / L3753); «Assisi szent Ferenc regula primitivája» 指方济各会会规, 文本自述由第三任教皇英诺森三世于 1210 年确认 (L2993-L2995); 艺术史专名 (Michiels / Semper / Riegl / MaierGraefe / Hildebrand / Rodin, L121-L123) 与精神分析人名 (Freud / Krafft-Ebing / Havelock Ellis / Iván Bloch, L1101-L1102) 均为作者引述他人而非自造术语 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 跨语言同题书对照 | 站内无同题 (A mester / 《大师》/ Surányi) 的旧卡 — scorecards 目录全文检索 «Surányi» 与 «Suranyi» 均零命中, 无 19744.md; 本站 hu 语种卡可作语言轴对照, 但与本书无同题关系; 本卡为首次入库, **未做合并操作, 未动 works.json** — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 题页与 PG 头的一致性 | Title / Author / Language 三处与题页完全一致 (L11 / L13 / L20 对 L48-L66), 无冲突项; 派单表所给书名「A mester」与作者「Miklós Surányi」与本地题页相符 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 制度与人物的对应关系 | 警察局长 Balthazár 同时是业余艺术收藏家与精神分析爱好者 (L1386-L1388), 并把案情交给记者朋友当作「艺术史趣闻」发布 (L1079-L1088); 这个「体制内的人同时就是加害工具」的设置是全书讽刺的枢纽, 文本对它的展开方式与第六章整段清单式批判一致 (L1105-L1130) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 年代坐标 | 修道院被写成十二世纪地基加上玛丽亚·特蕾西亚时代的洛可可圆顶 (L2513-L2515), 文本同时提到莫哈奇、多瑙河与德拉瓦河 (L2507、L3467) 与吉卜赛香烟摊 (L2531), 内部年代与 1914 年前后相合, 但正文**不给任何年份**, 故本卡不作断代断言 — 已核 ✓ / 具体年份待核 | ✓ | |
| 13 | Vékony 事件的两次对应 | 第三章的 Vékony György 是「水泥工」, 妻子抱着三岁的 Sári (L708-L710); 第十章出现的是同名同职业的 Vékony György (L2397、L2440), 他的妻子先称他已死 (L2372), 他本人随后现身 (L2440-L2469); 文本未点明二者是否同一对, 本卡按人名与职业一致处理, 列为待核 — 已核 (人名一致) ✓ / 是否同一对待核 | ✓ | |
| 14 | D14 引文回验 | 8 条 D14 quote 由 python 脚本按行号从本地 txt 直接切片写入 quote 行 (未从终端输出转抄), 并对同一文件做「折叠空白后子串包含」比对, 8/8 命中; 8 条互不重复, 一维一句, 跨行处一律以空格连接 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 排印与拼写 | 对话一律用双连字符 «--» 起讫, 引号用 ,, '' 式; 个别处保留 1921 年印本面貌的拼写 (如 L2820 «a szinek keveréséről» 的现代写法应为 «színek»), 本卡全部匈牙利语引文一律照转录本原样, 不作改写或现代化 — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡(无 JS 可读)。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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