Rosauro Almario
《Ang Mánanayaw》在 Babelspan 八维工艺分中得 86.9/100，原型归为「文笔流」。八个维度中，最强的是文笔（90 分），相对最弱的是结局（84 分）。本评分基于样本开窗，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 14794 本地 txt 共 1,706 行 (70,018 bytes, 纯 CRLF 行尾, UTF-8), 无行号、无 [Page x] 页标; 现代式 END 标记在 L1356, 其后 L1357-1706 为 PG 许可证条文, 无静默截断。**开头 300 行逐行通读**: L1-300 (PG 头六字段 L11-25 + START 标记 L28 + 转录说明两条 L30-35 + 题页与扉页 L39-69 + 丛书序言 L61-115 含同系列前作名单 L95-96 与落款 L115 + 西班牙语题词 L123 + «=SIMULA=» L126 + Pati / Sawî / Tamád 三人定场白 L128-147 + 妓院领班 Tamád 把继女卖给 Sawî 的交涉 L148-256 + «II.» L261 起首 L264-300)。**中间 3 段 × 100 行**: L261-360 (第二节: 两人走进 bahay-sáyawan, «Templo» ni Terpsícore 的花园描写 L272-276, Tamád 领 Sawî「参观」并逐一点名顾客 L292-356, Sawî 心动与跳舞 L298-320, Tamád 抖出 Pati 的「履历」L334-407), L511-610 (第三节: Sawî 的相思与自问, «Mánanayaw» 一词在马尼拉行话中的含义 L539-541, 妓院里不说 «Iníibig kitá» 只用眼神 L543-547, Pati 在灯下第一次向 Sawî 开口 L549-616), L1110-1209 (信件的效力: 读到 L1130 «=WAKAS=», 深夜 Azcárraga 街, 门缝里的脸 L1156-1171, Sawî 在街对面听见两个声音 L1173-1200, 冲上楼梯 L1189-1200, 撞见 Pati 与 Tamád L1202-1209)。**末尾 100 行**: L1257-1356 (Sawî 的指控与 Pati 的两声回答 L1259-1261, «Gintô't pilak na bawà't piraso'y nagkákahulugán n~g isáng sarong pawis» L1264-1267, «palaisdâan» 一段的总结 L1280-1295, Pati 的最后一句 L1310, 分隔线 L1313, 两则广告 L1315-1345, END 标记 L1356)。**额外整段通读**: 全书正文 L1-1356 逐行读完 (含第四章 L743-1127: Sawî 誓做 Terpsícore 教众、「lintâ」计价的鞭子与价目表 L819-870, Sawî 破产与被熟人认出 L891-968, Tamád 送来 Pati 的信 L1061-1105, «ANG KALAPATI MO.» L1107-1123)。**未逐行读完的区间**: L1357-1706 —— PG 许可证与募捐说明, 非作品内容, 只作结构定位。**口径**: sample_print_v0; 8 条 D14 quote 全部由 python 直接按行号切片从本地 txt 取字符串生成, 未经终端转录, 并经 verify_gid.py (空白全折叠 + 弯引号归一后去空格子串匹配) 回验 8/8 命中。"
«Si Pati, babaeng walâng káluluwá kundî pawàng lamán, ay nátutong magtirik n~g m~ga karayom sa m~ga talatang itó n~g kanyáng liham, m~ga karayom na siyáng dumurò at sumigíd sa hayop, sa maban~gis na hayop, na iníin~gatan in Sawî sa pusò: ang pag-ibig sa kanyá.»
