Eino Kaila
《Valitut teokset 1910-1922》在 Babelspan 八维工艺分中得 84.4/100。八个维度中,最强的是文笔(91 分),相对最弱的是实用性(72 分)。本评分基于样本开窗,各维度给分均附正文摘句证据,属单次可审计尺规评审,非众包星级或安利榜。
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««Mikä on siis se fysionomia, joka piilee »luonnontieteellisen maailmankatsomuksen» takana. Jos »maailmankatsomuksella» tässä ymmärretään sitä, mitä sillä tavallisesti ymmärretään: niiden käsitteiden kokonaisuutta, jotka meillä on todellisuuden yleislaadusta, niin on räikeä väitteeni se, että »luonnontieteellinen maailmankatsomus» on kokoumus poroporvarillisuutta ja pintapuolistettua luonnontiedettä.»»
这是全书最见锋芒的一处:作者先把「自然科学的世界观」这个词按它通常的用法界定清楚——关于实在之一般性质的一整套概念——然后才把结论砸下来,说这套东西不过是「小市民气的杂烩与被庸俗化的自然科学」。妙处在于他不是空骂:紧接着(L1189 起)他把「小市民」当作一个可分析的认知类型,追问这种人的判断天平是否根本不偏向,因为两边一样重。说理与骂人接在同一口气里完成,这在同时期的评论里极少见。扣分在于这记重击只对着一九一〇年代芬兰舆论场里的一个靶子,既没有被推广成可反复套用的诊断工具,也从不追问写这话的人是否也住在同一种空气里。故 84。
««4. »Mekanistinen prinsiippi» on kaiken tapahtumisen alalla pätevä--se on tuloksemme. Tämä prinsiippi on psyykillisenkin tapahtumisen alalla välillisesti pätevä senkautta, että tämä tapahtuminen on yksipuolisessa riippuvaisuussuhteessa keskushermoston aineellisesta kausaliteetista.»»
这一段读起来像一份判决书:「机械论原则在一切发生的事情上都有效——这就是我们的结论」;紧接着补上它的边界:心理层面的事件只是「间接地」有效,因为心理过程单向地依赖中枢神经系统的物质因果;而 L9626-L9627 又自认这个结论的「实际内容根本上是否定性的」。普遍有效、间接有效、内容为否定,三层关系被压在一百字里,读者能清楚看到整个论证的骨架与它的自限。扣分在于这套编号式的结论只长在一九二〇年长论内部,全书其余各篇并不共享它的判据,两种写法并置时书里没有作过任何交代。故 86。
«Kun siis linssi oli keinotekoisesti poistettu, täytyi uuden linssin kasvaa aivan toisesta aineistosta, jolla koko luurankoissarjassa ei ole linssin kanssa mitään tekemistä: uusi linssi kasvoi todellisuudessa iriksen yläreunasta. _Spemann_ huomauttaa, että regeneratio on niin täydellinen, että on mahdoton eroittaa uutta linssiä entisestä.[10]»
这是全书最硬的一块证据:作者复述斯佩曼与沃尔夫的晶状体再生实验——把晶状体人工摘除之后,新晶状体从一个与整套骨骼毫无关系的组织里长出来,实际是从虹膜上缘长出的;斯佩曼本人指出这种再生如此完全,以致新旧晶状体根本无法分辨,句末挂着第十号尾注。芬尼亚名用了原书的斜体标记,尾注编号照抄不改。扣分在于尾注只给出处,不给出版年与版本号,而且实验细节是转述二手文献,本书没有把原始论文列出来供读者自行复核。故 85。
«Saksassa ja niin myös meillä sisältää näin ollen filosofian opetus ja opiskelu myöskin psykologian. Luonnollisesti on viimemainittuun aineeseen nähden pyrittävä täysin uudenaikaiselle kannalle ja siis opetettava ja opiskeltava _kokeellista_ psykologiaa. Tämä vaatii hankkimaan tarpeelliset kojeet ja muut välineet, mutta jos toistaiseksi tyydytään vain kaikkein välttämättömimpään, tulevat kustannukset olemaan vähäpätöisiä niihin verraten, mitä useimmat fyysis-matemaattiset aineet aiheuttavat.»
