狂人日记

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日良友也。隔一大谈，遂不见。然偶有书信往来……语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。

引言先把正文钉成「迫害狂」病案，十三节日记再由疑惧推到「吃人」史观，最后「救救孩子」收束——短篇因果链完整，故情节 90。

他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。

「我」几乎不写外貌，却用赵贵翁、大哥、众人脸色构成镜像互吃；人物极少而象征密，故人物 88。

今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。……不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。

每节只推进一步（月光→狗→历史字缝→劝转），无铺陈注水；短篇节奏本身就是工艺，故 94。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着「仁义道德」几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是「吃人」！

「仁义道德 / 吃人」对撞一句即完成主题与意象，白话锋利可记，文笔维以此为核，故 96。

大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。

世界模型不是地理奇观，而是「字缝下的吃人社会」进化寓言；设定极简却自洽，故世界观 90。

今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？

月光 + 赵家的狗两拍立住偏执叙述者，读者立刻进入不可靠视角，文学钩极强，故 95。

某君昆仲，今隐其名……今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体。

用「医案」包装第一人称迫害狂日记，开启中国现代小说关键路径；形式创新本身可被访客从摘句感到，故 98。

没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……有了四千年吃人之名的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！

不以情节反转收束，而以未完成的伦理呼告切断全文；余震来自问句而非答案，故结局 94。