86 — 这一句是全书的因果枢纽: 一封没有署名的信把 Sawî 的收买价码推成了一本账。他原本只是 Tamád 领进门的省城学生, 付了五比索、十比索、二十比索, 换来一个又一个吻 (L829-857); 正是这封信把账摆到他面前, 让他第一次听见自己在做的事的名字, 于是分期付款变成了不可偿还的债。信之后的两步转折都写得极狠: 他把信纸读成扎进心里的钩子, 一步步走到 Pati 的门前, 到 WAKAS 一节, 情节已经从交易变成杀人和一句不肯被原谅的回答。扣分处在于: 后半部的因果是「定价—羞耻—暴力」的直线, 中间少了本该有的犹疑与代价清算; 杀 Tamád 之后 Sawî 的下场留给读者猜, 收束因此略嫌生硬。故 86。
«_Pati_: Mánanayaw. Alan~ganing tindíg; ni mababà ni mataas; katawáng malusóg, makatás, sariwà; m~ga matáng malalaki't bugháw, dalawáng bintanàng pinanúnun~gawan n~g isáng káluluwáng nag-iinit, nag-aalab sa nin~gas n~g apóy n~g isáng damdaming batis na dinádaluyan n~g alíw, _alíw n~g sandalî_ na nakalúlunod, nakaíinís at nakamámatáy sa bawà't káluluwáng maligò sa kanyá.»
88 — 六行人物速写是全书最见功力的地方: 作者先给体貌 (中等身材、不高不矮、黝黑而结实), 再给两汪含住不放的乌黑眼睛, 最后落在一个几乎是动物性的比喻上——目光像一头陷进黑暗里的野兽, 在每一道生命里吃紧、燃烧、啃咬 (L132-133)。三个主角各有不可互换的声音: Tamád 的市井算计 (L342-356)、Sawî 的迂拙与自嘲 (L446-447)、Pati 的从容 (L534-537)。扣分在两处: 顾客群只以职业标签出场, 配角几乎全是功能件; 而 Tamád 从「妓院领班」到纯粹恶人的转变没有过程, 后半部只剩下对 Pati 的恶意。故 88。
«--¿Sinó ang nag-uusap na naririníg ko? ¡Tinig ni Pati ang isá at ang isá ay tinig lalaki! --¡N~gitn~git n~g Dios! ... ¡tinátaksíl akó! ¡¡tinátaksíl akó!! ¡¡¡tinátaksíl akó!!!...»
85 — 结尾一章的节奏是全书最硬的部分: 句子被砍到最短, 惊叹号一级级加码, 叙述与心跳同步加速; 场景调度则是一格一格推进——先是一句听不懂的问话, 再是「一个是 Pati 的声音, 另一个是男人的声音」, 再是三声喊破 (L1195-1200)。全书结构也以此为快: 序 (L61-115)、题词 (L123)、=SIMULA= (L126)、II. (L261)、III. (L511)、IV. (L743)、ANG KALAPATI MO. (L1107)、=WAKAS= (L1128), 每一节都在一个动作上收住, 读者被迫跟着换气。扣分: II 节前半的妓院点兵与顾客点名 (L292-356) 与 IV 节的鞭子计账 (L819-870) 都拖得偏长, 而 III 节的相思抒情几乎原地踏步。故 85。
«¡Oh, si Pati ay isáng halaman at ang pusò niyá'y isáng halamanan!»
90 — 这一句是全书修辞的总纲: 一个意象同时充当比喻与判词——花是 Pati, 园是她的心。后文把同一系统写得更狠: 土被连根拔出, 心被当成田来种 (L912-914), 而 Sawî 的心既是心也是土。整套语言是 1910 年前后的他加禄语旧拼 (n~g / m~ga / 变音元音), 转录者特意保留旧式写法并把废弃的 tilde g 标成 ~g (L30-31), 文本因此自带一层考古性质; 再加上西班牙语借词与文学典故 (L502-506, L604), 句子同时朝两个传统借力。扣分: 旧拼与 ~g 标记对现代读者是实打实的阅读门槛; 叙述者偶有直白的道德说教 (L1048-1056), 与精密的意象层不在一个高度。故 90。
«Ang _Templo_ n~g masayáng diosa _Terpsícore_, nang m~ga sandalîng yaón ay maitútulad sa isáng Hardín n~g Kaligayahan: doón at dito'y walâng námamalas ang tin~gín kundî ang m~ga bagong Eba, ang m~ga bagong Adán, doón at dito'y nagsabog ang m~ga bulaklák, nagsalisalimbayan ang m~ga paroparó.»