这是全书少见的可操作建议:作者先说德国的哲学教学与研究已经并入心理学,那么芬兰也该「完全按最新时代的立场」去教实验心理学;随后立刻算账——只要暂时满足于最必需的那几件器械,费用相对于多数物理—数学科目而言将是「微不足道的」。把一门新学科塞进既有课程、并且当场给出成本论证,这在当时的芬兰大学讨论里是实打实的政策语言。扣分在于全书主体是评论与论说,除了这一处,几乎没有为读者提供任何可照做的阅读、写作或研究方法,取舍与利用这一维因此偏低的。故 72。
«Hän istuu ja _katselee_ maailmaa. Kaikki mitä hän näkee, on hänen ajattelevaa ihmistänsä _alempana_, sillä näkemänsä ilmiöt hän erittelee ja saa tulokseksi laskun, jossa on vaan matalampia lukuja, äärimmäisessä tapauksessa aineellisia pikkuosasia. Samoin kuin hänen katseleva asemansa on passiivinen, toimeton, samoin on myös hänen näkemänsä todellisuus kokonaan _passiivinen_; kaikki todellinen toiminta, aktiivisuus, joka tavalliselle käytännön ihmiselle on elämän tutuin ja ilmeisin asia, on hänen, tuon katselevan subjektin terässilmän edessä vain harhanäkyä--liikettä tosin on, voipa sanoa, että kaikki on liikettä, mutta se liike on täsmälleen yhtä passiivista kuin lepo, kuollutta sysäystä, työntöä, vetoa. Hän,»
这一段是全书文笔的高峰:作者先给出「科学的」世界观的自我感受,再把它写成一个人坐在那里「观看」世界——他看见的一切都低于自己这个会思考的人,因为他把所见现象拆解成一张只有更小数字的账单;然后句子突然收紧,把这个看客的静止与「休息、死的推动、推力、拉力」并置,最后抛出他同类的人也成了「傀儡、木偶」。长短句交替、动词的准确度、讽刺不靠形容词而靠句法结构,全在这一段里。扣分在于全书另有少数段落长定语过密,读者得靠上下文顶住,节奏不如这里干净。故 91。
«Tuloksemme kielteisyys ei kuitenkaan tee sitä arvottomaksi. Vaikka emme voikaan antaa mitään positiivista _yleismäärettä_ sille aineelliselle kausaliteetille, joka ohjaa atomien tanssia taivaankappaleissa ja elävien solujen hiukkasissa, olemme kuitenkin edelläkäyneiden selvittelyjen kautta saaneet syntymään ehjän rintaman kaikkia dogmaattisia virtauksia vastaan. Niinhyvin vitalismi kuin mekanismi ovat historiallisina oppimuodostuksina spekulatiivisen hengen ilmauksia, ja niiden välistä ohjaa skeptillinen tutkimus purtensa empirian vapaalle, rannattomalle ulapalle.»
长论的收束把整场争论抬到历史层面:既然无法给那种支配原子跳舞与活细胞微粒的物质因果任何正的通则,那么「我们仍然已经通过先前的澄清,在一切教条主义的潮流面前筑起了一道完整的防线」;更关键的是下一句——生机论与机械论「作为历史地形成的学说,都是揣测性精神的表达」,而研究在两者之间驶向「经验大海中自由而无岸的水域」。这是把二选一的伪问题一举取消的写法。扣分在于这条历史化的定位没有回头修订他早年在同一册里对柏格森与雷南排出的高下,也未追问「怀疑」本身是不是另一种历史处境。故 89。
«Minkälaisista henkisistä piirteistä todistaa tämä kirja, sen tyyli, sen rakenne, sen sisältö? Voimme tällaista erittelyä yrittäessämme käyttää eräänlaista kokeellista menettelytapaa. Voimme, hajoitettuamme tämän ilmiön sielullisiin alkutekijöihinsä, uudelleen mielessämme panna kokoon nämä tekijät, ja jos nyt tämä analyysi ja tämä synteesi ovat oikeat, täytyy tuloksen vastata sitä vaikutelmaa, jonka saamme, jos uudelleen avaamme kirjan mielivaltaisesta paikasta ja alamme lukea. Ei tosin silloinkaan ole varma, että erittelytuloksellamme on paljoakaan ulkokohtaista pätevyyttä, ja sentähden käyköön kaikki mitä seuraavassa sanotaan, pelkästään olettamuksesta.»
