阿Q正传

我要给 阿Q 做正传，已经不止一两年了。……从「闲话休题言归正传」这一句套话里，取出「正传」两个字来，作为名目，即使与古人所撰书法正传的「正传」字面上很相混，也顾不得了。

序章拆解「谁配被书写」，九章将自欺、革命误认与示众枪毙推成一条讽刺弧；史传腔本身就是情节骨架，故情节 92。

赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。「你怎么会姓赵！——你那里配姓赵！」阿Q 并没有抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了。

阿Q 的自轻、自尊、欺弱咬合；赵太爷一掌即定等级，假洋鬼子、看客以少笔墨织成压迫网，故人物 90。

闲人们几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：「阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说，人打畜生！」

每章围绕一次失败或误认转折，几乎无过渡废笔；讽刺节拍即是推进，故节奏 95。

阿Q 伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

口语、反讽叙述和史传腔彼此反照，画圈一笔可记且含刑场反讽，故文笔 96。

他虽然没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。

未庄的雇工、宗族、科举余威与革命谣言构成封闭社会模型；地理不大但制度完整，故世界观 89。

我要给 阿Q 做正传，已经不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这足见我不是一个「立言」的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来。

开篇即以「给阿Q做正传」反问历史书写资格，人物与形式同时入场，故钩子 95。

闲人们几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：「阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说，人打畜生！」阿Q 两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：「打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？」

伪史传、自由间接反讽与「精神胜利法」结合，现代汉语小说的标志性范式由此确立，故创新 97。

至于舆论，在未庄是无异议，自然都说 阿Q 坏，被枪毙便是他的坏的证据；不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看。

画圈、游街、看客的眼睛至枪毙，个人悲剧扩成集体共谋；结尾落在舆论而非同情，故结局 94。