89 — 妓院在书里不是抽象的罪恶, 而是一处有地形、有营业流程、有价目表的实体: 它叫 «Templo» ng masayang diosa Terpsícore, 是一座布置成 «Hardín ng Kaligayahan» 的游乐花园, 花园里终日没有不欢愉的时辰 (L272-276); 门外是 Azcárraga 街 (L642), 所在街区被叫作「通往普路同之城的阶梯」 (L269)——地狱的地名直接写在街名里。价目表是它的宪法: 一次舞、一次亲吻各值多少 (L829-857), 顾客按身份分等——律师、药剂师、学医的、学法律的、医生、生意人, 最后是「民族希望」, 即菲律宾民族英雄的名字 (L353-356)。扣分: 妓院以外的菲律宾——省份、乡村家庭、劳动——只在 Tamád 的身世里被提到 (L142-147), 世界的纵深有限。故 89。
«Jóvenes qué estais bailando, al infierno vais saltando.»
87 — 正文第一行是一句没有出处的西班牙语, 像从别的书里掉下来的一页: 不给作者, 不给上下文, 却立刻把赌注摆在读者脚下——这是一本写「下地狱」的书, 而马尼拉的地狱有具体地址, 就在下一行开始的那栋房子里 (L126-147)。紧接着的 =SIMULA= 之后立刻是三个人物的定场白, 没有缓冲、没有风景铺垫, 开篇即入戏。扣分: 从扉页到正文隔了约 120 行 (题页、内封、序言、广告), 题词与正文的呼应关系始终未被点破, 读者得自己把它与街区名「通往普路同之城的阶梯」 (L269) 对上; 且题词的西班牙语对不懂西语的读者是纯粹的噪声。故 87。
«napagdaanán na'y hindî na dapat pagbalikán. _¡Adelante!_ ang wikà n~gâ ni Golfin sa _Marianela_ ni Galdós, _¡adelante, siempre adelante!_»
86 — 作者把西班牙语文学直接嵌进土语小说, 而且用的是引语而不是注释: Sawî 心里那句 «¡Adelante!...» 被注明出自 Galdós《Marianela》里的 Golfin, 第四章收尾又让 Rizal《Filibusterismo》里的 Simoun 在同一座 «Templo» ni Terpsícore 的门后说 «¡Buena está la juventud!» (L500-506)。这是双重的移植: 把马德里的市民小说与菲律宾革命小说同时移进马尼拉妓院, 让一个土语小说的人物用它们说话; 更狠的是, 讽刺正落在这些引用自己的身上——刚刚被点名嘲笑的「民族希望」们, 正是这些引文的出处 (L353-356)。扣分: 这类跨语际互文在 1910 年的马尼拉已是通例, 不算首创; 而形式上全书仍沿用四节式 noveleta 的旧模具, 试验几乎全发生在引文层。故 86。
«--Pagkâ't alám mo nang akó'y MÁNANAYAW....»
