刘璋（清）
《斬鬼傳》在 Babelspan 八维工艺分中得 78.4/100，原型归为「工艺扎实」。八个维度中，最强的是创新（81 分），相对最弱的是世界观（76 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"Wikisource 十回本（第01回–第10回，末回标「全書終」），正文可讀但索引页标注「還沒有進行過校對和格式化，或文章還不全」（D10）；抽样四锚 open 第01回「金鑾殿求榮得禍 酆都府舍鬼談人」（钟馗/人间鬼魅论），~25% 第03回「咸司馬計救賽西施 富先鋒箭射涎臉鬼」（咸渊/富先锋），~75% 第08回「悟空庵懶誅黑眼鬼 煙花寨智請白眉神」（五鬼/心病鬼），end 第10回「妖氣淨楞睜歸地獄 功行滿鍾馗上天堂」（「全書終」）。页面标注公有領域（清代作品）。"
世事澆漓奈若何，千般變態出心窩。止知陰府皆魂魄，不想人間鬼魅多。閑題筆，漫蹉跎，焉能個個不生魔？若能改盡妖邪狀，常把青鋒石上磨。
十回钟馗领咸渊/富先锋斩人间各类「鬼」，03 计救赛西施、08 诛五鬼、10 楞睁归地狱，单元串联+终局升天，因果在讽刺逻辑内自洽，故情节 77。
話說唐朝終南山有一秀才，姓鍾名馗，字正南。生的豹頭環眼，鐵面虯鬚，甚是醜惡怕人。誰知他外貌雖是不足，內才卻甚有餘，筆動時，篇篇錦繡，墨走處字字珠璣。且是生來正直，不懼邪祟。
钟馗/咸渊/富先锋/各类鬼名即性格（涎脸鬼/黑眼鬼/楞睁大王）；03 赛西施、08 白眉神，靠鬼名辨识度极高，故人物 80。
話說鍾馗拜謝了彌勒古佛，回至方丈，就要收拾行李起程。那知客再三款留，說道：「老爺到此，貧僧並無點水之情，今日聊備小齋，少伸寸敬。」鍾馗與二神祇得坐下，等了半日，方纔放下桌兒，又等了半日，方纔托上茶來。
十回篇幅适中，单回五千至八千字；回间切换干脆，几乎无注水，故节奏 79。
止知陰府皆魂魄，不想人間鬼魅多。奇形怪狀，鬼氣妖氛種種各別，人既有些鬼形，遂人人都起些鬼號。把一個光天化日，竟半似陰曹地府。
01 开卷词「不想人間鬼魅多」、03/08 诗词引、鬼名讽刺白描；白话章回体，近《何典》前驱而偏神魔，故文笔 78。
你道可嘆不可嘆？在下如今想了個銷魔的方法，與列位燥一燥，醒一醒眼。話說唐朝終南山有一秀才，姓鍾名馗，字正南。
金銮殿/酆都/人间各寨+悟空庵/烟花寨；鬼界喻人间官场/市井，深度偏讽刺而非地理，故世界观 76。
止知陰府皆魂魄，不想人間鬼魅多。閑題筆，漫蹉跎，焉能個個不生魔？若能改盡妖邪狀，常把青鋒石上磨。
01 酆都舍鬼谈人+「人既有些鬼形」即钩；03 赛西施、08 烟花寨，开回即异，故钩子 79。
好逞才的，流於輕薄，好老實的。流於迂腐，更有那慳吝的，半文不捨，搗大的，滿口胡謅。奇形怪狀，鬼氣妖氛種種各別，人既有些鬼形，遂人人都起些鬼號。
以鬼名讽人世百态，为《何典》（128）之先导；十回神魔讽刺体在清代章回中有辨识，故创新 81。
第十回 妖氣淨楞睜歸地獄 功行滿鍾馗上天堂 全書終。一概妖氣盡掃，盡掃卻虧誰，還是唐家鍾老。鍾老鍾老，這個功勞不小！
10 回「全書終」，妖气尽扫/钟馗上天堂；主题闭合，无独立跋，故结局 77。
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
© 2026 通天尺规 Babelspan · 原创内容转载请注明出处 · 版权与转载