这是全书最有分寸的一段自我限制:作者先问一部书在风格、结构与内容上证明了什么精神特质,再把评论方法说成一种「实验性」的尝试——把作品拆成精神要素,再在记忆里重新拼装,看结果是否与随手翻开书任意一处得到的印象相符;紧接着自己拆台:这样得到的辨识结果有多少外在效力,连他自己也「并不确定」,所以后面要讲的一切「都只是从假定出发」。承认了这一点之后,他的评价值得信任,因为读者知道每一句判断的承重墙有多薄。扣分在于全书没有一份公开的引文清单,读者无从复核,也无从分辨哪些是查证得来的、哪些是他自己想出来的。故 88。
««Kantista lähtien onkin ammattifilosofien työ pääasiassa kohdistunut sen omalaatuisen ajatuselämän selvittämiseen, joka on saanut ilmauksensa nykyaikaisen eksaktisen tieteen, fysiikan, kemian, osittain biologian valtavissa rakennuksissa. Mutta se mikä näihin eksaktisen tieteen rakennuksiin lopulta jää pysyvänä aineksena jäljelle, se on vain murto-osa kaikesta siitä, mikä tutkimuksen työpajoissa on synnytetty. Todennettujen, lopullisilta näyttävien totuuksien yläpuolella leijuu ja elää miltei päivästä toiseen muuttuva hypoteesien ja teorioiden monivärinen maailma. Niissä elää se mikä tieteessä on katoavaista ja katoavaisinta--mutta usein myöskin se, mikä siinä on nerokkainta. Niissä elävät tieteelliset »ajanvirtaukset».»»
这一段是全书最有当代感的地方:作者说自康德以来,哲学家的工作主要已转向在近代精密科学(物理、化学、部分生物学)的巨大建筑里寻找表达;而这些建筑最终留下的「永久残余」,不过是研究工坊所产出的极小一部分;在那些被证实、看似终局的真理之上,还浮动着一个几乎天天在变的假说与理论的多彩世界,而「在科学中最易消逝、最易过时的——却往往也正是其中最巧妙的东西」就活在那里,科学的思想潮流就住在其中。这正是今天讨论科学知识时最要紧的那一层:稳固的结论只是薄薄一层,创造发生在不断被改写的那一层。扣分在于这记观察仍然停在隐喻层面,没有落到任何具体学科的具体争论上,也没有说明它是否适用于他自己那套已成体系的机械论。故 80。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度,不代表评分者立场;每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场:A1 时代局限 — 用「世界观」这个词给一整个时代打包
判断:
一九一一年他认定新出的哲学读物里尽是「新哲学潮流」,而其中最响亮的名字不过是「早已享誉世界的那位法国思想家」 (L207-L217);一九一六年他把柏格森与伏尔泰、雷南并置时又说柏格森只是「较为偶然的现象」,「比起前两位更像个职业哲学家」 (L3394-L3401)。同一个人对同一个人在五年之内的两次定位,本身就是一九一〇年代北欧哲学界坐标未稳的证据。
立场:A2 取材偏向 — 只评自己那一圈
判断:
二十二篇里评到的作家全是同时代的芬兰语写作者——玛丽亚·约通、尤哈尼·阿霍、迈拉·塔尔维奥、Aaro 赫拉科斯基、F. E. 西兰帕、阿尔尼·库丹 (L80-L81 / L797-L798 / L2274-L2275 / L3695-L3696 / L3778 / L5162-L5163);译介对象则是柏格森、威廉·詹姆斯、埃内斯特·雷南与蒂格施泰特 (L202-L204 / L1588-L1590 / L4052-L4053 / L5210-L5213)。译介与本土之间没有任何互相检验的环节。
立场:A3 术语偏向 — 一整套自造的对立术语
判断:
「小市民与书斋哲学家」 (L1137-L1138)、「灵魂生活作为生物学现象」 (L5402-L5403)、「新生机论」 (L5421)、「机械论原则」与「机械的自然观」的刻意区分 (L5433-L5434)、「心理发生说」与「心理目的论」 (L5441-L5445) 都是他自己定的名目;而「伏尔泰主义」「雷南主义」「柏格森主义」这类以人名命派的做法,被他记在尾注里并注明是法国人的习惯 (尾注 [5])。他自己造词,也记录造词的政治。
立场:A4 政治姿态 — 学术批评被写成阶级判断
判断:
最锋利处他把一种世界观直接命名为「小市民气的杂烩」 (L1185-L1187),紧接着又追问这种人的「判断天平」是否根本不偏向,因为两边一样重 (L1189-L1192);到一九一九年评蒂格施泰特时他仍说,在世界观问题上他宁可让自然科学比「我们那位著名的自然学家」多占些话语权 (L5383-L5385)。阶级语汇直接进入哲学判词,这是他的锋刃,也是他给自己留的豁免。
