螢窗異草

骊山之阴有石洞，其额曰「天宝遗迹，」以石为扉，坚不可破，人亦莫知其所有。故明正统年间，门忽自裂，宽仅尺许。有刍荛者见之，归以语其乡人刘瑞五，已则惴惴焉，未敢入也。

十二卷各则独立，无统一主线；01天玉遗迹、04胎异、10宜织、12蛇媒单则起合完整，志怪/世情/闺阁并置，故情节 78。

瑞五幼读书，性豪纵，有古侠士风，闻之欣然欲往。乃约里中喜事而好奇，兼饶胆识者，共得五人，携酒食、猎具而行。至则山径崎岖，荆榛塞路，攀附而后上。

刘瑞五豪侠、十姊妹盟、柳生宝/择妇标准、蛇媒执鞭，靠细节辨识；01瑞五「有古侠士风」性格鲜明，故人物 79。

蛇媒者，媚术也。儿时窃闻先大父言，辽东某县，有一执鞭，其人固不谙风月者。一日，驱虚车偶过大泽之侧，忽见双蛇长寻余，纠缠若饴，牢不可开。

短篇志怪体，每卷万余字即收；十二卷可随取随读，卷内少冗余，故节奏 82。

左为晓妆阁，一石美人挽髮对镜，倦态堪怜。旁二宫娥，一捧匜器，侧立而欲前；一代妃捧髮，跪而持之，貌甚恭谨。妃首微回，似有所语，眉目皆入画。

01骊山探险白描、04粤俗十姊妹、12蛇媒论媚术，文言叙事细腻；近《聊斋》而偏清代闺阁笔，故文笔 83。

粤东之俗，女生十二三即结闺阁之盟，凡十人，号曰「十姊妹」。无论丰啬，不计妍媸，簪珥相通，衣饰相共，俨有嘤鸣之雅焉。

骊山/粤东/山阴/辽东跨地；04十姊妹盟、12辽东民俗，单卷深度有限，故世界观 77。

骊山之阴有石洞，其额曰「天宝遗迹，」以石为扉，坚不可破，人亦莫知其所有。故明正统年间，门忽自裂，宽仅尺许。

01石洞「天宝遗迹」自裂即钩；04胎异、12蛇媒开则即异，故钩子 80。

仕优弗学，几杀人子。诸君固有所不知，此二女同居，重阴交感之象也。……女年已长，情事渐知，私与女伴效其状，虽两雌无异，而真气流通，因亦有孕。

与《聊斋》《阅微》并列志怪传统；三编结构+粤俗闺阁（04胎异）在同类中有辨识，但整体仍属类型内，故创新 77。

故此事先大父谆谆言之，用以戒人，予小子弗敢忘也。慎之，慎之！其勿以余为导淫，而妄思一试，则幸矣。

12卷末「蛇媒」收束三编；无全书跋，以最后一则闭合，主题完整但无戏剧性高潮，故结局 76。