Aleksis Kivi
《Kihlaus; Yö ja päivä》在 Babelspan 八维工艺分中得 86.4/100，原型归为「文笔流」。八个维度中，最强的是文笔（90 分），相对最弱的是节奏（82 分）。本评分基于全文通读，各维度给分均附正文摘句证据，属单次可审计尺规评审，非众包星级或安利榜。
"PG 12795 本地 txt 全文 1,773 行 (纯 CRLF 行尾), 正文 L29-L1421, L1423 为 END 标记, L1425-L1773 为 PG 许可条文。本卡采取通读口径, 正文两篇独幕剧自题页至落幕逐行实读, 实读行区间如下: L1-L27 (PG 头与 START 标记), L29-L39 (题页), L44-L60 (第一篇标题、副题、演员表、场景指示), L62-L120 (媒人约瑟皮与埃诺基的第一轮对话: 婚约已定、阿佩利读信前后的躁动), L124-L176 (埃诺基对伊娃出身的评点: 无名佣人出身、tuittupää/morakka、充当下人的女管家 ), L177-L232 (阿佩利讲离府时仆童纵火与主人鸣枪的旧事), L233-L296 (订婚仪式: 誓词、戒指、Eenokki 的婚约布道), L297-L359 (民歌与 Eeva 的冷言、阿佩利自陈身家), L360-L440 (Eeva 数落阿佩利旧事、埃诺基训话), L441-L495 (埃诺基训诫与阿佩利打碎糖罐), L496-L560 (誓词三问: 新娘逐次拒绝), L561-L660 (戒指掷地、索车钱、旧主与新主之争), L661-L768 (阿佩利的独白与结尾的民歌、华尔兹), L774-L800 (第二篇标题、演员表、场景说明与舞台指示), L801-L880 (两户农庄主隔篱对骂、妇人们互指巫术、十七年之夜的追述), L881-L960 (萨拉与安娜的对峙、凯尔图登场与关于和解的预言), L961-L1054 (塔帕尼回忆世仇起因: 战争、父辈开火、两家互咬立誓、丽萨致盲), L1055-L1140 (丽萨蒙眼登场、塔帕尼与凯尔图的守候、她向上帝的祷词), L1141-L1192 (日出、村民与两家到来), L1193-L1245 (人群议论、凯尔图宣布复明、蒙眼布摘下), L1246-L1313 (丽萨初见: 地、天、山、湖、云), L1314-L1360 (塔帕尼现身、丽萨昏厥又醒), L1361-L1421 (两家拥抱、凯尔图收束、丽萨跪祷与落幕)。未读部分: L1425-L1773 为 PG 标准许可条文, 与作品内容无关, 未逐行阅读; 正文 L29-L1421 已全部读到, 无跳读段落。8 条 D14 quote 全部由脚本按行号从本地 txt 切片直接写入 (不经人手转录), 再由 verify_gid.py 做空白折叠与弯引号归一后的逐字子串比对, 8/8 命中。"
«Niin on kulunut seitsemäntoista synkeää vuotta siitä tulisesta, hirmuisesta illasta, siitä onnettomasta, joka sokasi myöskin pienen Liisan näön.»
这是全剧因果的根, 一句话把十七年、三代人和一场眼盲捆在一起: 那年邻人劝他父亲别先动手 (L994-L997), 父亲不听, 抢先用麦秸垛和干草棚堵死窄巷开火 (L998-L1004), 两家的房子一起烧起来, 两个父亲当场咬在一起 (L1007-L1009), 从此立下互相寻衅的誓 (L1009-L1012); 于是同一件事既造出世仇, 也烧瞎了三岁的丽萨 (L1013-L1016)。这条链每一环都能在行号上找到, 方向单一、没有支线, 是两篇里最硬的一条因果。第一篇的因果同样干净: 誓词念三遍 (L523-L544), 第三遍才是新娘开口的地方 (L546-L548)。扣分: 第二篇收束处的阻力被神迹一次性取消——两家和解不需要任何人让步, 也不需要付代价, 前面四百行的仇恨在十分钟内蒸发; 而全书是并置而非贯穿, 两篇之间没有任何一根线。故 85。
«Sama nallikka, luulen minä, joka kerran paimenena ollessansa eräänä sateisena päivänä pisti lehmänsä niin koreasti isäni niittyyn ja menipä itse latoon maata. Mutta saattoipa sukkela onni juuri samassa isäni tyttären niitylle, ja hänpä sun selkäs pehmitti.»