立场:A5 价值预设 — 以「可还原」为认识论的最高标准
判断:
一九二〇年长论的整条线索是:生命现象若能被物理化学地解释,那就是被解释了的;生机论在心理学上被驳倒之后,剩下的只是研究者自己对「目的性因子」所作的想象 (L9089-L9103)。他把可还原性当作认识论上的胜利,这份预设决定了生机论只能以「误解」的身份出场。
立场:A6 学术门派 — 实验生物学与实验心理学的联盟
判断:
他援引斯佩曼、沃尔夫的发育实验 (L5488-L5493),援引鲁布纳与阿特沃特的能量测定 (L5372-L5379),援引德尔里奇的「和谐等势系统」 (L9075-L9077) 之后立刻批评德尔里奇在生物学基本问题上滥用三段论 (L9089-L9096);讲哲学课时主张「完全按最新时代的立场」教实验心理学 (L10083-L10090)。全书通行的论证货币是实验与因果律。
立场:A7 时代批评 — 对同代人下判决且不留退路
判断:
评阿霍《尤哈》从篇首直入 (L797-L798 起);评柏格森时把「哲学家」这个职业本身贬了下来 (L3401);评蒂格施泰特时一面肯定其怀疑主义,一面指出他在「生物学的基本问题这样含混的领域」里搬用三段论是错位 (L9089-L9096)。判决写得极准,也极重。
立场:A12 后世影响 — 一份被判过时的正确推理
判断:
一九二〇年他把「机械论原则在一切发生的事情上都有效」写成结论 (L9620-L9624),把生机论当作历史上已被驳倒的推测 (L9691-L9699)。二十世纪的生物学与理论生物学并没有接受这份判决:目的性、层级调节与有机体论在二十世纪后半叶重新回到正面讨论桌上 (后半句属后世学术史, 本卡不核)。因此这本书既是一个高峰期的标本,也是一份日后被推翻的判决书,其持久价值不在结论而在推理的形式。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| V1 | 柏格森在本集中到底有多高 | 一九一一年《当代哲学家 / 亨利·柏格森》把柏格森当作国际新哲学里最有名望的那一个: 实用主义之类不过是他的时代问题 (L211-L217) | 一九一六年《雷南与柏格森》把三人并排后立刻拉开差距: 伏尔泰与雷南代表各自世纪「历史上必要」的心态, 柏格森却「较为偶然」, 而且「比起前两位更像个职业哲学家」;本篇还回头点名「从前在年刊 (一九一一年那一期) 里已论述过一次」 (L3394-L3404) | 本卡 L211-L217 与 L3394-L3404 (同书前后两处说法互异) |
| V2 | 达尔文主义到底值多少钱 | 一九一三年《文化与进化学》评科林: 进化思想并非一七五九年一道雷劈下来, 而可分三个时代; 第一个是浪漫期 (布丰、艾拉斯·达尔文、拉马克、歌德、圣伊莱尔), 科学冷遇它, 居维耶等人把它当成「空中飘着的自然哲学」而否定 (L2702-L2712) | 一九一九年评蒂格施泰特: 「达尔文主义里藏着一个哲学上有价值的核心, 只是需要换一身合身的衣服」 (L5361-L5366); 而同篇末尾他仍说, 在世界观问题上他宁可让自然科学比「我们那位著名的自然学家」多占些话语权 (L5383-L5385) | 本卡 L2702-L2712 与 L5361-L5366 / L5383-L5385 (同书前后两处说法互异) |
| V3 | 机械论能不能解释生命现象 | 一九二〇年长论: 鸡蛋发育、细胞分裂这些事件若能被物理化学地理解, 就不能同时承认其中含有任何超出物理化学影响的「目的性」与「质的规定性」, 因此「机械论原则对这些事件仍然是有效的」 (L9079-L9087); 更狠的一句是德尔里奇犯了在生物学基本问题上滥用三段论的错 (L9089-L9096) | 后世学术的反流: 二十世纪的生物学与理论生物学恰恰没有接受这份判决——目的性、层级调节、有机体论在二十世纪后半叶重新成为正面问题, 德尔里奇也被重新读作有机论与系统论的前驱; 于是本卡这一行成了「被判过时的正确推理」的样本 | 本卡 L9079-L9096; 反流一侧为二十世纪理论生物学史, 站内无对照文本 — 待核 |
| V4 | 威廉·詹姆斯是观察者还是行动者 | 一九一二年《威廉·詹姆斯 / 美国哲学家》把「科学的」世界观写成一个人坐在那里「观看」世界, 在他眼里行动成了幻觉, 同类的人也成了「傀儡、木偶」 (L1604-L1614); 而一九一一年他把实用主义也当作「时间的见证」 (L211-L217) | 后世学术的反流: 二十世纪美国实用主义研究 (詹姆斯—皮尔士—杜威一线) 已把詹姆斯从「被误读为反智的旁观者」的位置上解救出来, 当代哲学更强调其实用主义是一种反二元论的主张; 本书这一读法则完整保留了十九世纪式的「静止看客」这一对立面 | 本卡 L1604-L1614 / L211-L217; 反流一侧为二十世纪实用主义研究史, 站内无对照文本 — 待核 |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | L27 为 «*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK VALITUT TEOKSET 1910-1922 ***»; PG 