里乘

村有族子某，困阨无以自存，素知翁所积，尝伏窗窥之，欲胠箧窃取，而苦无间。一夜，媼启户如厕，某乘间潜入，稔知积金固置褥下，急探手暗中摸索。翁睡固未熟，觉而擥其袂，就炕炉取火烛之，见是某，大惊，仍息其烛，低声问曰：「汝胡为者？奈何作此丑事，为宗族羞！」某愧且慄，答曰：「岁暮，饥寒交迫，实逼处此。」翁曰：「汝休矣！」遂取所积金尽付之，麾令：「速去，好为之。我不汝瑕疵也。」

十卷各则野史杂记，无统一主线；单则多有因果（第02卷陈太封公以德化盗、第10卷粤寇始末）但卷间靠主题而非情节钩接，故情节 71。

山右卫生，世家子也。儿时颖悟过人，温其如玉。十三岁应童子试，学使者命题面试，赏其文，以为神童，拔冠一军。且谓其学校官曰：「此小卫玠也，异日当清贵，可善视之。」由是小卫玠之名，噪于一黌。遐迩皆倾慕之，愿妻以女。生益自负，择配殊不肯草草。

类型面孔（陈翁/族子/小卫玠/及笄女/韦镇/洪杨）靠细节辨识；第08卷小卫玠、第10卷粤寇人物，单则立得住，故人物 74。

里乘子曰：此金铁杉太守为予言者。谚云：「阴地不如心地。」观陈封翁之遇族子某，所谓阴德者非耶？若某者，亦可谓善于报德者矣。闻某亲附葬其旁，至今子孙亦甚藩衍，且多殷富。在翁与某，一则施德不望报，一则受德不忘报，两贤相遇，皆足以风世。

短篇笔记体裁，每则数百至数千字即收；十卷阅读节奏轻，卷内几乎无冗余，故节奏 82。

太上立德，次立功，次立言。言之不朽，与德功并，抑奚分乎穷达显晦哉！达而在上，名显，则言因之而显；穷而在下，名晦，则言亦因之而晦。顾显于今者，未必其显于后也；晦于始者，未必其晦于终也。

文言笔记体稳当，序「立言不朽与德功并」有史笔自觉；第10卷粤寇始末叙事较详，近野史而非纯志怪，故文笔 81。

粤寇倡乱之始，传闻不一，今据近是者记之。初，粤西浔州府桂平县某乡有古刹，芜废无僧主持，乡人士遂设为公所。中旧供关圣、观音诸神塑像。因共佣一人居守，奉香火兼司启钥、扫除等役。土豪韦镇，故虎而冠，素惑于天主教，崇奉甚严。其党三千余人，议建天主堂，因嗾韦至刹，摈诸神像，改祀天主。

清乾嘉士大夫生活圈+山右/白沟河/桂平+ 粤寇/天主教/太平军初起；第10卷记粤寇始末，历史跨层较《耳食錄》志怪更重，故世界观 82。

予一介腐儒，幼习 畝，喜欢爨弄，又爱听野老丛谈，择其事之近是者，编为《里乘》一书，间亦杂以说鬼搜神。干宝苏髯，偶尔游戏，姑妄言之，姑妄听之可也。惟笔墨粗苴，不足供大雅一吷，岂敢望鼎立于蒲、纪二公间哉！

序「里乘」自谦+ 例律即立体例；第02卷陈翁夜摩金铤、第10卷粤寇古刹，开则即钩但笔记体每则独立，故钩子 74。

洪秀全，蜒魁也。藉名捕鱼，出没海中，专务劫掠。其党散布港汊，一遇商舶经过，吹唇声号，各港闻之，顷刻蜂集。劫得货财，悉先上之洪，而后瓜分。贾客罹其害者，指不胜屈。洪素与相者杨秀清善。杨先业儒，应童子试，屡黜于有司，穷乏不能自存，遂弃儒卖卜，以资餬口。

与《閱微》《耳食錄》并列清代笔记，成克勤偏野史杂记；第10卷记太平军初起，在笔记集中有史料辨识度，故创新 73。

韦之党知令庸弱无能，将谋劫狱。乡人士侦知之，亟白令，乞为备；因谓韦所上书即可据为左证，速治其罪，无使滋蔓，令但笑谢之。韦之党闻乡人士所言，怒甚，遂劫韦等于狱。首报怨于乡人士，大肆屠掠，幸免者十之一二。此倡乱之始也。

第10卷「记粤寇倡乱之始」以历史事件收束，「全書終」；无独立跋但主题闭合，开放式余韵，故结局 75。