伊娃这一段是全册最见人物功力的地方: 她不问一句 "你配不配", 直接把对方少年时的旧事端出来——同一个在雨天使牛在父亲草场上跳得好看、自己却栽进烂泥里的牧童 (L405-L409); 一句 "你还记得吗" 把求婚变成了对身份的指认。埃诺基是另一副嗓子: 训话之前先吸一下鼻烟, 训话之后自嘲 "一个过了婚龄的年轻人往后只能在死星中间跳舞, 那儿给他备一间新房, 结了婚的男人只能在旁边看着" (L717-L719)。凯尔图是第三种声音: 她把两家的血仇说成 "两个饿鹰互相盯着, 伸着脖子啄对方" (L919-L921), 又说要是能把他们画成一间屋子 (L947-L949)。扣分: 丽萨与塔帕尼在复明之前几乎只有 "看不见" 和 "听得见" 两种属性, 她的长篇祷词要到最后才被允许, 他们的面目因此是全剧最薄的。故 88。
«Minä kysyn sinulta, Eeva Matintytär Helander, jos sinulla on vakaa aikomus tulla vaimoksi Aapeli Simeoninpojalle.»
这条誓词在全剧中一共被念三遍: 第一遍是套话 (L523-L524), 第二遍是拖延 (L535-L536), 第三遍才是塌方的一遍 (L543-L544); 每念一遍, 新娘的答案就硬一分 ("我不管他" / "我不想" / "我不管, 我不管, 我不管了, 不管了!"), 婚约的失败因此不是一句台词, 是一段被加速的仪式, 仪式语本身在反复中变成了拆除它的工具。第二篇的节奏是另一种: 舞台指示先把整场戏压进一个夏夜 (L794-L799), 前半整夜都在压低声音吵架与等待, 直到一句 "太阳升起来了" (L1147 / L1151) 才把时间一下推到白昼, 后半全部是快板。扣分在后半: 复明之后连着十来轮感谢、惊叹与描述 (L1247-L1313), 一场戏里五个声音排队说 "多美啊", 幕布迟迟落不下去。故 82。
«Oi, jos heidän eteensä voisin maalata yhden haameen, yhden kangastuksen valkeuden maasta, maalata kirkastuksen vuoren ja niitun viherjän sen ympärillä!»
凯尔图这一句是全册语言的高点: 她不说 "我希望他们和好", 而是说要是能把他们画成一间屋子, 画一间幻影的白, 把放晴的山与草地的绿都画上 (L947-L949)——用画家的手艺去写一件政治上做不到的事, 一个乡下老妇的比喻比全剧的台词都准。第一篇的语言是另一路: 民间谚语被直接嵌进人物嘴里 ("他会像公鸡一样神气活现", L307), 民谣整段整段地唱出来 (L762-L767), 埃诺基的训诫里混着 "瑞典人这么说" 式的俏皮话 (L145 / L422 / L445-L446), 十九世纪芬兰语的旧拼与方言尾巴原样保留。扣分: 长句套从句, 一句里常有两三个转折 (L1087-L1090), 复合词与长元音双写没有注释, 非芬兰语读者很难跟住。故 90。
«Ja heidän pitää käymän yhteiseen työhön, ajelemaan rannalle meren vilkasta karjaa, ja siitä saaliin jakoon!»
这一句把萨沃湖畔农庄的经济结构一句话交出来: 两家世仇不共戴天, 却仍然得一起去湖畔收割、一起把干草垛拉回来, 再把收成分了 (L941-L946)——一个用 "分成两份的收成" 写成的共同体, 内部的裂缝就写在同一个句子里。同一层世界还有: 草药婆用树液与祈祷替人治病, 名声传得很远 (L857-L860); 夜里两家的男人隔着一堵篱笆对骂, 骂的还是 "睡死了的" (L802-L805); 第一篇那间炭匠的屋里, 锅里煮的是香肠碎、粗麦、水和盐, 门外一匹马的蹄声就能让屋里的话停下 (L185-L186)。扣分: 制度的对手始终在幕后——"老爷们"只在赶车的少爷身上出现 (L219-L232), 那场把两家烧掉的战争也只以 "远处的火" 的方式被提到 (L990), 没有一个军官、牧师或庄园主获得独立场景。故 87。
«Kraatari Aapeli! Lyhyesti tahdon tietä antaa, että, jos Jumala niin on sallinut, niin valmis olen kohta tulemaan aviopuolisoksenne.»