头作 «Title: Valitut teokset 1910-1922» (L11) / «Author: Eino Kaila» (L13) / «Release date: September 10, 2004 [eBook #13428]» (L17) / «Most recently updated: October 28, 2024» (L18) / «Language: Finnish» (L20) / «Credits: Produced by Sami Sieranoja, Tapio Riikonen and PG Distributed Proofreaders» (L24) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | END marker 两种写法 | 现代式 «*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK VALITUT TEOKSET 1910-1922 ***» 在 L11362; **老式 End of Project Gutenberg 写法全文不存在** (对全文件小写检索 end of project gutenberg 零命中); L11364 起接 PG 许可条文 («START: FULL LICENSE» 在 L11390), 许可全文至 L11712 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 截断判断 | 无静默截断。正文 L29-L11361 连续; 二十二篇各有篇首与篇末, 末篇《物理世界图景的心理学基础》篇首在 L10197-L10198; 尾注编号 [1] 至 [175] 无缺号无重号 (首条 L10724, 末条 L11349); 其后 END 标记在位, 再后是许可条文 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 出版年份 | 题页只有 «VALITUT TEOKSET 1910-1922» (L29) 与 «EINO KAILA» (L31), **无出版年、无出版社、无版次**, PG 头也没有 «Original publication» 行。书名里的 1910-1922 是所收各篇的写作年份区间 (目录页 L38-L68 按年分组), 不是本卷的出版年。故 frontmatter 的 first_pub_year 取 null, 本卷初版年月与印次另列待核 — 待核 | ||
| 5 | 作者身份与署名 | PG 头 «Author: Eino Kaila» (L13) 与题页 «EINO KAILA» (L31) 一致, 全书无译者行。但正文《F. E. 西兰帕〈生活与太阳〉》一篇的篇末署名是 «J.K.» (L4035), 与题页署名不符, 可能是编者或另一位作者的稿子; 其余各篇均无署名 — 已核 (署名存在且不符) / 待核 (J.K. 是谁) | ||
| 6 | 译本/版本 | 无 Translator 行, 本书是芬兰语原著。唯一与翻译有关的线索在正文里: 作者说自己的评论同时充当蒂格施泰特《科学的批判》芬兰文版的「边注」, 而那个芬兰文版「由我编订」、由 Otava 出版 (L5387-L5391)。本卷自身的丛书、印次、ISBN 与版权页信息本地 txt 里没有 — 已核 ✓ (本书为原语文本) / 待核 (本卷版本信息) | ✓ | |
| 7 | 篇目结构 | 目录页 (L35-L71) 列二十二篇并按年分组 (1910 一篇 / 1911 三篇 / 1912 四篇 / 1913 四篇 / 1916 三篇 / 1917 两篇 / 1919 一篇 / 1920 两篇 / 1921 一篇 / 1922 一篇), 末尾注 «* Tähdellä merkityt kirjoitukset ovat lyhennettyjä» (L71); 正文篇首行号逐一对应: 约通 L80-L81 / 柏格森 L202-L204 / 阿霍 L797-L798 / 小市民与书斋哲学家 L1137-L1138 / 诗 L1347-L1348 / 詹姆斯 L1588-L1590 / 埃里克十四世 L2080-L2081 / 塔尔维奥 L2274-L2275 / 哈姆雷特 L2361-L2362 / 心灵科学 L2520-L2521 / 文化与进化学 L2680-L2681 / 今日的唯物主义 L3157 / 雷南与柏格森 L3357-L3358 / 赫拉科斯基 L3695-L3696 / 西兰帕 L3778 / 雷南 L4052-L4053 / 库丹 L5162-L5163 / 蒂格施泰特 L5210-L5213 / 灵魂生活 L5402-L5403 / 相对论 L9708-L9709 / 哲学教学 L10051-L10052 / 物理世界图景 L10197-L10198 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 目录与正文的标题不一致 | 目录页作 «Muutamista sielutieteen peruskysymyksistä» (L50), 正文篇首作 «MUUTAMISTA SIELUTIETEEN