84 — 全书最后一句把书名按在人物嘴上, 而且是被买的人说出自己就是那个词: 「因为你已经知道我是个 mánanayaw 了」。这是对称的收束: 买春者 Sawî 刚在妓院门口杀了领班 Tamád, 转过身来讨一句 «Patawad!» (L1286), 而 Pati 用这一句让忏悔失去对象——她没有罪, 他早就知道; 于是赎罪无处可赎, 只剩一句冷的事实。词义也在此闭合: 第三章 Sawî 还不知道 «mánanayaw» 在马尼拉是「向官府告密」「吃 house 里的回扣」那类行话 (L539-541), 到最后一句它成了她的自认; 而这个词在全书唯一一次被写成全大写 (L1310)。扣分: 杀人一场是十九世纪末叶 melodrama 的现成手法, 且 Sawî 此后的下落被完全悬置, 结局的伦理与叙事都没有落定。故 84。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A1 时代局限 — 双重标准的贞洁观
判断：
文本把「puri」(贞洁) 当作全书的道德轴心, 而这条轴心只对女人有效: Sawî 心里那句 «¡Ang puri niyá!» 之后紧跟着 «¡Puri! ... mainam na puri ang sa isáng talimusák» (L1048-1050), 意即贞洁在妓女身上只显得可笑; 同一文本里买春的男人们被写成体面人物 (律师、药剂师, L346-349), 卖淫的罪名只落在 Pati 与 Tamád 身上。1910 年菲律宾的天主教道德经济在此被完整继承, 而殖民政府本身一字未提。
立场：A2 取材偏向 — 只写马尼拉的一小块
判断：
舞台压在一栋房子及其所在的街区 (Azcárraga 街, L642 / L1145; 街区名 Plutón, L269), 省城与乡村只在 Tamád 的身世 (「hampás-lupà」, 一无所有的乡村孤儿, L142-147) 与 Sawî 的来历 (binatàng lalawigan, L135-141) 里各出现一次; 劳工、渔民、农民等劳动者世界在文本里缺席, 唯一的劳动形态是妓院营业。
立场：A3 术语偏向 — 假定读者通西语
判断：
文本大量直接嵌入西班牙语词与专名而不加翻译: «bahay-sáyawan»、«mánanayaw»、«estudiante de derecho»、«farmaceútico»、«mán~gan~galakál»、«polítikó», 乃至西班牙语感叹语与西班牙语文学典故 (L123, L502-506, L604, L353-356)。作者预设的读者是能同时读写两种语言的马尼拉市民, 这既是他那一代土语知识分子的文化资本, 也是本书最外行读者的一道门槛。
立场：A4 政治姿态 — 用「民族希望」讽刺精英
判断：
妓院里的顾客被逐一点名, 最后一个是 ««pag-asa n~g Bayan,» wikà n~gà n~g Dakilàng Bayani n~g Lahì» (L353-356)——「民族的希望」, 即菲律宾民族英雄的尊号。把博尼法西奥、黎萨尔的辈分放进妓院客人的名单里, 是本卡能确证的政治姿态: 作者没有提出任何正面方案, 只是把当时被供奉的民族偶像与买春客摆成同一类人。
立场：A5 价值预设 — 苦行、贞洁与赎罪
判断：
文本要求被贩卖的少女自认下贱 (L1310), 要求买春者以金钱与苦工自赎 (L894-908), 并把肉体的代价 (一记 «lintâ»、一次破产) 当作灵魂付账的方式。Tamád 对 Sawî 那句 «¡Talagáng martir n~gà ang binatáng itó!» (L1055) 反讽地把殉道与卖身并置, 但作者显然站在讽刺者一边, 不在被讽刺者一边。
立场：A6 体裁门派 — «Aklatang Bayan» 的土语通俗小说
判断：
序言自陈本书是 «Aklatang Bayan» 丛书的「头生儿」 (L98-102), 宗旨是让菲律宾人以土语读书, 并列出同系列前作 (L95-96); 书末两则广告 (L1315-1345) 继续推销同作者的 «Bagong Pare» 与别人的 «Huling Habilin», 标价一比索——这是 1910 年马尼拉廉价小说市场的实物证据。作者自觉地写的是 noveleta: 四节式、短篇、以一个反转收束。
立场：A7 时代批评 — 讽刺只朝下
判断：
妓院领班 Tamád 尖酸、能算、会骂人, 是文本里最生动也最被轻蔑的角色; 妓院的男客被逐一取笑 (L342-356); 而殖民当局、教会、天主教会在书里没有一句被点到。这种「只骂本地人不骂殖民者」的分寸, 是本书时代局限最集中的地方, 也是它最可读的一处政治选择。
立场：A8 时代建构 — 菲律宾人被写成无根者
判断：
城市里的菲律宾人几乎都是被从别处拔出来的: Tamád 是 «hampás-lupà»、拾来的孤儿 (L142-147), Sawî 是刚从省城到马尼拉读书的人 (L135-141), Pati 是被收留又被抵债的乡下女孩。妓院在这套世界观里不是例外, 而是「没有根的人」在城市里唯一能落脚的地方——这个时代建构比任何道德说辞都更能解释全书的调子。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | Pati 究竟是谁: 被抵债的养女 | 第一节里她是 Tamád 名下那个「只为了找一个叫 Ligaya 的女儿」而收留的孤女 (L142-147), 被当作还债的筹码送到 Sawî 面前 (L208-230), 文本此时还称她「一个进过妓院的无辜少女」 (L226-228) | WAKAS 一节里她已是 Azcárraga 妓院里的女人, 与 Tamád 同床, 隔着门对 Sawî 说自己就是那个词 (L1164-1207, L1310); 同一人物在书内被写成了两代人 | 本卡 L142-147 / L208-230 与 L1164-1207 / L1310 (同书前后) |