这封信是全册的引擎, 也是最好的开场: 一个在主人家做过女佣的姑娘主动写信给一个炭匠, 说 "若上帝允许, 我已准备好来成为你的妻子" (L88-L92)。写信这件事把身份差整个翻了过来——全剧最讲体面的人 (埃诺基) 一开口担心的就是 "通房兄弟的耻辱" (L162-L164), 而最没有体面的人 (炭匠) 收到了婚约; 读者在九十行里就同时拿到委托、动机和一层反讽。扣分有三处: 其一, 前面八十行大半在熬粥、倒鼻烟、问安 (L58-L86), 钩子被往后推; 其二, 这封信被念出时读者还不知道它的后果, 真正的悬念是 "她后来为什么反悔", 剧本直到第三遍誓词之后才让人物自己回答 (L546-L548), 且答得并不干净; 其三, 第二篇的钩子 (两户世仇) 反而比第一篇更硬, 两篇并置时开场的气势被分掉一半。故 84。
«Mutta veri älköön olko hänen silmänsä ensimmäisinä nähtävinä. Sentähden, koska käyvät metsästäjät esiin, jääköön saaliinsa verhoon.»
这是全册最漂亮的一次机关设计: 凯尔图不只治眼睛, 她还安排了整个上午的场面——先让全村人的到场把两家的怒气融成一股高兴, 再叮嘱塔帕尼把猎获的鹿藏起来, 只为一句 "血可不能是她眼睛看见的第一样东西" (L1047-L1049)。作者把 "和解" 从谈判桌上整个搬进光线里: 舞台指示先把幕布写成一片渐渐发白的夏夜 (L794-L799), 太阳在剧本里是一件会走的东西 (L1142-L1151), 于是书名《夜与昼》同时是布景、照明与寓意, 而 "血不能是第一眼" 把全剧的伦理压成一次视觉事件。第一篇的对应发明是把一场婚约写成一场当场被取消的仪式, 收场是三个男人在锅边跳膝盖发抖的华尔兹 (L756-L758)。扣分: 靠神迹完成和解是感伤剧的老件, 而把两篇并成一册 ("Näytelmiä yhdessä näytöksessä", L31) 是 1919 年版的编纂选择, 不是作者的构想。故 89。
«Ma näköni sain ja kultani sylistä nyt katselen säteilevää taivasta ja kukostavaa maata mun ympärilläin, ja armaina ystävinä seisovat tuossa entiset vihamiehet,»
收尾由盲女自己的话完成, 而且是双重的: 她先报出自己 "看见了"——天上、地上的光, 以及身边站着的是父辈的仇敌 (L1403-L1406); 接着她跪下来 (L1407), 请 "万有之主" 收一收手, 把这过量的幸福限量发放 (L1407-L1410)。这一步很关键: 和解不是由长辈宣布的, 而是由被和解的人当场说出 "我看见了你们, 而你们是我的朋友"——世仇因此不是被取消, 是被改写成了别的关系。扣分: 最后那段祷词偏甜偏长, 把前面四百行的黑暗一次性折算成感激 (L1407-L1412); 而第一篇的收场恰恰相反, 一场失败的婚约之后硬要跳舞唱歌 (L745-L767), 两篇的结尾一个过甜一个过闹, 并置时互相抵消, 全册没有一个统一的收口。故 86。
本节记录评分者识别到的作者立场选择 — 仅供读者了解作者角度，不代表评分者立场；每条均给出原文摘抄与判断注释。
立场：A1 时代局限 — 阶层被写成道德位置
判断：
第一篇的核心喜剧建立在 "炭匠" (kraatari) 这个职业身份被上流社会当作道德贬值的机制上: 埃诺基担心的是 "通房兄弟的耻辱" (L162-L164), 伊娃当场反问 "我就要做炭匠阿佩利的老婆!" (L380); 而真正被写成恶的是她的旧主人家 (L226-L232 仆童纵火烧马尾巴、主人鸣枪送行), 文本却从不追问这种主人凭什么。不平等被处理成名声问题, 而不是权力不对等。
立场：A2 取材偏向 — 只写炭匠屋与萨沃农庄, 对手全部在幕后
判断：
第二篇的两户人家都是萨沃的农庄主 (L782-L789), 世仇来自一场外来战争 (L989-L1000), 但战争本身只以 "烧掉一间农庄" 的形式出现; 全剧没有一个军人、牧师、市政官员或庄园主获得独立场景。第一篇的 "老爷们" (herrat) 也只以赶车少爷与被抢走的主人的面目在幕后出现 (L219-L232)。
立场：A3 术语偏向 — 旧正字法与萨沃方言词
判断：
