西湖夢尋

余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中，而夢中之西湖，未嘗一日別余也。前甲午、丁酉，兩至西湖，如湧金門商氏之樓外樓，祁氏之偶居，錢氏、余氏之別墅，及余家之寄園，一帶湖莊，僅存瓦礫。

五卷按湖山胜迹分条记之，无人物情节线；与《陶庵夢憶》（192）同属张岱怀旧，但更偏方志，故情节 68。

因作《夢尋》七十二則，留之後世，以作西湖之影。余猶山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！

苏轼、白居易、王稚登等引为典故，非角色驱动；张岱「余谓」「余友江道闇」偶现第一人称，故人物 70。

張謂「晝行不厭湖上山，夜坐不厭湖上月」，則盡之矣。再去則桃花港，其上為石函橋，唐刺史李鄴侯所建，有水閘洩湖水以入古盪。

条目短章，五卷可快读；卷3秦楼→片石居→卷5西溪，地理递进清晰，故节奏 82。

放生魚鳥逐人來，無主荷花到處開。水浪能令山俯仰，風帆似與月裝回。未成大隱成中隱，可得長閒勝暫閒。我本無家更焉往，故鄉無此好湖山。

卷3「昼行不厌湖上山，夜坐不厌湖上月」、卷5「一片芦花，明月映之，白如积雪」，与《陶庵夢憶》同峰，故文笔 94。

相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。後得鳳凰山，乃云：「西溪且留下。」後人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山松。

西湖—西溪—灵隐—断桥完整文化地理；晚明湖山已逝、仅余「梦寻」，故世界观 93。

余之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。今余僦居他氏已二十三載，夢中猶在故居。舊役小傒，今已白頭，夢中仍是總角。

各条目以古迹/诗文开钩（秦楼东坡、西溪「且留下」）；总钩在「梦寻」怀旧框架，故钩子 78。

因想余夢與李供奉異。供奉之夢天姥也，如神女名姝，夢所未見，其夢也幻。余之夢西湖也，如家園眷屬，夢所故有，其夢也真。

文学化方志/「梦」体湖山记，影响后世游记散文；与《帝京景物略》相比更偏抒情，故创新 88。

一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景。余謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪為最。

卷5西溪收束并标「全書終」；方志体闭合，无叙事余韵，故结局 72。