| V2 | «mánanayaw» 这个词的所指 | 第三节里 Sawî 不知道这个词在马尼拉意味着什么, 只从行话里拼出它的两面: 「向官府告密」「吃 house 里的回扣」 (L539-541) | 全书最后一句里,这个词从市井俚语升格为当事人的自认与判词 (L1310), 而这个词正是书名 | 本卡 L539-541 与 L1310 (同书前后) |
| V3 | Sawî 的罪责从何而来 | 第一节里他是以诚实的省城学生身份被 Tamád 领进门的「第一个真正的顾客」, 叙述者还特意强调他不是坏人 (L191-209, L237-242) | 第四章里他已经用 «lintâ» 与价目表把 Pati 变成计价单位, 并在街上被旧相识当笑话认出来 (L819-870, L955-962) | 本卡 L191-209 / L237-242 与 L819-870 / L955-962 (同书前后) |
| V4 | 「被卖的女人」该怎么读 | 本书把它写成个人堕落与道德堕落: 女郎认下这个词 (L1310), 男人则以杀人和自陈苦难来赎罪 (L1252-1295) | 后世 (妇女史 / 劳工史 / 后殖民研究) 的主流读法把它看成阶级与殖民经济的产物: 顾客的职业身份 (abogado / farmaceútico / estudiante de derecho, L346-356) 与「民族希望」的并置, 说明被贩卖的其实是被殖民化的菲律宾民族本身; 这一读法与文本自带的道德化框架正相反 | 后世学术反流 (泛论, 未引具体文献, 待核); 文本侧证据 L346-356 / L1252-1310 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | 文件内现代式 START 标记为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ANG MANANAYAW ***» (L28); PG 头作 «Title: Ang Mananayaw» (L11) / «Author: Rosauro Almario» (L13) / «Release date: January 25, 2005 [eBook #14794]» (L17) / «Most recently updated: October 28, 2024» (L18) / «Language: Tagalog» (L20) / «Credits: Produced by Tamiko I. Camacho and PG Distributed Proofreaders. Produced from page scans provided by University of Michigan.» (L24-25); 与题页 «Ros. Almario / ANG MÁNANAYAW» (L39-41) 一致 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 文件只含现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK ANG MANANAYAW ***» (L1356); 全文检索未发现老式 «End of Project Gutenberg» 写法 (无, 两种只命中一种); 其后 L1357-1706 是 PG 标准许可条文与募捐说明 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无截断。证据: (a) END 标记在位 (L1356); (b) 正文有完整收束——故事止于 L1310, 之后是花体分隔线 (L1313) 与两则广告, 格式上是卷末而非被切; (c) 四节标题齐全 (=SIMULA= L126 / II. L261 / III. L511 / IV. L743), 节内小标题 «ANG KALAPATI MO.» (L1107) 与 «=WAKAS=» (L1128) 俱在; (d) 广告页本身结构完整到「1910 年 7 月 1 日上市」 (L1344-1345) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页印 «MAYNILA--1910» (L53), 内封印 «1910.=» (L69), 序言落款 «Maynilà, 30 V-1910» (L115), 书末广告称新书 1910 年 7 月 1 日上市 (L1344-1345) → 初版年份 1910, 且此书的装订不早于 1910 年 7 月 — 已核 ✓ (全文再无其他年份, 唯 PG 头的 2005/2024 属电子本元数据) | ✓ | |