正文保留十九世纪芬兰语的旧拼与地方词 (kraatari 炭匠 L52 / tuittupää 与 morakka 蓬头 L144 / turski L145 / nakriit 与 kulta-pappa L155-L158 / tervatynnöri 沥青桶 L804-L805 / nuotta 放草 L802 / karjaa 干草垛 L942 / eripuraisuus 内部分裂 L946-L947 / kirkastus L948), 人物开口即带方言尾巴 (mä / sä / suotta), 这些词全部没有注释, 词源与时代归属未查。
立场：A4 政治姿态 — 矛头只指向仆人, 从不指向主人
判断：
全书的政治姿态集中在埃诺基的训诫里: 他把女佣上主的理由说成宗教义务 ("你是荡子, 是父亲母亲这样教你的吗? 宗教课是这样教你的吗? 你是不是最后一个领圣体的?" L442-L445), 训诫的锋刃朝向伊娃而不是她的旧主; 第二篇里两个农庄主的世仇被写成 "命运与性格", 只有一句 "我们自己民族的凶恶敌人" (L989-L990) 提到那场入侵, 没有一句指名。
立场：A5 价值预设 — 和解必须由一件更美的事从外面落下
判断：
第一篇的结尾处, 被抛下的男人靠一支民歌和一曲膝盖发抖的华尔兹自救 (L736-L758), 婚姻不成但他还有歌可唱; 第二篇则要求观众相信一个神迹 (复明, L1241-L1245) 才能让两家和解 (L1362-L1370)。价值判断因此是: 和解不能由当事人做主, 必须由一件 "比他们更好看" 的东西替他们落下。
立场：A6 体裁门派 — 两条戏被装进同一条副题里
判断：
第一篇是喜剧、第二篇是感伤剧, 两者的题页副题却一字不差 ("Näytelmä yhdessä näytöksessä", L31 / L46 / L776), 于是 "两篇独幕剧" 这一编纂把喜剧与感伤剧的收束方式直接摆成对照; 作者本人早已去世 (生卒年属外部知识, 待核), 这一合订是 1919 年版编者的选择而非作者构想。
立场：A7 时代批评 — 讽刺的锋刃全部朝内
判断：
第一篇的嘲笑几乎都落在自己人身上——埃诺基被自己的训诫顶回来 (L448), 阿佩利被新娘当众数落旧事 (L405-L409), 最后他还得替那场没成的婚事跳舞 (L756-L758); 第二篇连一个反派都没有: 两家人互相咒骂了大半夜, 天一亮就拥抱 (L1362-L1365), 连 "睡死了的" 这种骂人话 (L802-L805) 也只是习惯, 没有一句真正的恨话。
立场：A12 后世影响 — 独幕剧合订与 "靠安排来完成和解" 的母题 (待核)
判断：
本书把两篇独幕剧并置成册, 而其中的和解完全交给一件外来的美 (黎明、复明、藏起来的猎获) 来完成, 没有任何一次谈判与让步; 这种把和解从议事桌搬到光线与道具里的做法在后来的芬兰戏剧里是否被反复采用 (以及《Yö ja päivä》是否确为三幕剧而非本地版所印的独幕剧), 本卡无本地材料可依, 列入待核。
| # | 事件 / Event | 版本 A / Version A | 版本 B / Version B | 对照 / Sources |
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| V1 | 那封 "我愿成为你妻子" 的信到底是谁写的 | 第一篇: 信由约瑟皮原样念出, 收信人是炭匠阿佩利, 写信人被称作 "Herrojen-Eeva" (L87-L92); 但同一个伊娃在婚约现场当着三人三次否认 ("我不管他" L526 / "我不想" L538 / "我不管, 我不管, 我不管了, 不管了!" L546-L548), 剧本自始至终没有交代她写信时的处境, 反倒把她的动机写成 "你在拿我寻开心" (L453-L455) | 同一出戏里, 这封信被叙述成两件事: 一是约瑟皮口中 "今天这里要办订婚" 的既定事实 (L78), 二是阿佩利口中让他夜里三点在井边来回踱步的狂喜 (L102-L106); 同一封信在剧本内部既有 "她主动投怀" 与 "她被众人合伙捉弄" 两种读法, 剧本一个也不裁决 | 本卡 L78 / L87-L92 / L102-L106 与 L453-L455 / L526 / L538 / L546-L548 (同书前后说法互异) |
| V2 | 十七年世仇的起因与责任该算在谁头上 | 第二篇的塔帕尼: 起因是一场外来战争, 导火索是他的父亲不听邻人 "别先动手" 的劝告而抢先开火, 两家房子一起烧掉, 两个父亲互相咬住并立誓寻仇 (L989-L1012) | 同一出戏里另有三套归因: 萨拉指着安娜, 说她 "去求巫女和术士, 让我的儿子爱上了那个瞎子" (L866-L867); 安娜反指萨拉是 "从黑暗的巢里生出来的黑念头" (L869-L870); 而在妇人家的口头叙事里, 这场仇是 "命" 而不是人 (L881-L882 的十七年)。三种归因在同一本书里并存, 剧本不予裁决 | 本卡 L866-L870 / L881-L882 / L989-L1012 (同书前后三种说法互异) |
