南遊記

卻說三十三天玉皇上帝，起一賽寶會，出下玉旨，令集三界神祗，及西天諸佛，俱各要赴金闕，各帶寶貝赴會，三月三日，大開天門，西天世尊同上帝首坐，眾神挨次序而進，山呼禮畢，依次而立。……忽見五通火自半空飄飄然飛入身中，略覺不快，腹中微痛，悶入房中，生下一子，亦有三眼。即叫長子比丘曰：「幸今生此子，亦有三眼。異日長成，你父之仇可報。」

四卷以华光（妙吉祥/三眼灵光）出世→闹琼花→反天→下界收妖为粗线，但第01卷赛宝/catalog与八仙显宝占幅过大，前后接榫松；单元可串接而缺强主线，故情节 68。

靈耀看見太子插了瓊花，飲了御酒，心中大怒曰：「你為宴主，聖上叫你勸別人。你卻把花自插，將酒自飲，勸你自己不成？」太子曰：「眾臣都言無功，我才自己插起，有何不可？」靈耀曰：「我有功勞，該把與我插。」言未罷，即將那瓊花搶來，插在頭上，自己取上御酒連飲三杯。太子打靈耀不過，靈耀鬧了瓊花會，自號為華光天王。

华光天王刚烈多谋（抢琼花/变妇女坐火車/收火鸦）辨识度高；八仙、观音、如来多为调停功能位；反派龙王/邓化脸谱化，故人物 74。

第一班上八洞神仙。漢鍾離取出羽扇一把，獻上御案。……又有孫行者，獻上如意鐵棒一根，奏曰：「臣此棒要長便長萬大，要短便如花針，降妖捉鬼，變化無窮，更兼臣一身都是寶貝。」玉帝笑曰：「卿一身何為都是寶貝？」孫行者曰：「臣一個觔斗能去千里也是寶；一根毛能化一百個猴形也是寶。」

仅四卷但单卷篇幅长（八九千字级）；开卷赛宝会略拖，后三卷斗法节奏加快；与《東遊記》五十六回比体量极短，故节奏 72。

後仰上余先生觀到此處，見孫行者有此種通，有詩一首，單美孫行者，詩曰：堪羨猴祖孫悟空，從師西域建奇功；前掃妖魔並蹤跡，今又殿上顯神通。惟有龍王當日被馬耳大王當殿比珠。心中不樂，即回龍官，點起海中之兵，到馬耳山喊戰連天。

半文半白通俗神魔腔，叙斗法清楚但少精工；开卷「仰上余先生」诗赞孙悟空为元明刊本特征，故文笔 70。

上帝傳下玉旨云：「朕立極以來，未會卿等，今立此會，名曰三界通明會。卿等各有傳流寶貝，請試一賽以顯神通。」……又有西天諸佛，名觀世音者，獻上蓮花座，奏曰：「臣此寶，善者必自然通慧，可知百世；惡者登變作刀山，一架蓮花可化萬物，撇上半空，呼刀成刀，呼劍成劍，千變萬化。」

道教华光谱系+天庭/灵山/中界三界+佛道并立（观音保妙吉祥投胎）；与《東遊記》《西遊記》神魔母题互文，故世界观 78。

玉帝大笑曰：「卿試顯神通看，果應其言否？」孫行者即在殿前，念動真言，把毛拔一把，口裏一呵，滿殿都是猴子，各執棍棒，跳躍自舞，玉帝命行者收了，遮袖大笑曰：「朕聞卿昔日從唐僧西天取經，神通廣大，今日果見卿實可為第一。朕即賜御金花一朵，御酒二杯。」

第01卷三界通明会八仙献宝、孙悟空殿上显神通即起奇幻；第02卷闹琼花会、第03卷收火鸦，中段后钩渐硬，故钩子 71。

靈耀鬧了瓊花會，自號為華光天王。自思曰：「一時之氣，打了太子，倘若奏知玉帝，定然見罪，如何是好！不如假推酒醉也罷。」……玉帝即問眾臣，眾臣俱奏，都未曾動手，只是言語相傷，帝削去前職，貶去卯日宮做個游神，候後將功折罪。

将民间华光天王传说定型为四卷章回，与《東遊記》对举「南游/东游」；形式承《西游》《封神》，创新有限，故创新 68。

華光依言，別了公主，往東嶽廟那裏來，不知後事如何，且聽下回分解。……華光聽了，就辭了大帝，往陰司去尋取老母，不知後事如何，且聽下回分解。

第04卷除妖救女、东岳庙寻母收束一线，但末句「不知后事如何」明显续书钩子，缺强力总结，故结局 70。