PERUSKÄSITYKSISTÄ» (L2520); 目录页的 «»Nykyinen materialismi»» (L52) 在正文篇首同样带引号但没有年份 (L3157), 该篇的年份只能由目录页的分组与篇末出处 «(_Uusi Suometar_ 3.10.1913)» (L3348) 确认 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 雷南长文的罗马数字编号 | 该篇 (篇首 L4052-L4053) 内部的小节号只有 I (L4111)、II (L4214)、V (L4409)、V (L4643)、VII (L5076), **缺 III、IV、VI, 且 V 重复**; 目录页对该篇标了删节星号 (L58 与 L71), 说明是选本时压缩所致, 但编号未重排 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 术语归属 | «luonnontieteellinen maailmankatsomus» (自然科学的世界观) 与 «poroporvari» (小市民) 是作者自造的对立术语 (L1181-L1192); «neovitalismi» (新生机论, L5421) 与 «mekanistinen prinsiippi» (机械论原则, L9620) 是长论自己的定义; «voltairianismi» / «renanismi» / «bergsonismi» 一类以人名命派的做法记在尾注 [5] 里, 并注明那是法国人的习惯; «harmonis-ekvipotentiaalinen systemi» 是德尔里奇自己的术语 (L9075-L9076) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 11 | 出处与页码 | 全书共 175 条尾注 («ALAVIITTEET» 起于 L10721, 末条 [175] 在 L11349), 尾注给出刊物名与页码 (如 «Aika» 6, 260-264 在 L1554, «Otava» 4, 147 在 L1579); 各篇篇末另给出最初发表的刊物与日期 (Uusi Suometar 共 10 处, Iltalehti 2 处, 见 L4043 / L5393 / L10188) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 诗的部分 | 《诗》一篇 (L1347-L1581) 含两组: «Menneitä vuosia» 与 «Jätteitä vanhasta kokoelmasta»; 前一组编号 I 至 VII (L1360 / L1401 / L1422 / L1438 / L1462 / L1504 / L1531), 后一组只剩 «IV. 1910.» (L1553-L1554) 与 «PULVIS ET UMBRA» (L1560, 出处 «(_Otava_ 4, 147)» 在 L1579) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 13 | 本地 txt 的物理形态 | 11,712 行 / 660,944 bytes, 行尾全部 CRLF (无独立 CR, 无裸 LF), 无行号, 无 [Page x] 页标, 插图只留一处占位 «[Kuva]» (L10283); 旧式排印的引号一律以 » 起止 (全文 2641 处, 0 处 «); 破折号用双连字符 (469 处), 另有 2 处三连字符 (L1284 与 L2786, 属原书排印, 本卡引文照抄原样); 硬排版换行处一律在词间断开, 故本卡的跨行引文一律以空格连接, 绝不使用斜杠加空格的分隔写法 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | 派单元数据与分支判定 | AM17 P56 行给的 PGID 13428 / 芬兰语 (fi) /《Valitut teokset 1910-1922》/ Eino Kaila / 译者 无 / card_id 6330 / work_id 71120, 与本地 PG 头及题页全部一致; 唯一冲突是分支 (派单给 F?, 本地判定为 **A**), 理由见 D15 与 FC 7 的篇目结构 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 15 | 同题旧卡与跨语言对照 | 全库检索 PG 13428 与书名 «Valitut teokset 1910-1922» 均为零命中, 本书此前无旧卡; 站内没有 Eino Kaila 的其它卡 (works.json 检索 Kaila 只命中同姓的 Uuno Kailas, 属另一人); 同批的 PG 13445《Suomalaisia kirjailijoita》是埃诺·莱伊诺的文学评述, 同为芬兰语非虚构但作者与题材不同, 不构成同题; 本书是原语文本, 全库无同书异语种版本。本卡 dedup_status 取 ok, **未做合并操作, 未动 works.json** — 已核 ✓ | ✓ |
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