| V3 | 和解该由谁促成、要付什么代价 | 本书: 由一件从外面落下来的美促成——太阳升起 (L1147), 蒙眼布摘下 (L1241), 丽萨第一眼看见的是仇敌 (L1403-L1405), 两家男人互相拥抱 (L1362-L1365), 没有人让步, 没有人道歉, 也没有人死去 | 对照源 (后世读法): 十九世纪末芬兰与北欧舞台上的和解剧, 更常让和解经过谈判、流血或长时间的对峙, 而不是靠一次视觉奇迹与神迹式复明; 本书的和解因此常被读作感伤剧 (melodrama) 的典型标记——具体的评价文献与研究史待核, 本卡不作断言 | 本卡 L1147 / L1241 / L1362-L1365 / L1403-L1405; 对照源待核 |
| V4 | 神在这两篇戏里的位置 | 第一篇: 神只作仪式词与道德修辞——埃诺基拿 "上帝的名义" 给誓词封口 (L279-L280), 又拿 "乐园的草地" 诅咒 (L126-L127), 训话末尾只剩一句 "瑞典人这么说的" (L445-L446); 神从不介入, 一场婚约可以在神不在场的情况下被取消 | 第二篇: 神是实际行动者——凯尔图用草药与祈祷治病, 名声传得很远 (L857-L860); 复明被宣布为 "主的大能" (L1208); 收束是 "上帝的爱披上了风暴与神圣的印记" (L1372-L1373); 同一册里, 一篇把神当修辞, 一篇把神当角色, 而两篇共用同一条副题 | 本卡 L126-L127 / L279-L280 / L445-L446 与 L857-L860 / L1208 / L1372-L1373 (同书前后两篇对神的处理互异) |
| # | Locus | 声明 / Claim | 核查 / Verdict | 出处 / Sources |
|---|---|---|---|---|
| 1 | PG ID 真验 | 本地文件 catalog/ingest/_zh_texts/12795.txt 即 PG eBook #12795; PG 头 L17 "Release date: July 1, 2004 [eBook #12795]", L18 "Most recently updated: October 28, 2024", L24 "Credits: Produced by Tapio Riikonen", 现代式 START 标记在 L27 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 2 | 题页书名与作者 | PG 头 L11 "Title: Kihlaus; Yö ja päivä" / L13 "Author: Aleksis Kivi" / L20 "Language: Finnish"; 题页 L29-L39 复现 «KIHLAUS; YÖ JA PÄIVÄ» / «Näytelmiä yhdessä näytöksessä» / «Kirj.» / «ALEKSIS KIVI» / «1919.» — 已核 ✓ | ✓ | |
| 3 | 译者 | 全文件检索 Translator 零命中, 题页无译者行, 本书为作者原文, 非译本 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 4 | 语种与正字法 | PG 头 L20 "Language: Finnish"; 正文为芬兰语, 十九世纪旧正字法与地方词 (kraatari L52 / tuittupää L144 / nakriit L155-L156 / tervatynnöri L804-L805 / eripuraisuus L946-L947) 与 ä/ö、长元音双写原样保留, 无现代化改写 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 5 | END marker (两种写法都查) | 新式写法命中一次, 在 L1423 "*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK KIHLAUS; YÖ JA PÄIVÄ ***"; 老式 "End of Project Gutenberg" 全文件零命中 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 6 | 截断判断 | 无截断。