| 5 | 作者身份 | 题页与内封均署 «Ros. Almario» (L41, L59), 序言署 «=Ros. Almario,= / _Taga-pamahalà n~g Aklatang Bayan_» (L111-113); 生平 (本名、籍贯、生卒年) 在本电子本内完全不存在, 本卡不作生平断言 — 已核 (文本内署名) ✓ / 生平待核 | ✓ | |
| 6 | 语种与正字法 | 题页 «Language: Tagalog» (L20); 正文是 1910 年前后的旧式他加禄语写法。转录说明两条: 旧有的 tilde g 一律写成 ~g (L30-31), 并补回旧式的 «ng, mga» 等连写以保存当年文体 (L33-35) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 篇目结构 | 序 «UNANG PAGKALIMBAG» (L61-115) + 西班牙语题词 (L123) + 四节正文 (=SIMULA= L126 / II. L261 / III. L511 / IV. L743) + 节内小标题 «ANG KALAPATI MO.» (L1107) + «=WAKAS=» (L1128) + 卷末广告两则 (L1315-1345) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 首节编号缺失 | 第一节只有 «=SIMULA=» 而无罗马数字「I.」, 后面却依次是 II. / III. / IV. (L126, L261, L511, L743), 故正文实为四节而标号自 II 起; 原印本是否漏印「I.」, 本电子本无从判定 — 已核 (文本事实) ✓ / 原印本意图待核 | ✓ | |
| 9 | 术语归属 | «mánanayaw» 由书中人物自行解释: 在马尼拉与 «mangdadambóng sa lilim n~g batás» (向官府告密) 和 «magnanakaw sa loób n~g bahay» (吃 house 里的回扣) 同义 (L539-541), 指在妓院中两头吃的人; «bahay-sáyawan»、«binibini» 等为妓院行话, 亦由对白带出 (L177-179, L346-356) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 卷末广告 (编校-出版层) | 书末两则广告不属于故事正文: 其一为 Almario 的 «BAGONG PARE / NOBELANG TAGALOG» 与 «Pinatatawad Kitá!» (作者署 «MATANGLAWIN»), 标价一比索 (L1315-1332); 其二为 «Huling Habilin / (NOBELANG TAGALOG) / KATHA NI Maximino de los Reyes», 1910 年 7 月 1 日上市 (L1336-1345) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 西班牙语互文 (文本内事实) | (a) 题词为西班牙语二行诗 (L123), 无署名; (b) 第四章末引 Rizal《Filibusterismo》人物 Simoun, 并由他道出 «_¡Buena está la juventud_!» (L500-506); (c) 第三节引 Galdós《Marianela》中人物 Golfin 之语 «_¡Adelante!_ ... _¡adelante, siempre adelante!_» (L604)。三项均为文本自述的互文, 本卡未核对各原典的对应段落与页码 — 已核 (文本事实) ✓ / 原典对照待核 | ✓ | |
| 12 | Golfin 在 Galdós《Marianela》中的身份 | 书中只说那句话出自 Marianela 的 Golfin (L604), 未交代其身份; 本卡因此不对该人物作任何断言 — 待核 | ||
| 13 | 地名与街区坐标 | 妓院所在的街是 «lansan~gan n~g Azcárraga» (L642) 与 «malapad na liwasan n~g Azcárraga» (L1145); 该街区被写作「通往普路同之城的阶梯」 (L269); 妓院自称 «_Templo_ n~g masayáng diosa _Terpsícore_» (L272) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | 文本技术规格 | 文件 1,706 行 (70,018 bytes), 纯 CRLF 行尾, UTF-8; 无行号、无 [Page x] 页标、无插图; 正文止于 L1356, 其后为 PG 许可条文 (L1357-1706) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 quote 由 python 直接按行号切片从本地 txt 取字符串生成 (未经过终端转录), 经 verify_gid.py (空白全折叠 + 弯引号归一后去空格子串匹配) 回验 8/8 命中; 其中 cast 一条跨 6 行、world 一条跨 5 行、plot 一条跨 4 行、pace 一条跨 6 行, 均以空格连接而非斜杠分隔 — 已核 ✓ | ✓ |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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