L1423 的 END 标记在位, 其后 L1425-L1773 是 PG 标准许可条文; 正文以 L1412-L1414 的完整舞台指示收束 (幕落, 她仍跪着仰望, 众人严肃地看着她) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 7 | 文件形态 | 1,773 行 / 77,865 bytes, 纯 CRLF 行尾 (1,773 处 CRLF, 1,773 个 LF, 1,773 个 CR, 无独立 CR), 无行号, 无 [Page x] 页标, 无插图 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 8 | 篇目结构与演员表 | 两篇独幕剧。第一篇 KIHLAUS (L44-L772), 演员表 HENKILÖT: (L50) 列 AAPELI (炭匠) / EENOKKI / EEVA / JOOSEPPI (L52-L55), 场景指示 L58-L60; 第二篇 YÖ JA PÄIVÄ (L774-L1421), 演员表 L780-L789 列 MANNILA / SAARA / TAPANI / KEIMO / ANNA / LIISA / KERTTU 及 "Maaväkeä sekä miehiä että naisia", 场景说明 "Tapaus: Savossa Saimen rannalla." (L791), 舞台指示 L794-L799 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 9 | 第二篇的夜与昼是舞台机械 | 舞台指示明写幕布是一片苍白的夏夜, 会渐渐发白成白天 (L794-L799); 中段 "Aurinko nousee." (L1147) 与重复的 "Aurinko nousee." (L1151) 是剧本给出的换景点; 结尾 "Esiripun pudotessa" (L1412) 收幕 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 10 | 世仇只给相对年代 | 塔帕尼说 "Lähes kyksikymmentä vuotta sitten" (L988-L989), 文本不写具体年份, 只说 "我们自己民族的凶恶敌人" 打了进来 (L989-L990); 剧本另给 "Vuosia seitsemäntoista" (L882) 与 L1012-L1013 的十七年。本卡按文本只记相对时间, 不指认具体战争 — 已核 (文本事实) ✓ / 具体年份待核 | ✓ | |
| 11 | 两篇的体裁差别 | 第一篇是喜剧 (求婚—受挫—仍跳舞), 第二篇是感伤剧 (世仇—复明—和解); 人物数、场面调度、结局基调全不相同, 而题页副题一字不差 (L46 与 L776) — 已核 ✓ | ✓ | |
| 12 | 跨语言同题书对照与站内旧卡 | 全库检索 "Kihlaus" / "Yö ja päivä" 均只命中提到本批兄弟行的卡 (11773 / 11891 / 28968), gutenberg_id 12795 在 apps/scoreboard/data/works.json 中仅作为他人 coverage_notes 里的一处行号出现, 站内无以 PG 12795 为源的旧卡, 本书此前无旧卡, dedup_status 取 ok — 已核 ✓ | ✓ | |
| 13 | D14 引文回验 | 本卡 8 条 D14 quote 由脚本按行号从本地 txt 切片直接写入 (不经人手转录), verify_gid.py 以空白折叠与弯引号归一后的子串比对逐条命中, 8/8 — 已核 ✓ | ✓ | |
| 14 | 出版年份与两篇的首刊年代 | 题页落款 1919 (L39) 是本地 txt 内唯一的出版年信息; 《Kihlaus》与《Yö ja päivä》各自的写作与首刊年代、以及 1919 年版依何种底本编定, 全需外部书目, 本卡 first_pub_year 按题页填 1919, 未按外部年代改写 — 待核 | ||
| 15 | 作者身份与剧名的版本差异 | 题页署名 "Kirj. / ALEKSIS KIVI" (L34-L36), PG 头同; 作者生卒与生平在文中完全不存在, 属外部知识。另: 本地版把《Yö ja päivä》印作 "Näytelmä yhdessä näytöksessä" (L776) 且全篇无幕次划分, 而外部记忆中此剧常作三幕剧——本卡按本地版评, 差异列入待核 — 待核 |
本页是完整 v1 full-pass 评分卡（无 JS 可读）。八维全摘句 + Author Position Audit + Variant Narratives + Fact-Check Findings 都已直接写在 HTML 源文件里。
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